A balett törékeny szépsége
Ez a Henri III udvarában született művészet több mint négy évszázada varázsolja el a világot. Négy évszázad alatt a klasszikus tánc felemeli a férfiakat, felnagyítja a nőket és elősegíti a test nemességét, amely minden arisztokráciát elfed. Egy volt táncos meséli el ezt az eposzt a legszebb történetben, amelyet erről a kivételes művészetről valaha írtak, és amelynek hanyatlását szintén bejelenti.
Soha senki nem érte el azt, amit Jennifer Homans tett Apollo angyalaival: megírta a valaha volt leghihetetlenebb művészet, a balett egyetlen igaz mérföldkövét. A legkifinomultabb és legkifinomultabb "arisztokratikus illemtan" művészete, ez a "másokkal való kapcsolat tudománya", egy 17. századi balettmester mondatát használva, amelyben bájos fiatal nők ülnek tíz lábujjuk hegyén (a valóságban ez az a két lábujj, amelyek önmagukban felváltva támogatják az egész test súlyát, ami csodálkozásra ad okot), felfelé emelkedve, ahol ritkább a levegő, de közelebb van a paradicsomhoz. Jennifer Homans felvállalta ezt a világot, ahol a szüzek, a sylphák, az alvó hercegnők és a "fehér nők" az örökkévalóságot - az örökké elérhetetlenet - és a világtörténelem kusza szövevényét testesítik meg. És csodálatos módon látjuk, hogy halvány tüllük és szatén papucsuk megjelenik a háború, a forradalmak és a politikai cselekmények repedéseiben; látjuk, hogy a királyok és a cárok udvarában keletkeznek, éppen onnan, ahol ez a valószínűtlen művészet megszületett.
Az istenített test
Mintha Faberge tojásainak legrepedékesebb és legszebb darabjait a Rushmore-hegy tetején lévő hasadékba helyezték volna, annak valószínűtlen túlélése érdekében. Mert ennek a megindító történetnek a középpontjában a balett fennmaradásának kérdése áll. „A balettek - írta Théophile Gautier - komolyan veszik egy költő álmait. "
A tutu története valóban egy maroknyi őrült álmodozó, táncos és anatómiai harcos története, akik gyötrelmesen keményen dolgoztak az emberi testalkat legmagasabb kifejezésének megfogalmazásán, alakításán és tökéletesítésén. A balett az istenített test. És nem véletlen, hogy mindez III. Henrik udvarában kezdődött a 16. században. Jennifer Homans történetét a Queen's Ballet Comique-szal kezdi, amelyet 1581-ben adtak elő, és amelyet régóta a történelem első balettjének tartanak. Ez az extravagáns, hat órás műsor allegóriát tartalmazott "Circe varázslónőről, akit legyőzött Minerva és Jupiter". Az utolsó jelenetben Circe varázspálcáját maga a király felé irányította, egy naiadák, driadák, hercegnők és maga a királynő előtt álló balett előtt. A cél nem más volt, mint az ember felemelése azáltal, hogy "felmászott a Lét Nagy Láncának létrájára, hogy közelebb kerüljön az angyalokhoz és Istenhez". Így állították a mércét ennek az új művészetnek, és nem is lehetett volna magasabb - a balett magasság kérdése. Annyira tisztelték Franciaországban, hogy Abbers Mersenne, Descartes és Pascal kortársa 1636-ban "az univerzum szerzőjét" "nagy balettmesternek" nevezte.
A balett így királyok táncaként született. XIII. Lajos jelmezeket tervezett, libretókat komponált és címszerepeket táncolt, előszeretettel alkalmazva a Napot és Apollót, a zene és a költészet istenét. Fia, XIV Lajos 1651-ben debütált, 13 évesen, és több mint húsz éven át minden nap együtt dolgozott Pierre Beauchamp-nal, a tánctanárával. "A férfiak minden szerencsétlensége, minden katasztrofális kudarc, amellyel a történetek megteltek, a politikák baklövései és a nagy kapitányok kudarcai, mindez csak a tánc tudásának hiánya miatt következett be" - jelenti ki a táncolni való mester Le Bourgeois úriemberben. Hol van Obama Beauchamp-ja ?
Beauchamp kodifikálta a test öt klasszikus helyzetét, átalakítva a balettet az "illemtan művészetének a művészeté" státusától. Jennifer Homans, aki egykori sztár volt, végtelen kegyelemmel követi a balett indulatos menetét Európa-szerte, Franciaországban való születésétől a 19. század közepén Oroszországba érkezéséig, átjutva Olaszországon, Dánián, Németországon és Ausztrián, majd visszatérve. század elején Nyugat-Európába és végül Amerikáig tartó átkeléséig.
A színpadok gyakran ennek a kirándulásnak a varázsa. A 18. század első felében a megbabonázó francia balerina, Marie Sallé szabta áttetsző drapériáival és érzéki mozdulataival - Voltaire és Montesquieu voltak a csodálói -, hogy az asszonyok, még a szerény kivonulás is, táncolhatnak is, emberekkel és királyokkal egyenrangú. Mivel a balett története is osztályügy, annyira a vertikális emelkedés nyelve, a test nemességének feltalálása. „A balerinák - írja Homans - arisztokratákat játszottak akkor is, amikor egyáltalán nem voltak életben. De gyakran jártak velük, és egynél több fiatal táncos az arabeszktől eltérő pozíciót foglalt el a Párizsi Opera híres folyosóin (becenevén "a nemzet háremének"), ahol gazdag férfiak jöttek hajlékony testű csinos lányokra.
A 19. század elején a csodálatos francia táncosnő, Auguste Vestris volt az, aki "kinyomta" 180 fokot (amikor XIV. Lajos a szerény 90 fokos nyitáshoz tapadt). Azáltal, hogy táncosait arra kényszerítette, hogy felmásszanak a hegyre, hozzájárult a rugalmas talppal és szalaggal ellátott lapos papucs feltalálásához is. Hatalmas energiával és szenvedéllyel rendelkező, tehetséges tanárnő három órás órákat tartott, amelyek "48 plit, majd 128 nagy ütést, 96 kis csúszósütést, 128 karikát a földön és 128 a levegőben" tartalmaztak. Valamennyi táncos, aki ezt olvassa, valószínűleg proxy fájdalmakban vergődik, de a balett, mint az ima, rituális próba: minél többet gyakorol, annál közelebb kerül a tökéletességhez. Istené.
Marie Taglioni, az első balerina, akire emlékeztek, Stockholmban született 1804-ben, az olasz táncosok dinasztiájában. Utódja annál is lenyűgözőbb, mert csúnya kiskacsa volt. Homans szerint "rosszul arányos, hajlított testtartással és sovány lábakkal", de nemcsak a legkifinomultabb női szépséget, hanem a legfelsőbb lényegű, elérhetetlen szépséget is szimbolizálni kezdte. Hogy ez az elszánt fiatal nő legyőzte látszólag bénító gyengeségeit, és nyomot hagyott a történelemben, hipnotikus mesét eredményez, ahol a lélek és a test dacol mind a gravitációval, mind azzal a vízszintesebb vonzerővel, amely a férfiak szeme.