A barlangtemplom az alsó-ausztriai Pitten várhegyen - PDF ingyenes letöltés
A barlangtemplom az alsó-ausztriai Pitten várhegyén 1a. Ábra: Kilátás a sírhelyről a várdombra. A barokk plébániatemplomtól balra található a barlang bejárata. 1b kép: Kilátás a barlangból a sírmezőkre. 12.
Wolfgang Haider-Berky 5. fotó: Ma a barlang egyetlen megközelítése a késő gótikus harangtornyon keresztül, amely közvetlenül a meredek sziklához csatlakozik. Számos kerámiatöredék jelentéktelen és nagyobb edényekből (edényekből) származik; a vastagabb falú példányok oxidálódnak és részben lesoványodnak; a vékonyabbakat csökkentő módon kilövik és csillámmal dőlnek meg (nem látható). Az egykori Szent Péter és Pál plébániatemplom (barlangtemplom, sziklatemplom, Karner) Az első írásos, ha csak nagyon rövid leírás található a Franz Embel 14. szám alatt. Ott ez áll: A hegyi templom egykori földalatti várfolyosó lesz, állítólag egykor templom használt, mesterségesen megnövelt barlang. 1824-ben Eduard Freiherr von Feuchtersleben Hormayr archívumában Püttenbergről írt: 15 a szomszédban egy barlangban (amelyről - amint Embel először említette - állítólag 14 Franz Embel: Ausztriában a Schneeberg környéki hegyvidéki területek leírása. Bécs, 1803, 34 36. 15 Joseph Hormayr: Történelmi, statisztikai, irodalmi és művészeti archívumok. Bécs, 1810 és később, különösen 1824, 765 767, 777 779, 781 783. 17
Wolfgang Haider-Berky 7. fotó: A barlang alaprajza. 19-én
A barlangtemplom az alsó-ausztriai Pitten várhegyen 10. fotó: A sziklafal az apszistól északra. A felső részen a betlehem. 11. kép: A sziklafal az apszistól délre. Rés alakú sedilia. 22-én
A barlangtemplom az alsó-ausztriai Pitten várhegyen 16. ábra: Krisztus születése: Mária a Kline-on, Jézus csecsemő mögött, a jászolban lévő ökr és szamár felől nézve. 17. kép: Egy próféta vagy szent számos fürge feje. 28.
Wolfgang Haider-Berky 18. ábra: A születési jelenet jobb oldalán egy alak trónra lépett (Madonna gyermekkel?). A barlangi templomok többségét, különösen a mediterrán térségben, falfestmények díszítik. A képprogramok megfelelnek a bizánci terület művészetének, azaz a Keleti-pataknak és így a keleti kereszténységnek (ortodoxia), és elsősorban ikonikus jellegű motívumok díszítik. Ezeket megfelelő keretek választják el egymástól. Főleg Krisztust, Máriát, arkangyalokat és szenteket ábrázolják. Általában nincs narratív program. Az apszis a bémával és a presbitérium területével szinte kizárólag festésre került. Valóban elképesztő, hogy ez a korai keresztény és italobizánti hatás milyen erősen és későn mutatkozott meg a barlangi templom (Bema) építészeti tervezésében és a pitteni falfestményekben. A Pitten-barlang templom és falfestményei tehát a Keleti-Alpok művészettörténetét tekintve teljesen egyedülállóak. 29.