A cocoşi kolostor rejtélyei, Észak-Dobrogea Evenimentul Zilei lavra
Szerző: Dan Ciachir/Megjelenés dátuma: 2020.07.11 07:07
1981-ig úgy gondoltam, hogy egész Dobrudzsa úgy néz ki, mint a Năvodari és Vama Veche közötti part: száraz, hőnek kitett, olyan körülmények, amelyekben a növényzet nem érzi magát nyugodtan.
De az említett évben Tulcea megye északi részén, Niculiţel közelében fedeztem fel egy Moldovára emlékeztető Dobrogét, sűrű erdőkkel, magas fákkal és kövér fűvel, így megértve, hogy miért a 19. században, amikor az Oszmán Birodalom uralta a földet, az erdélyi pásztorok idehozták nyájaikat legelni. 1981-ben találkoztam a három dobrogeai kolostorral is, melyek nagyon szép helyeken találhatók: Cocoş, Celic-Dere és Saon (az utóbbit remete állapotára csökkentették).
Meglepődtem, amikor megtudtam, hogy az Ion Miclea művészfotós által híressé tett gyönyörű szélmalom esztétikai okokból nem a Celicnél található, hanem búza és kukorica őrléséhez vitték oda ... Négy évvel később, 1985 júniusában, amikor a közeli hárserdő erőteljes illatú volt, egy hetet töltöttem Cocoşban, az akkori apát, Modam Zamfir atya, felszólítva, hogy keressem át a kolostor levéltárát. Érdekes dolgokat találtam és jegyzeteltem.
A Cocos kolostort 1833-ban alapították, amikor Dobrogea oszmán fennhatóság alatt állt, három athoszi román szerzetes: Visarion, Gerontie és Isaiah. Az első egy metánnal rendelkező szerzetes volt Neamţben, implicit módon paisiot, aki nyomdászként hozzájárult a Moldovai Leírás szerkesztéséhez. Az Athoson töltött évek után hárman hajóval érkeznek Isaccea-ba, és Niculiţel közelében vásárolnak egy darab földet, ahol megtalálták a chinovia-t.
Tornyai és harangtornya nélküli kis temploma, amint a török törvények hangzottak, inkább imaházra hasonlított. A szerzetesek több éven át élték a helyi hatóságok hallgatólagos elismerését, de a kis közösség gyarapodott, így 1853-ban egy második templom épülhetett. Ezt a kőből és téglából készített vagyonával egy gazdag erdélyi - 15 000 sárga - Nicolae Hagi Ghiţă Poenaru hozta, amelyet itt imádtak.
Az alapító Visarion csaknem három évtizedig kitartott, majd további kettőt, 1862-től 1884-ig Daniil apát követett, aki jó gondnok volt. Uralkodása alatt megépül a ma is létező monumentális harangtorony és egy sejttest. Építését 1864-ben kezdték meg. Milyen vagyona volt a cocoşi kolostornak, néhány évvel azután, hogy Dobrudzsa újra csatlakozott Romániához? Az Alsó-Duna egyházmegye egykori egyházi felügyelője, Anghel Constantinescu az egyházmegye monográfiájában elmondja: juhok, kecskék és méhkasok ”. Ugyanebben a monográfiában, amelyet 1906-ban jelentettek meg a Galaciban, a szerző azt állítja, hogy:
"A vakmerő és ellenőrizetlen adminisztráció miatt, sajnos, minden jelentős vagyonával, ez a kolostor Cornelie Săbăreanu archimandritán alatt olyan elítélhető szorosra jutott, hogy 30 000 lej összeggel eladósodott ( ...). Ebben az állapotban, annak érdekében, hogy ne pusztítsa el egyedül ezt a romániai kolostort Dobrudzsában, az államnak beavatkoznia kellett, hogy vidéki ingatlanjaiért cserébe vállalja ezeket az adósságokat, és évi 10 000 lejes támogatást fordítson rá. karbantartás".
Az építkezés azonban Cocoşban a múlt század első évtizedében folytatódik. Roman Sorescu elder 1910 tavaszán befejezte az elődje által megkezdetteket, és ugyanezen év májusában a helyi hierarcha megalapozta további 24 cellát. A két templomot, amelynek konszolidációja kudarcot vallott, lebontják, és 1911 szeptemberében leteszik a ma Cocoşban működő impozáns templom alapkövét. 1916-ban pünkösdkor kellett megünnepelni, a Szentlélek leszármazásának szentelve.
A kolostor archívumában megtaláltam egy memorandum tervezetét, amelyet az apát küldött Nifon alsó-dunai püspöknek 1916. április 18-án. A végéről idézem: és különösen a besszarábiai (…) testvérek, szeretettel és kellő tömeggel köszöntöm önt. A kolostor, az utolsó fillért elköltve a befejezéséért, és a Tisztelt Kormány részéről, a súlyos események miatt, mivel nem tudott segítséget szerezni az elmúlt években, tisztelettel kérjük Önt, Legszentebb Mester, hogy nyújtson nekünk támogatást legalább 1000 (ezer) lej, amellyel megelőzhető a hiány, és ételt készíthetünk a jámbor tömeg számára, mivel erre az alkalomra hiányzik a kenyér ".
Két nappal a cocoşi kolostor templomának felszentelése előtt a helyi hierarcha, Nifon Niculescu püspök elküldi Roman Sorescu apátnak a sz. 1916. május 701/27., Amelyből idézzük: „Legtisztelendő Atya // Az Úr háza iránti szeretetből és buzgalomból, valamint szüleim örök emlékére, szent: I. Nagy, a Szentháromságnak szentelt, ezüstbe öltözött királyi ikon, valamint egy ugyanolyan képű, szintén ezüstbe öltözött kisebb, mindkettő 1500 lej értékű; II. Ezüstbe öltözött evangélium Anica Ionescu nővérem költségére ... ”. Más tárgyak, ruhák, hierarchikus kiegészítők következnek, megemlítve, hogy "minden legszentebb püspök rendelkezésére bocsátják, aki el akarja látni a tisztet abban a szent kolostorban, anélkül, hogy elidegenülne vagy megsérülne".
Az egyházmegyei Dánia több mint jelentős volt, csupán a két ikon értéke jelentette a templom építésére és festésére fordított összeg 1% -át. Ami az adományozott tárgyak sorsát illeti, nem volt boldog. Néhány hónappal később Románia háborúba lépett, és 1917-ben a bolgár csapatok elfoglalták Dobrogea-t. A Cocoş kolostort nem mentesítették a rablások alól. A szagok, szagok és egyéb áruk egy részét bejenie-ben kezdték meg a besszarábiai Noul Neamţ kolostorban, de később csak keveset sikerült helyrehozni, másokat pedig elhagytak, és a betolakodók kifosztották. A Kulturális és Művészeti Minisztérium 1922. július 20-i címére, amely "minden elavult tárgyat (…) történelmi jelentőségűnek kért", az apát öt nappal később azt válaszolta, hogy "... történelmi érdekű tárgyakat loptak el a bolgár csapatok foglalkozási idő ”.
De térjünk vissza azokra a hónapokra, amelyek elválasztják az egyház építését Románia háborúba lépésétől. Az építkezések és a javítások nem tartalmaznak. Így a püspökség 1916. június 25-én benyújtotta az 5000 lej értékű fizetési meghagyást a - ekkor - a kókusz-kolostorhoz tartozó Saon Hermitage templom vakolásához. Az Isaccea Telegraph-Postal Office címéből (1916. június 16.) kiderül, hogy a kolostornak volt telefonja. Tájékoztatták, hogy előfizetőként ő viseli az oszlopok cseréjének költségeit, amelyeket "tölgyből kell készíteni, szárítani kell, csomóktól és kéregtől meg kell tisztítani".
A Cocos kolostor számos zarándoknak adott otthont, táplálékkal ellátva őket. A Konstancai Normál Iskola (1916. május 7.) címére, amely négy tanító kíséretében 100 tanuló számára kért szállást és étkezést, azt a választ kapták, hogy csak 30 tanulónak és a négy tanárnak van helye, a többi pedig hogy Niculiţelben szállásolják el.
Júliusban 30 cserkészt fogadnak, a "Hârşova-Constanţa Szakosztályt", aki néhány nappal hazatérése után (1916. július 15-én) köszönőlevelet küld a bánásmódért. Az ilyen hálalevelek a kolostor levéltárában számosak, és egyáltalán nem hivatalosak.
1922-ben 32 szerzetes és 18 testvér tartózkodott a kolostorban, a többi 96-ig, a közösség vonatkozásában másutt engedelmességet teljesítve. A legtöbb szerzetesnek voltak teológiai tanulmányai. Csak egy nem ismerte a könyvet: a tudós Casian Burdun, született 1831-ben.