A despot történeti kutatásának arcai
Jörg Baberowski
Egy despota arcai
Sztálin publikálatlan fényképeken
Emlékezetes találkozóra került sor 1940 nyarán Moszkvában. Sztálin megtudta, hogy gyermekkori barátját, Szergej Kawtaradzét letartóztatták és táborba vitték. Amikor erről értesült, utasítást adott, hogy rúgja ki a barátját, és talál neki lakást Moszkvában. Egy este Sztálin szükségét érezte, hogy meglátogassa. Megparancsolta titkosszolgálati főnökének, a grúz Lavrentij Berija-nak, hogy jöjjön, és együtt hajtottak Kawtaradzébe. Csengettek, és egy nő, aki megosztotta a lakást a Kawtaradzsékkal, kinyitotta az ajtót. Amikor meglátta a diktátort és asszisztensét a folyosón állni, megzavarodott. Megbotlott és hátra esett a folyosón. Beria elkapta és azt mondta: "Miért félsz a Nemzetek Atyjától?" Az asszony így válaszolt: "Azt hittem, Sztálin portréja felém jön." [1]
Sztálin 1929-től, születésének 50. évétől kezdve minden hivatalos festményén és fényképén Lenin utódjának vagy tanárának mutatta magát. A teste a kép közepén volt, minden tekintet rá szegeződött. Később más motívumokkal egészült ki: Sztálin mint a népek atyja, mint egy istenszerű lény, aki ikonná vált. Követők, szovjet állampolgárok, ezekben az ábrázolásokban csak az egyedi megjelenésének a hátterét jelentették. Elképzelhetetlen volt, hogy egyszer Sztálin meghal. Egy isten nem lehet halandó. Ezért a képi ábrázolásban minden emberi tulajdonságot el kellett veszítenie.
Amikor 1932-ben a német újságokban elterjedt a pletyka, miszerint Sztálin beteg, James Abbe amerikai fotós volt az egyetlen nyugati látogató, aki engedélyt kapott a diktátor fényképezésére a New York Times számára. Mert nyugaton senki sem hitte volna el Moszkva tagadását. Abbe látta Sztálin zászlóit, hallotta a diktátor beszédét, a szemébe nézett, látta a haját és a ruháját. Még Sztálint is megnevette. A New York Times olvasói megtudták, hogy Sztálin egészséges és korántsem vesztette el az irányítását a körülötte zajló események felett, "egy magányos ember, aki annyi hatalmat ragadott meg, hogy elszakadt az emberiség többi részétől". 7]
Később a Kreml már nem engedhette meg magának az ilyen improvizációt. Sztálin ellenőrizte az összes róla készült fényképet, és ő egyedül döntött arról, hogy megnyitja-e őket a nyilvánosság előtt. A legtöbb fotó azért maradt publikálatlan, mert a diktátort híveivel, nyaraláskor vagy a hivatalos képnek ellentmondó eseményeken mutatták be. Egyeseket az őrség katonái készítették, akik Sztálint kísérték, másokat barátok és ismerősök. A legtöbb esetben nem világos, hogy ki volt a felelős azokért a felvételekért, amelyek eltűntek Sztálin levéltárában, és amelyek most az orosz politikai és társadalomtörténeti állami levéltárban találhatók (Rossijskij Gosudarstvennyj Archiv social'no-političeskoj istorii, RGASPI) Moszkvában. [8.] De ez sem számít. A képek azt mutatják be a mai nézőnek, hogy mi nem volt hasznos a propagandának.
Sztálinnak híveire volt szüksége, hogy hatalma a birodalom minden szegletében érezhető legyen. Szembe állította őket egymással, megölve azt, aki megszegte a közösség szabályait, de nélkülük nem lehet diktátor. Sztálin bírósága a személyes ellenőrzés elvén alapuló jelenléti társadalom volt, amelyben csak azok maradhattak életben, akik ismerik a diktátor által megállapított játékszabályokat. [10]
Az 1920-as évek végéről és az 1930-as évek elejének szinte minden fotóján látható Sztálin hűséges híveivel. Eleinte fizikailag is közel vannak egymáshoz, átölelik egymást, szorosan ülnek az irodájában, tréfálkoznak és baráti társaság benyomását keltik. Sztálin tanulmányában, 1935 decemberében Tádzsikisztánból származó kolhozok fogadásán készült képeken Sztálin és a tadzsik népviseletét viselő Politikai Iroda tagjai nemcsak a többnemzetiségű birodalom képviselőiként, hanem közösségként is megmutatják magukat. [11] Láthatja, ki tartozik - és ki nem. De ha jól megnézed, azt is láthatod, hogy Sztálin áll a következők középpontjában az összes fotón, hogy ő határozza meg, hogy mi történik.
1932 és 1933 nyári hónapjaiban a kényszerű kollektivizálás és a parasztok elleni terror csúcspontján Sztálin sokáig a Fekete-tengeren fekvő Szocsiban lévő vidéki házában tartózkodott. A GPU titkosrendőrségének testőrei, akik nyaralni kísérték, lefényképezték a diktátort, majd később egy albumot ajándékoztak neki a képekkel. Amit rajtuk látunk, azt egyébként csak Sztálin és őrei látták. Megmutatják a diktátort nyaralni. Horgászik, virágágyásokat gondoz, hajót visz ki a tengerbe; a nyári napokat a kert fonott székében tölti, fájlokat és fotókat tanulmányoz. De láthatjuk a képeken Swetlanát, Sztálin lányát (született 1926-ban), a kaukázusi barátokat és követőket is, akik látogatóba jöttek, vagy nála kellett nyaralniuk.
Sztálin hébe-hóba vadászni megy testőreivel, körbevezet autójában, vagy regisztráció nélkül megjelenik a lakóhelye közelében lévő kolhozban. A gazdák nem számítottak a "nemzetek atyjára" - meglepődve látják személyesen, akit még soha nem láttak. Magatartásuknak nincs jele az örömnek, csak feszültség és feszültség, mert lehetetlen előre látni, mi következik a diktátor látogatásán.
Amikor Sztálin megjelenik a tartományokban, zavart kelt, mert senki sem ismeri, de mindenki tudja, mire képes, ha nem tetszik neki, amit lát. 1935-ben Sztálin ellátogat az Uráli Cseljabinszk traktorgyárba. Kísérte a Politikai Iroda és a Nehézipari és Közlekedési Népbiztos tagjai, Sergo Ordzhonikidze és Lazar Kaganowitsch. Ezeken a fotókon is Sztálin áll az akció középpontjában. Minden fül és szem rajta van, mindenki hallani akarja a mondandóját. A traktorgyár igazgatója számára, aki nem tudja, mit várnak el tőle, a diktátor megjelenése nyilvánvalóan nehéz próba. Beszámol, elmagyarázza, esetleg a fejről és a nyakról beszél. Nem tudjuk. De itt is nyilvánvaló, hogy Sztálin minden tekintély és hatalom forrása.
A háború után, amikor Sztálin már nem írt több levelet, és nem hívta össze a Politikai Iroda vagy a Központi Bizottság üléseit, emancipálta magát híveiből is, amelyeket már nem kellett benyújtania és fegyelmeznie. Mindenki tudta, mit kérnek tőlük, és Sztálin rejtve maradhat. A távolság nőtt közte és hívei között. Most alig látták a nyilvánosság előtt. Életének utolsó néhány évében hónapokig tartózkodott a Kaukázusban található vidéki házakban, anélkül, hogy bárki is zavarta volna parancsát megszegni. Sztálin istenszerű figurává vált, aki alig tudta megmutatni magát a nyilvánosság előtt. Valamikor Sztálin úgy kezdte látni magát, ahogyan a propaganda ábrázolja, és ez az önfelfogás megváltoztatta kapcsolatait a követőkkel is. Távol tartotta őket - egyetlen csatlós sem mert hozzá közeledni, ahogy ez még az 1930-as években lehetséges volt. [14] Amikor Sztálin megszűnt lenni, csak ikonként jelenhetett meg a nyilvánosság előtt. A nem közönségnek szánt fényképek is erről tanúskodnak.
[1] Idézi: Jan Plamper, A sztálini kultusz. Tanulmány a hatalom alkímiájában, New Haven, 2012, XIII.
[2] Lásd: James Harris, Sztálin főtitkár. A kinevezési folyamat és a sztálini hatalom jellege, in: Sarah Davies/James Harris (szerk.), Sztálin. Új történelem, Cambridge, 2005, 63–82. Thomas H. Rigby, a Szovjetunió politikai elitje. Központi vezetők és helyi káderek Lenintől Gorbacsovig, Aldershot 1990, 12–42. Gerald M. Húsvét, Az állam rekonstrukciója. Személyes hálózatok és elit identitás a szovjet Oroszországban, Cambridge 2000; Tadzio Schilling, Hatalmas jelek. Informális kommunikáció és döntés Sztálin bíróságán, 1927–1940, in: Journal of Modern European History 10 (2012), 320–340.
[3] Plamper, Stalin Cult (1. megjegyzés), 29–86.
[4] Mao Ce-tung rendezése hasonló. Vö. Gerhard Paul, Das Mao-Portrait. Az uralkodók képe, a tiltakozás szimbóluma és a művészet ikonja, in: Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History 6 (2009), 58–84.
[5] Milovan Djilas, Beszélgetések Sztálinnal, Frankfurt amf. 1962., 82. o.
[6] Jeffrey Brooks, köszönöm, Sztálin elvtárs. A szovjet közkultúra a forradalomtól a hidegháborúig, Princeton 2000, 82. o.
[7] Bodo von Dewitz/Brooks Johnson (szerk.), Sztálin lövése. James Abbe (1883–1973) fotóművész „csodálatos” évei, Göttingen 2004, 214–225. Oldal (a kölni Ludwig Múzeum kiállításának katalógusa).
[8] Néhány fénykép azóta megjelent, például Simon Sebag Montefiore sztálini udvarról szóló könyvében, valamint Sztálin és Kaganovich levelezésének dokumentációjában; másokat még nem mutattak be. Lásd Simon Sebag Montefiore, Sztálin. A vörös cár udvarában, Frankfurt a 2005. március; Oleg Chlevnjuk (szerk.), Sztálin i Kaganovič. Perepiska. 1931–1936 gg., Moszkva 2001.
[9] Harris, Sztálin főtitkár (2. megjegyzés).
[10] Jörg Baberowski, Parázsló Föld. Sztálin erőszakszabálya, 3. kiadás, München, 2012, 308–317. Benno Ennker, "Küzdelem Sztálin lelkéért": A vezető kultusz és a társadalmi erő egyensúlya Sztálin belső körében, in: Klaus Heller/Jan Plamper (szerk.), Personality Cults in Stalinism, Göttingen 2004, 161-195. Sebag Montefiore, Sztálin (8. megjegyzés).
[11] Alfred J. Rieber, Sztálin. A határ menti ember, in: American Historical Review 106 (2001), 1651-1691.
[12] Margarete Buber-Neumann, Potsdamtól Moszkváig. Rossz úton lévő állomások, München 2002, 274f.
[13] Strobe Talbott (szerk.), Chruschtschow emlékezik, Reinbek bei Hamburg 1971, 308f., 316. o.
[14] Vö. Különösen Hruscsov emlékiratait (13. megjegyzés) és Yoram Gorlizki/Oleg Khlevniuk, Hideg béke c. Sztálin és a szovjet uralkodó kör, 1945–1953, Oxford 2003.
A cikkekben szereplő fényképek, audio- és videoanyagok használatához vegye figyelembe a licenc feltételeit és a jogtulajdonosokat.