A gazda tükre
Az egyetlen dolog, amire gondoltam, hogy elkerüljem a verést, nem dolgoztam ki újabb tervet. Annyira világos volt számomra, hogy először a gazdámtól keresnek meg, akivel szembesülnek: hol vagyok és merre tartok? Tehát az ellenkező utat választottam anélkül, hogy megfontoltam volna, hová vezet. Nap volt; Lassítottam a tempómon, kivontam gondolataimat vidámságomból: hogyan fognak hazudni, ha üresnek találják a fészket? és körülnézni kezdett, merre visz az utam és mit kell tennem. Aztán egy férfi kilépett az úton lévő fogadóból, csatlakozott hozzám, és fel-alá nézett.
Ez gyanúsnak tűnt; testtartásában és ruhájában is volt valami, ami álruhában hasonlított egy vidéki vadászra. Válaszul szokásos kérdéseire, honnan és hova, kitérő válaszokat adtam, vagy egyáltalán nem; mert nem voltam jártas a hazugságok felgondolásában. A világban körbejárt férfi hamarosan észrevette, hogy valami nincs rendben velem, van mit rejtegetnem, aminek azonban nem kellett túl rossznak lennie, hiszen világos nappal megmutattam magam az országúton. Pontosan ez a hangulat volt a megfelelő, hogy átvegye az irányítást a testemen, amelyet mindig nagyon gondosan és örömmel nézett.
Toborzónak nevezte magát a francia szolgálatokban, mesélt a katonák jólétéről és arról, hogy vidám életet éltek Párizsban, és hogy az embert már nem sanyargatják ott ostoba parasztok nyomorult fizetésért. Úgy lehet élni, mint egy úr, szerezni a vagyonát, igen, ezredessé válni; Volt valakik az ezredükkel, aki csak közkatonaként lépett be, most pedig ezredes volt, és bajusza volt, amelyet az álla alá gombolhatott. Hallgatni kezdtem; olyan kilátás nyílt, amelyre nem is gondoltam. Annak érdekében, hogy bajusszal és nagy háromszöggel térhessek vissza, majd más hangnemben beszélhessek az emberekkel, ez számomra túl pompásnak tűnt. Egyre többet kértem, egyre nagyobb érdeklődést mutattam; a toborzó észrevette, hogy megharaptam, és mint egy jó halász, nem hirtelen vonzott, hanem fokozatosan, hogy ne tudjam, ki jött ki egyértelmű szavakkal először.
Most elmondta, hogy éppen a berni reklámirodába megyünk; ott ki fogják adni az átadásomat és kifizetik a bónuszt. Egyáltalán nem gondoltam volna, de azt hittem, hogy most mindketten melegen vonulunk Franciaországba. Elmeséltem neki a történetemet, és azt mondtam, hogy egyáltalán nem engedtem Bernhez menni, mert a kormányzóm átadta a rendőrségnek, és Bernben találták meg a leggyorsabban, mivel állítólag annyi vidéki vadász van ott, mint figyelmeztető kövek. Jobb, magyaráztam, mint Bernhez menni, felhagynék a vele való kereskedéssel; neki kellene mennie, és szeretnék találni egy helyet, ahol a kormányzó nem díszeleg.
Tehát most svájci katona voltam a francia felség szolgálatában. Nem áll szándékomban elmondani mindent, amivel hosszú szolgálatom alatt találkoztam. Már látom, hogy úgy éreztem, mint általában a tanulatlan emberekkel: minél kevesebb idő jut ide-oda hancúrozni, annál kevésbé képesek megállni, ha már melegen beszélgetnek. Ha minden tapasztalatomat el akarnám mesélni, akkor lenne egy olyan vastag könyv, mint a Biblia, és akkor ez a könyv (tiszteletteljesen nem számolva együtt!) Ugyanolyan jó lenne, mint a Biblia: ritkán olvassa el valaki; és mégis pontosan azért írom, mert az emberek el akarják olvasni; mert sokaknak tükörnek kellene lennie. Az a szándékom, hogy leírjam, mi történt velem az anyaországban, hogy bárki, aki ezt elolvassa, megtanuljon valamit. Csak el akarok mesélni a katonai életemről, arról, amit minden svájcinak tudnia kell róla, és mi feltétlenül szükséges a személyem és a véges sorsom magyarázatához.
Apránként a régi altisztek eltűntek az őrségből, és azok, akik megmaradtak, alkalmazkodtak az új emberekhez, kedvesek lettek, vártak és jelentettek, amennyit csak tudtak, és a szeretők nagy részét mentesítették minden távoli gondtól. embereik, hogy időt szánhassanak figuráikra és más szőnyegekre és kártyákra. Ott voltak a csatatereik, ott vették a sebeiket; és ezredes látvány volt mindig, amikor valaki először sántított, vagy a széles vágány mellett futott, szégyellte magát, vagy úgy nézett ki, mint egy bika, aki harap. Aztán később az urak jöttek fel, olyan nyugodtan, mintha valami ilyesmi megértette volna magát, és a bogrács és a trombita nem más, mint nemes gyerekek, valami egészen hétköznapi.
Az ilyesmi természetesen nem a legjobban hatott azokra a katonákra, akiknek testükben nem volt háborús becsület, hanem csak a kamasz szolgálat volt előttük; Mindenesetre a szégyen és a szégyenlősség elveszett valamiért, aminek miatt az ember teljesen szégyelli az anyaországot. De valami más még károsabb volt, ez volt a tisztek megvetése szolgálatunk iránt. Világossá tették, hogy a terepi prédikátorok, a vallás és az istentisztelet nem az ő dolguk, de csak azért álltak rendelkezésünkre, hogy úgynevezett Habersack prédikációkat hallhassunk, és engedelmességben tartsuk őket. Csak azok jöttek el tőlük, amíg behajtottak minket; aki belőlük jött, nem aludt, vagy nem hallott mást, vagy nem tett mást, csak vigyázott, aki megmozdult, a személyes gondatlanságától függően a leghanyagabb helyzetbe került; és a végén talán azt mondta: De ez egy prédikáció lett volna, amely nem ett volna disznót. Milyen gondolatoknak és érzéseknek kell felébresztenünk bennünket? Legalábbis nem vallásos.
És a református kantonokban a fent említett okok miatt még károsabb volt, mint a katolikus kantonokban.