A gunák Sattva, Rajas és Tamas - Léa Mauduit, Ayurveda
Amikor hallunk az ájurvédáról, gyakran hallunk először a 3 dósáról, Vátáról, Pitáról és Kapháról. Van azonban egy másik, valószínűleg ugyanolyan alapvető koncepció, a gunáké.
A jóga és az ayurvéda központjában a gunák száma három: Tamás, Rajas és Sattva. Lefordíthatók "az energia 3 tulajdonságának". Ezek meglehetősen filozófiai és spirituális szempontok, míg a dósák több "anyagi" fogalmat írnak le (a jógában és az ayurvédában az elme is benne van a kérdésben).
A gunák magyarázatának egyik módja a következő:
- A Tamás a gyertya viasza, az inert és a nehéz rész
- A Rajas a gyertya lángja, az a hely, ahol az átalakulás zajlik
- A Sattva az az energia, a fény, amely akkor jelenik meg, amikor e gyertya lángját nézzük
Tamás
A Guna Tamas a tehetetlenség, a tudatlanság, a nehézség, a komorság, a düh és az erőszak energiája. Minden, ami nem mozog, blokkolva van. Az elfojtott érzelmek vagy testi szükségletek fel fogják erősíteni Tamást, mivel ez "pangást" eredményez testünkben és/vagy elménkben.
Az erőszakkal kapcsolatos minden viselkedés növeli Tamást. A jógában és az ayurvedában ez magában foglalja az erőszakhoz kapcsolódó élelmiszerek fogyasztását is. Ez részben megmagyarázza, hogy az ayurvéda és a jóga által ajánlott étrend miért vegetáriánus: ha húst eszünk, erőszakhoz kapcsolódó ételt fogyasztunk, és ennek következtében államunk tamásabbá válik.
A fogyasztásarégi étel vagyis nem frissek, mint például a konzervek vagy az elkészített ételek szintén tamási, mert ezek az ételek már nem tartalmaznak életet, ugyanolyan halottak.
Az alkohol és a drogok növelik a Tamást is.
Tamási államban, semmi nem érdekel minket, zárkózottak vagyunk és ragaszkodunk hamis hitünkhöz. Passzívak, lusták és fukarak vagyunk. Olyanok vagyunk, mint egy olyan működésben, amely megakadályozza a fejlődésünket. Nehezen látunk másokat, perspektívánk nagyon önközpontú.