A Himalája népének szokásai és hiedelmei

A. Felfedezése
Nepál és a Himalája

szokásai

Kezdőlap
Honlap bemutatása
Idegen szavak

A világ teteje
Himalája
Nepál
Mount Everest
A serpák
Országok és régiók
Hegyi kiegészítő

Nepáli utazás
Katmandu-völgy
Pokhara-völgy
Annapurna-hegység
Annapurna túra
Everest-hegység
Everesti alaptábor

Menj egy túrára
Trekking túrák
A túrázás típusai
Egészség és higiénia
Magassági betegség
Előkészületek
Anyag és felszerelés
A helyszínen


Útirajz

Álom vagy valóság
Nepál felé tart
Katmandu-völgy
Hosszú sétám
Istenek városa
Epilógus


Az oldalról

Információ
Webhelytérkép
Bibliográfia
Szókincs
Kapcsolatok
Partnerek
Elismerés
Szerző/Kapcsolattartó

Info-Himalája Értesítő
hírek

Himalája. erőforrások
Dokumentáció

A hinduizmus és a buddhizmus alkotják a Himalája két nagy vallását, az iszlám főleg Karakoramban terjedt el, a Himalája tartományának legszélső nyugati részén. E két nagy vallás himalája formája nagyrészt kölcsönös kölcsönvételeikről tanúskodik: a karma súlyáról, az elszakadás és a lemondás fontosságáról, a reinkarnációk körforgásáról és bizonyos animist hiedelmekről. Kétségtelen, hogy ezt a Himalája lakossága által egymásnak tanúsított példamutató vallási tolerancia egyik okaként kell tekinteni. Ez a tolerancia nyilvánvaló Nepálban, különösen a Katmandu-völgyben, ahol a hindu templomok vállat dörzsölnek buddhista templomokkal, és ahol néhányukat mindkét vallás hívei látogatják.

A himalájai lakosság mélyen vallásos. Mindenütt odaadás gesztusai hatják át a lakók mindennapjait. A városokban és a vidékeken hemzsegnek a templomok, szentélyek, fogadalmi oltárok és istenségek szobrai.

A buddhista tájakat imazászlók, imakerekek és mani falak szórják, amelyek feladata az ott felírt imák továbbítása az isteneknek. Ami a chortenseket illeti, megvédik a falvakat és a passzokat a rosszindulatú szellemektől. A vallási buzgalom vitathatatlanul a himalájai társadalmak egyik legjellemzőbb kulturális vonása.

A magas hegyekben kevés falu részesül villamos energiában. A terepi munka és a házimunkák egész nap lefoglalják. A lakosság többsége önellátó mezőgazdaságból és kisállattenyésztésből él, a paraszt megtermeli azt, ami feltétlenül szükséges a családja táplálásához, és egy kis szerencsével egy kis többletet, amelyet sietni fog eladni a piacon. Az ökrök által húzott ekét szántásra használjuk, a modern felszerelések meglehetősen ritkák. Míg az egyéni tulajdon a gazdasági struktúra alapja, a közösségtudat fejlett, és a föld munkáját gyakran együttesen végzik. A gabona szárítására és a szénatárolásra szolgáló gazdasági épületeket az egész közösség használja.

Séta és cipelés

A Himalájában élni azt jelenti, hogy mozogni és hordozni járni kell. A nők és a gyerekek víz és tűzifa gyűjtésére járnak. Gyalog kell menni a mezőkre vagy a következő faluba. Gyalog is el kell menni, hogy elmegyünk a gyógyszertárba vagy a több órás sétára található piacra, ha nem egy-két napra eljutunk egy fontos faluba. Egy ember vagy egy jak hátán kell hordoznunk, vagy magunkon kell hordanunk a kellékeket és különféle javakat, amelyekre szükségünk van. Gyakori, hogy ott találkozunk gyerekekkel, akik kistestvért vagy húgot hordanak a hátukon, miközben szüleik a földön dolgoznak. A napi feladatok nem sokat segítenek a gyermekek iskolába járásában és a nők felhatalmazásában.