A járvány politikai - Felszabadulás
A vírusjárvány elleni legjobb gyógymód a demokrácia, ahol a létfontosságú és a politikai nem választható szét, amint azt Camus Gao Ertaï írója, Kína követi.
És amikor az egyikben, a könyv vége felé látjuk őt, Gao Ertaï-t, aki a politikai megvilágosodás ritka pillanatában ül Liu Xiaobo szakdolgozói zsűrijében, mindenki előtt megszorongatjuk a szívünket. politikai emberi alak. Liu Xiaobo, akinek a helye üres maradt a stockholmi diplomájával, Nobel-díja semmiképpen sem akadályozta meg a szintén biopolitikai rákbetegség halálát a börtönben. És a felesége, hol van? Olvassa el Liu Xiaobo disznófilozófiáját, ahol az irodalomkritikus és a költő tollával leírt katasztrófát láthatjuk, mint Gao Ertai. Szakdolgozat-védelem, mi lehetne banálisabb. De itt minden oda koncentrálódik. Gao Ertai könyvével meséltem a barátaimnak, milyen szerencsés Kína, hogy rendelkezik vele, és a világ. Mert valódi történelmet takarít meg, és lehetővé teszi számunkra, hogy belülről megértsük. Másképp képzeljük el, miután elolvastuk, mi történik ma, amit a terepi kórházakban lévő betegek vagy ágyak száma megdöbbent, amikben biztosak lehetünk abban, hogy a szobák már annyira megnövekedtek.
A kapcsolat a másik könyvvel, amely eszembe jut, nyilvánvaló, és néhányuk ismétlésért kiált. De ismét megdöbbentett bennünket az a mód, ahogyan Camus pestis, amely talán metaforikus (a zsarnokság) akart lenni, ismét szó szerinti lesz. Ismét a létfontosságú és a politikai nem választható szét. Még tovább megyünk, mint a ma szerencsére nyilvánvalóvá vált megjegyzés. Biztos, valóban, szerencsére! hogy a járvány legjobb gyógyszere a demokrácia. A visszaélést bejelentők és azok védelme, tájékoztatása és igazságossága nélkül nem csak nem harcolhatunk, hanem megduplázzuk a rosszat is. De remélhetjük-e, hogy ebből a rosszból "jó" származik, ha végül tagadásban kiáltó hangok milliói szúrják át azt a fulladást, amelyet a rezsimnek sikerült kivetnie, mint például Tibetben vagy az uigurokban? A Csernobil körüli hazugság hozta le az igazságot tagadó rendszert, még akkor is, ha a „peresztrojka” eleinte csak egy szlogen volt, amely elkerülte a szerzőit. Reménykedve fogjuk magunkat.