A katolikus egyház szembesült a szekularizmus francia modelljével
Összegzések
A francia világi rezsim a 19. és 20. század fordulóján jött létre az állam és az egyházak közötti jogi elválasztás alapján. Ezt az elkülönítést, amelyet az 1905. december 9-i törvény szervezett, azóta sem kérdőjelezték meg. Ez a cikk megkérdőjelezi a katolikus egyház reakcióit ezzel a kirekesztéssel szemben, amely elsősorban őt érte a közszférából. Ez azt mutatja, hogy a római intézmény az elmúlt évszázad során nem maradt változatlan testtartásban. Két szakasz következett. Az első pillanat, amely a Harmadik Köztársaság végéig tart, a köztársasági állammal való szembenézés viszonylatában oldódik meg: nosztalgikus a Katolikus Állam iránt, és blokkolja az "igazságtalan világi törvényeket". Egy második, 1945-től kezdődő időszak az ellenkezőleg, a nyitottság testhelyzetében hozza létre az egyházat: ezután "legitim" -ként fogadja el az 1905-ös törvényből eredő jogrendszert, anélkül azonban, hogy felismerné az alapját képező politikai szubjektivitás elvét. támaszkodik.
A kialakult francia világi rendszer a 19. század végén és a 20. század elején fordult elő az állam és az egyház elválasztásának alapelvén. Az 1905. december 9-i törvény által szervezett elválasztás azóta is fennmaradt. Ez a cikk megkérdőjelezi a katolikus egyház reakcióit, amelyek szembesülnek ezzel a kirekesztéssel, amely nagyon erősen sújtotta a közszférából. Ez azt mutatja, hogy a római intézmény az elmúlt évszázad folyamán a non változatlan testtartásban maradt. Két periódus következett. Az első idő alatt küzdelmes kapcsolatot hozott létre a köztársaság állammal, amely a harmadik köztársaság végéig tartott. A katolikus állam nosztalgiája miatt teljesen elutasította az „igazságtalan világi törvényeket”. A második időszak nyitottabb helyzetbe hozta az egyházat: legitimnek ismerte el az 1905-ös törvény által létrehozott elválasztási rendszert; ugyanakkor nem ismerte el a politikai szubjektivitás elvét, amelyen alapul.