A kedves satu Akár szexi, akár csúnya - nem akarunk hiányozni
Mit értünk ma, amikor bűnről vagy helytelenségről beszélünk? Közelebbről megvizsgáljuk a feltételeket - és a funkciók szerkesztői csapata feltár néhány jól őrzött titkot.
Ma a földi élvezetek kertje dúsabban virágzik, mint valaha - de nem annyira vad, mint Hieronymus Bosch azonos nevű festményén. Itt láthatja a triptichon középső szakaszát.
Bűn! A Corpus Delicti a szemetesben fekszik, egy szégyentől és haragtól összegyűrt csokoládé papír. Elég furcsa, hogy a „bűn” kifejezés ilyen formában jött be az életembe akkor, pufók fiatalkoromban.
Természetesen a gula vagy a falánkság a hét fő baj és gyökérbűnök egyike; de néhány tábla csokoládé miatt, amelyet ráadásul össze kell mérni az alázatban elfogyasztott összes répával, almával és savanyúsággal, az Úr valószínűleg nem küld téged a Sátán grilljére. A gyónás és a bűn vándorlása a gyóntatószékből a diétás naplóba mindig érdekes. Ugyanúgy, ahogy a kifejezéseket leértékelik, és megfosztják vallási aurájuktól, feltöltődnek. Mert szekularizált kontextusban is az étkezés öröme - klinikai képek, mint például az anorexia vagy a bulimia igazolják - egészen pokoli félelmekhez köthető.
A határok eltolódnak
A helyettesítő rács észrevehető változáson megy keresztül, a határok eltolódnak. A dohányosok ezt akkor érzik, amikor borzongva élvezik izzó botjaikat a szabadban. Furcsa lesz, ha egy járókelő kötelességének érzi a hibáztatást. Legalább ilyen jó okkal prédikálhat a járda másik oldalán lévő légszennyező autósoknak, de ilyet még nem láttak. És mi a helyzet a digitális eszközökkel: az állandóvá válás, amely elengedhetetlenné vált, erény-e, vagy bele kell-e foglalni a rögeszmés rögzítést néhány négyzetcentiméteres kijelzőbe a vice-kánonban?
Egy biztos: a földi élvezetek kertje minden eddiginél dúsabban virágzik a földrajzi szélességeken; az ínyenc étteremből indul, ahol sok pénzt lehet elkülöníteni a kerek tányéron lévő miniaturisztikusan leterített falatokért, egészen az olcsó olcsón turkáló asztalig. Az örömök növekvő körét pedig a mentalitás változása kíséri, ami sok helyen megértést vagy elfogadásot igényel, ahol korábban bűntudat és elítélés volt. A függőséget például klinikai képként ismerik fel és kezelik. Ma már nem büntetendő bárki, aki azonos neműek párkapcsolatába lép, hanem azok számára, akik ilyen emberek ellen uszítanak.
A meleg és leszbikus párok beépítése a társadalomba vagy a dohányzás tilalma a nyilvános és félig nyilvános terekben nyilvánvaló és pozitív példa a határok megváltoztatására. De az erény konyhakertjében új ültetvények is láthatók: ott a repülési szégyen most gyengéden piszkálódik a népszerű üvegtökö mellett, amelynek indáiról színes alumínium itatóedények lógnak; biztosítják az emészthető hidratáltságot, hulladékmentesen. A motivációs levelek suhogása a levelek erdejében, amire manapság mindenhol szükség van, kedvesen hangzik, ha kissé vékony is - a természet érdekében ezeket a dokumentumokat már ritkán küldik papírra. És ahelyett, hogy vidáman vándorolna az organikus zöldséges ágyak között, a kortárs inkább a következő legjobb futópadra ugrik, karján a Fitbit.
Hol kezdődik?
Az a tény, hogy az erény, a bűn vagy a helytelen kifejezéseket csak idézőjelben használják a mindennapi nyelvben, nem jelenti azt, hogy az egyén belső sorrendjében teljesen elvesztették jelentését. Azonban nagyrészt egyedül vagyunk, amikor eldöntjük, mit érzékeljünk erényként vagy helytelenül. Tehát, hogy maradjon a kiegészítés témájánál, hol kezdődhet a helyettes?
Néhány küszöbértéket valójában könnyen észlelni kell. Az egyik, ahol az élvezet túltelítettséggé válik. De az a problémája, hogy sokkal jobban látszik hátulról, amikor másnaposan vagy teltségérzéssel bámulja vissza az előző estét, mint elölről. A még súlyosabb következményes károkat néha határozottan figyelmen kívül hagyják - amíg a számla befagyasztása nem állítja le a felháborító vásárlási vágyat, vagy az orvos megköszörüli a torkát, hogy közölje a rossz hírt.
Azok között, amelyek többé-kevésbé tiszta lelkiismerettel élvezhetők a földi élvezetek kertjében, kétes gyógynövények is virágoznak, amelyek valójában nem érdemeltek helyet ezen a helyen. Ezek örömtelen satuik, de korántsem olyan ritkák, mint a neve sugallja. Például a fejre éhes siralomvágy, amely megvakít téged saját kiváltságaidra, valamint arra az objektív mércére, amelyhez mérni kell a szenvedést és az igazságtalanságot; vagy a húsevő növény, amely különösen kedves azok számára, akik hajlamosak az önszakadásra. Ezt a stratégiát legkésőbb Albert Camus „A bukás” című regénye óta leleplezték: Az önszidom előre sietésével más forrásokból származó kritikákat menthet meg magának, és néha meglehetősen sikeresen megakadályozza, hogy önállóan hozzon létre orvosságokat.
Aztán ott van a éjjeli madárcsalád, amely - ha lehetséges, figyelmen kívül hagyja - az erény tövében fészkel. Egy olyan világban, ahol a gyerekeknek már gyakorolniuk kell az időgazdálkodást, ahol a munkahelyi kapcsolatokkal és a karrierlehetőségekkel kapcsolatos aggodalmak sok helyen élesek, ahol az otthoni irodába átterjedő szakmai feladatok mellett az ön igényei is felmerülnek az egészség és az életmód tekintetében: Egy ilyen világban meg kell elkerülhetetlenül kompromisszumokat kötnek.
Például itt van az idős szülők látogatása, amelyet hétről hétre elhalasztanak, vagy a soha nem rögzített beszélgetés a kollégával, aki - a szeme sarkából láthatja - régóta rosszul jár. Szürke és szembetűnő, a közömbösség a munkaterhelés alatt terjed („sajnálom, de egyszerűen nincs rá időm”), ami egy satu, amelyet soha nem lehet megfelelően mérni és megfogni. De nem hiába mutatja be először a filozófus, Wolfgang Sofsky «Satukönyvében», mert a közömbösség előkészítheti a teret a durvább hibákra. És "általában a közömbös nem más, mint tanácstalan" - írja Sofsky. "Elég sokat tud ahhoz, hogy tudja, mit nem akar pontosan tudni" - a világról, de önmagáról is.
Alkalmi szenvedélyek
Milyenek legyenek a satuk, amelyeket sóhajtva és mosollyal a mellkasunkhoz nyomhatunk, és kedvenc satánkként bemutathatunk? Hasznosaknak kell lenniük, és természetesen olyanoknak, amelyek miatt nem kell szégyenkezniük, vagy nem túl nagy. Otthon, nagy azonosítási potenciállal - vagy egzotikus és jellegzetes. A funkciók szerkesztőségének tagjai a következő oldalakon összeállítottak egy kis válogatást ilyen szenvedélyekből.
PS: Ezen a szinten alapvető vita is lehetséges a gonoszság természetéről. Egy barátom kenyérélvezetes anatómát készített, mert: "A kenyér meghízik!" «Na igen?», Még keskenyebb mosollyal ellenkezek (szenvedélyes kenyérbarát, közben meglehetősen szűk testtartás). Mert számomra a kenyér ilyen elítélése természetes - bűn!