A kis herceg és az új oktatás Evenimentul Zilei
Szerző: Ioan Vlașin/Megjelenés dátuma: 2020.05.04. 16:05
Nagyon nehéz összehasonlítóan eltérő oktatási modelleket vizsgálni világos modellek és referenciák nélkül. Ezért rövid összehasonlító elemzést készítünk a jelenlegi oktatásról egy új, intelligens oktatással, amelyet teljes, életképes és hiteles alternatívaként javasolunk, abból a szempontból, hogy a kis herceg, az azonos nevű könyv szereplőjének megközelítése ihlette.
A jelenlegi oktatás sok embernek, elsősorban a diákoknak, nem tetszik, akiket nem tartanak tiszteletben, de csak ezer és ezer feladat elvégzésére bocsátják őket anélkül, hogy tisztáznák számukra, miért és hogyan segíti őket az életben. Azok a mély okok, amelyek miatt nem jó, menekülnek a legtöbb szakember elől. Ezért a legtöbb erőfeszítés az optimalizálás felé, nem pedig a szemlélet mélyreható megváltoztatása felé vezet.
A fő probléma annak a felszínességéből adódik, ami mélyen emberi. A túlélő náci koncentrációs tábor igazgatójának a tanároknak írt levelében ezt írták: „A szemem olyasmit látott, amit senki nem látott. Láttam: képzett mérnökök által épített gázkamrákat; képzett orvosok által megmérgezett gyermekek; csecsemők, akiket tapasztalt orvosi nővérek öltek meg; nők és gyermekek, akiket középiskolai és főiskolai végzettséggel lelőttek és megöltek. Tehát kétségeim vannak az oktatással kapcsolatban. Tanítsd meg hallgatóidat, hogy emberek legyenek. Az Ön erőfeszítései nem eredményezhetnek tanult szörnyeket, tehetséges pszichopatákat vagy művelt mániákusokat. Az olvasás, az írás, a történelem vagy a számtan csak akkor fontos, ha segítik a diákokat abban, hogy emberségesebbek legyenek. ”
Pascal évszázadokkal korábban ugyanezt mondta: „Valakiről nem azt kell tudni mondani, hogy matematikus, pap, író, hanem igazi férfi. Csak ez az univerzális tulajdonság érdemel figyelmet. ” De az oktatás könnyebb utat választott, létrehoz valamit: mérnököket, tanárokat, orvosokat stb., Nem pedig valakit. Nem veszi figyelembe az emberi mély természetet, hanem csak a készségek fejlesztését. Ez nem segíti a tanulókat az egyéniségük kiépítésében, hanem csak bizonyos eszközöket ad számukra. Személyes énjükön nem segítenek, hanem éppen ellenkezőleg, még a fejlődésüket is megakadályozzák.
A Kis Herceg nagyon olvasott és nagyra értékelt könyv éppen azért, mert a főszereplő elkerüli ezt a valamivé való átalakulást, amelyet minden téren nagy emberek követelnek. Élő, érzékeny ember marad, nyitott a körülötte élők és szükségleteik iránt. Meglátja a helyzet megfordulását, amelynek révén az emberek személytelen eszközökké válnak, amelyek a társadalom különböző igényeit szolgálják. Sokan az oktatás, az orvostudomány, a technológia, a kutatás, az adminisztráció stb. Szolgálatában állnak, ahelyett, hogy az ember szolgálatába állnának. A tudományágak, a szakmák önmagukban célokká válnak, és az emberek eszközei a fejlődésüknek.
Az individualizáció kényes folyamat, amelyben különösen törekedni kell a személyes integritás megőrzésére, az interakciókban való valódi és minőségi részvételre, az autonómia és az integrációs képesség fejlesztésére. A klasszikus oktatás figyelmen kívül hagyja ezeket a dolgokat, amelyek elengedhetetlenek az új oktatásban. Az első rabszolgává teszi az embert elfoglaltságai miatt, a második felszabadítja, hogy legyen az, akit és hogyan akar, és képes legyen hitelesen és felelősségteljesen megtenni, amit csak akar.
A kis herceg haladása a tudatos beszámolás a konkrét emberek felé, a cselekedetek céljának és tevékenységük valódi előnyeinek jó megértése, a hozzáállás és a szellem megértése, amelyben cselekszenek. Úgy látja, hogy annak a férfinak, aki meghosszabbításának foglya lett (vö. M. McLuhan), már nincs hozzáférése az élet mély, integrált életéhez. Rabja annak a "tettének", ami aligha lehet "lény".
Bármely szakma segít átalakulni, jobbá válni, ha ezt felelősségteljesen gyakoroljuk. De ez nem érték, öncél. Csak akkor vagyunk hasznosak, ha felelősséggel és odaadással szolgáljuk embertársainkat egy nagyobb rendszerben, amikor ehhez konkrét és érvényes hozzájárulást nyújtunk. A bennünk lévő mély, jó, jó szándékú ember az, akinek a cselekedeteinken keresztül kell kifejeznie magát, nem pedig a státusszal, elismeréssel, megbecsüléssel stb. Kapcsolatos önző érdekek. Csak így lesz az ember minden előtt olyan ember, aki vallást nem tesz más emberrel szemben.
Ez a megközelítés olyan individualizációs folyamatok révén alakul ki, amelyeket a klasszikus oktatás sem nem ért, sem nem tud kezelni. Annyira elvakítja a vágy, hogy minél jobban átadja az ismereteket, formálja a készségeket, hogy minden mást elhanyagolnak. Ennek az az oka, hogy a benne dolgozók profinak tekintik magukat, mert ahelyett, hogy őszinte szeretettel és tisztelettel lennének a diákok iránt, inkább azt teszik, amit a rendszer megkövetel tőlük.
Ajánlásaink
Eliza Ene-Corbeanu Édesanyja, egy óvatlan, tanulatlan nő, egyáltalán nem zavarta, hogy felajánlja a lánynak