A kivégzés legfélelmetesebb módszerei az emberi történelemben Evenimentul Zilei
Szerző: DodoRomniceanu/Megjelenés dátuma: 2015-08-24 12:08
Bár az elmúlt több száz évben a legtöbb ország évszázadok óta eltörölte a halálbüntetést, az emberi elme kitalálta a halálraítéltek meggyilkolásának legszörnyűbb és legbonyolultabb módszereit. Minél fájdalmasabbak, ijesztőbbek és látványosabbak a kivégzés módszerei, annál tanulságosabbnak tartották őket. A betyárok "hibái" leggyakrabban politikai, katonai, vallási stb. A legtöbben azonban csupán a korabeli despoták áldozatai voltak, akik különösen a köznép megfélemlítésére használták fel ezeket a brutális halálokat. Íme néhány a történelem legszörnyűbb kivégzési módszere.
Scafism. Rendkívül macerás ősi kivégzési módszer, amely leírhatatlan fájdalmat okoz az áldozatoknak. Sőt, az elítéltek hetekig éltek. Elsőként a perzsák használták. Így az elején azokat, akik meghalni fogtak, csónakhoz vagy rönkhöz kötöttek a vízben. Ezt követően naponta nagy mennyiségű tejet és mézet kellett fogyasztaniuk, amíg hasmenésbe nem estek. Ugyanakkor az áldozatok körül nagy mennyiségű ürülék gyűlt össze, ami vonzotta a rovarokat. Ugyanakkor a testet mézzel kenték fel, hogy táplálékot keresve vonzza a méheket és más rovarokat. Úgy tűnik, hogy a fájdalom elképzelhetetlen volt, főleg azok a rovarok miatt, amelyek az emberi testet használták petesejtezésre, majd élő húsból táplálkozó lárvákká váltak. A halál lassú és gyötrelmes volt, különösen azért, mert a kínzókat gyakran napokig etették, hogy meghosszabbítsák a fájdalmat. Egy legenda szerint az ifjabb Cyrus gyilkosa 17 napig élte túl az ilyen kínzást, mielőtt a szíve megállt.
A hóhér elefánt. Az elefánt segítségével történő kivégzés a múltban gyakran használt módszer halálraítéltek kivégzésére Dél- és Délkelet-Ázsiában, különösen Indiában. Az ázsiai elefántokat az elítéltek taposására, feldarabolására vagy kínzására használták a nyilvános kivégzések során. A jól képzett állatok a helyszínen, vagy hosszú kínlódás után megölhették az áldozatot, a módszer attól függően, hogy hogyan bántak velük. A királyi udvar birtokában ezek az állatok mind az abszolút hatalom, mind pedig annak a képzeletbeli képességnek a szimbólumát jelentették, amelyet az uralkodó a vadállatok irányítására képes.
Az elefántok halálraítéltek kivégzésére való felhasználása időnként felkeltette az európai látogatók érdeklődését és borzalmát, ilyen beszámolók megjelentek az utazási naplóikban, valamint az ázsiai emberek életének leírásában. Ezt a szokást az európai gyarmatosítók elnyomták a XVIII – XIX. Noha ezzel a kivégzési módszerrel először Ázsiában találkoztak, az európaiak is szórványosan alkalmazták, például az ókori Rómában vagy Karthágóban, különösen a lázadó katonák megbüntetésére.
Séta a táblán. A beszállást sokáig viccnek tekintették a történetben szereplő kalózok körében. Egy ponton azonban gyakorolták, és ily módon halálra küldték azokat a foglyokat vagy kalózokat, akik zavargásokat kezdtek el saját legénységükben. Megkötött végtagokkal (vagy sem) a megbüntetetteket egy kard hegyével tolják, hogy kijöjjön, és egy deszkára lépjen, amíg bele nem esik a vízbe.
bestiárium. Az ókori Rómában az amfiteátrumokat csordultig megtöltötte a vérszomjas tömeg, amely örömmel követte végig a kivégzéseket és a harcokat. Az arénában különösen nagyra értékelték a Bestiáriumokat azokat a gladiátorokat, akiket speciálisan képeztek a vadállatokkal való szembenézésre. Kezdetben halálraítélt képviselte őket, akiket fegyvertelenül küldtek a tömeg elé, minimális túlélési esélyekkel. Tekintettel arra, hogy néhányuknak még a vadakat is sikerült megölnie, a Bestiáriumok idővel a legjobban képzett gladiátorok lettek. Hosszú lándzsákkal és védőpáncélokkal felfegyverkezve meg tudtak ölni minden olyan állatot, akivel az előadások során találkoztak. A bűnözőket vagy a politikai foglyokat azonban fegyvertelenül küldték az arénába, és túlélési esélyeik rendkívül alacsonyak voltak.
Fűrészelés. A fűrésszel történő kivágás Európában úgy történt, hogy az elítéltet fejjel lefelé akasztották a halálbüntetésig. A hóhérok egy nagy fűrésszel kettéhasították a testét, kezdve a nemi szervek területével és a fejjel. Amint a személy fejjel lefelé lógott, az agy elegendő vért kapott ahhoz, hogy életben maradjon, amíg a fűrész nem hasította el a fő artériát a hasban. Ázsiában fűrészeléssel hajtották végre az elítéltet állva, és a vágás fentről lefelé kezdődött.
A macska karma. Ez egy kínzóeszköz volt, amely egy hosszú fogantyúból állt, amelynek végén fém tüskék voltak meghajlítva úgy, hogy olyanok legyenek, mint egy macska karmai. A csont bőrének és húsának a test bármely részéről történő bőrére használták. Az áldozatot levetkőztették és oszlophoz vagy tartóhoz kötötték, hogy ne kerülhesse el a kínzást, ezt követően maga a megcsonkítási folyamat kezdődött. Általában a bőrt először elszakították a végtagoktól, így az áldozat többet szenved, majd a mellkas, a hát, a nyak és az arc következett.
nyúzni. Az áldozatokat megkötözték és teljesen meztelenül hevertek az asztalon, és akik a kínzással foglalkoztak, egy kis késsel nyúzták meg őket. Csakúgy, mint a macska karom esetében, a folyamat a végtagok bőrével kezdődött, de egyes esetekben az arccal kezdődött, a test alsó részén folytatódott, bár a megkínzottak többsége még a bőrük megnyúzása előtt elhunyt. Valószínűleg ez a legkegyetlenebb kínzási módszer a középkorban.
Húzza a kereket. Az egyik legszörnyűbb középkori kínzás továbbra is a kerékpározás, egy fergeteges találmány, amelyet Közép- és Észak-Európában széles körben alkalmaznak. Csak az akasztófát használták jobban, mint akkoriban a kerékre húzni. A moparte-ban elítéltet először tágra nyitott és jól feszített tagjaival rögzítették a földön. Ezután szilárd fadarabokat engedtek át minden csukló vagy láb alatt. A hóhér összetörte az áldozat csuklóját, egy hatalmas, fém alkatrészekkel megerősített fakerékkel megnyomva. A folyamat az elítélt kezének és lábának csontjainak törésével folytatódik. Miután a végtagokat összetörték, az áldozatot a kerék köré kötötték, és hagyták meghalni fájdalomtól vagy szomjúságtól. Akik túlélték a kínzást, napokig ellenállhattak a kerékhez kötve, míg a rovarok és a madarak szabadon ettek a testükből. Az elítéltek általában nyilvános tereken vagy kereszteződésekben voltak kitéve annak érdekében, hogy mindenki láthassa őket és elkerülhesse példájukat. Voltak olyan esetek is, amikor a vádlottak élvezték a bírák engedékenységét. Ilyen esetekben az úgynevezett "Coupe de grace" -et alkalmazzák, összezúzva a mellkasot vagy a gyomrot, ami az áldozat szinte azonnali halálához vezetett.
Ég a tűzön. A téten égés büntetés volt, különösen a középkorban, boszorkánysággal vagy eretnekséggel vádoltakra. A halálra ítéltek kivégzése abból állt, hogy életben égették őket egy fatermékből álló tűzön. Ezt a halálos kivégzési módszert a kora középkortól kezdve a korszak utolsó időszakáig (15. század - 16. század) alkalmazták. A büntetést az inkvizíció adta ki, kivégezve ezzel a boszorkánysággal vagy eretnekséggel vádoltakat. Ha az elítélt elismeri tettének bűnösségét, akkor a hóhér megfojtja, mielőtt a tüzet meggyújtaná, vagy puskaporos zsákokat kötnének hozzá, hogy szimulálják Sodoma tüzét, amely a Biblia szerint tűz eső alatt megégett volna. A boszorkányokat máglyán elégették, hogy lelkük eljuthasson a mennybe.
Indiában a máglyán égést a 19. századig gyakorolták, amikor az özvegyeket és elhunyt férjük holttestét gyakran elégették. A férjét önként követő özvegy e halála hőstettnek számított; feltételezzük azonban, hogy az özvegy kénytelen volt elfogadni ezt a barbár rituálét. Bár ezt a gyakorlatot 1829 óta törvény tiltja, a beszámolók szerint ezt a rituálét India egyes részein még mindig gyakorolják.
Bambusz kínzás. Egy kevésbé elterjedt kivégzési módszer, amely lassú és rendkívül fájdalmas halált eredményezett. Bár sokan kételkednek abban, hogy valaha használták-e, vannak olyan jelentések, amelyek szerint a japán katonák a második világháború idején használták. Az elítéltet egy bambuszrügy "ágyon" rögzítették. A következő hetekben a növények akadálytalanul tovább nőttek, átlyukasztották az áldozat testét, amelyet a lehető leghosszabb ideig életben tartottak, és gyötrő kínok között halt meg, amikor a bambuszok egyre nagyobbak lettek.
Lingchi. A lassú szeletelés néven is ismert lingchit csak különösen súlyos bűncselekmények esetén alkalmazták, például árulás vagy valakinek szülei meggyilkolása esetén. Ez egy olyan kivégzési forma volt, amelyet Kínában 900 és 1905 között alkalmaztak. Az elítéltet faszerkezethez kötötték, általában nyilvános helyen, majd lassan felszeletelték. Később ópiumot kapott, sajnálatból vagy az ájulás megelőzésére.
keresztre feszítés. Ez egy olyan kivégzési módszer volt, amelyet az ókorban sok nép használt, görögöknél, perzsáknál, karthágóiaknál, macedónoknál és románoknál. Bár a keresztnek különböző formái voltak, a folyamat ugyanaz volt. Általában az elítélteket az első szakaszban ostorozták, amíg a bőr minden részecskéje csak élő hús volt. Ezt követően arra kényszerültek, hogy saját, több száz kilogrammos súlyú fakeresztüket cipeljék oda, ahol a kivégzést végzik. Odaérve a kezét és a lábát szögezték. Gyakran a sarkakat fémszegekre is szegezték, ami szörnyű fájdalmat okozott az áldozatnak. Végül az elítélteket a napon hagyták meghalni, ami rendkívül lassú és fájdalmas folyamat volt, a halál néha néhány napos gyötrelem után is bekövetkezett.
Szicíliai Bika/Bronz Bika. Úgy tűnik, hogy a "bikát" az ókori Görögországban találták ki, és egy fémből készült bikából állt, amelynek oldalán vagy hátulján volt egy kiskapu. A kínzás eszközeként és a kivégzés módszereként egyaránt használták. Az elítélteket bent helyezték, alatta pedig tűz volt. A fém felmelegedett, és a bent lévő elítéltet valóban megsütötték, mint a sütőben sültet. A bikát lyukakkal látták el az orrában, amelyek égett hússzagúak voltak.
seppuku. Szent szertartás, amelynek gyökerei az ókori Japánban vannak, és csak a szamurájok kiváltságos osztályának vannak fenntartva. Amikor egy vezető meghalt, beosztottjai seppukun keresztül követték, hogy bizonyítsák hűségüket és méltóságukat. Seppukut arra is használták, hogy a hibát egy becsületes halállal kijavítsák. A szamuráj a rövid, wakizashinak nevezett kard segítségével balról jobbra mozgással hasát vágta. Általában a legjobb barátja segített neki, levágta a fejét, amikor az első fintorok megjelentek a szamuráj arcán, ez a gyötrő fájdalom jele volt.