A lelki haladást blokkoló hiba kijavítása
Amikor a tereptárgyak elvesztése érezhető, az egyik biztos megoldás az visszatérés az alapvető mérföldkőhöz, amely maga Isten. Nyilvánvaló, hogy a világ, amelyben élünk, elvesztette tereptárgyait. De valójában minden, ami történik, a legharmonikusabb módon történik. Minden Istenben történik, és minden porszem a helyén van.
Ez a szöveg azzal a szándékkal jelenik meg, hogy a lehető legnagyobb mértékben támogassa egy hiba kijavítását. Ez egy hiba, amely minden környezetbe behatolt. Ezt a hibát megtalálhatjuk az akadémiai világban, a tudományos világban, a hírekben, a politikában. Megtalálhatjuk még a könyvesboltokban található könyvek túlnyomó többségében is a spiritualitás rovatban. És ez egy olyan hiba, amelyet meglehetősen nehéz felismerni, tekintettel arra a finomságra, amellyel az ego úgy érezte, hogy megszilárdítsa hamis tekintélyét és hamis helyzetét azzal, hogy ezt a hibát igazságként hirdeti.
Ezt a hibát egyelőre semmilyen módon nem nevezzük meg a cikk elején. De egyesével egyre mélyebbre fog menni, hogy a mögötte álló teljes energetikai mechanizmus a lehető legtisztábbá váljon az olvasó számára.
Valószínű, hogy az olvasó már hallott olyan kifejezéseket, mint például: "Ha valamit igaznak hiszel, akkor az" vagy "Ha élsz valamiben és hiszel abban, akkor ez valami igaz neked" vagy "Az igazság relatív". Mert ami igaz nekem, az hamis lehet számodra és fordítva ".
Az ilyen kifejezések motivatívnak tűnnek. És azon túl, az elme számára, amely önmagában nem képes megkülönböztetni az igazságot a hamisságtól, ezek az elképzelések még elfogadhatóak is.
Valójában ez a torzítás vagy hiba egy bizonyos feltételezésből vagy döntésből fakad. Ennek a feltételezésnek vagy döntésnek az a célja, hogy az egót/egyént/személyt mérföldkőnek vegye, és az Isten nevezetes mérföldköve vagy a háttérben kerül, vagy teljesen eltávolításra kerül a tereptárgyak listájáról. Ez az igazság elferdüléséhez és téves következtetéshez vezet, miszerint "Valami igaz, ha ezt mondom".
Valójában az Igazság független a véleménytől és független minden véleménytől. Továbbá az Igazság nem manipulálható vagy irányítható. Természetéből fakad, hogy szabadon nyilvánul meg a lényege sugárzásával. Vélemény vagy nézőpont egyszerűen csak vélemény vagy nézőpont. Ennek semmi köze az Igazsághoz.
Visszatérve a dolgok világosabbá válhatnak, ha egy példával fordulnak. Gondoljunk tehát egy bizonyos étel elfogyasztásának lehetőségére. Mondjuk almára gondolunk. És a jelentéstétel az ego/egyén/személy felé történik. Ezért az ember elfogyaszt egy almát, és látja, hogy az puffad és fáj a gyomra. Itt hagyva levonják a következtetést: "Az alma rossz nekem". "Ez jó lehet másnak, ha neki megfelel. Ezért relatív dolog, hogy ez az alma jó vagy rossz. ".
Logikusnak és egyértelműnek tűnik ez a példa? Úgy tűnik. Lehet, hogy az olvasó nem lát semmi rosszat ebben. Mi a hiba? És valóban van hiba? Mert nem úgy néz ki
A példában szereplő paraméterek pontosan ugyanazok maradnak. Csak a gesztust cserélik le. A fenti példa az "egyél almát" gesztusról szólt. Most a példa változatlan marad, azzal a különbséggel, hogy a gesztus "másik ember megölése".
És ebben a példában az egyik ember megöli a másik embert. Úgy látja, hogy nagyon szereti kísérletezni ezzel a folyamattal. Itt hagyva levonják a következtetést: "A gyilkolás jó nekem." "Rossz lehet másnak, ha nem tetszik neki, és nem érzi jól magát. Ezért relatív dolog, hogy jó-e a gyilkolás. ".
A példa paraméterei pontosan megegyeznek, de úgy tűnik, hogy a dolgok most másként alakulnak. Mi a különbség? Hajlandóság a mérföldkőnek az Isteni felé történő elmozdítására. Mert magával az Istennel való kapcsolat révén az ölés nem tartja fenn az életet.
A hiba tehát, amely minden körbe beszivárgott, az erkölcsi relativizmusé. És ez a relativizmus, amely 200 alatt kalibrálódik a Tudat szintjeinek skáláján, azt mondja nekünk, hogy helyes/helyes és jó az, amit mondok "én". Ez azonban tévedés.
Ez a hiba a spiritualitás könyveiben is megtalálta a helyét, azzal, hogy összekeverte a relativizmust a nem kettősséggel. A nem kettősség azt mondja nekünk, hogy csak egyetlen Forrás létezik, hogy van egy Isten, akinek nincs ellentéte. És azt is elmondja nekünk, hogy a dolgok egyszerűen olyanok, amilyenek, és nélkülöznek semmilyen címkét, melléknevet vagy osztályozást.
Míg a relativizmus azt mondja nekünk, hogy a jó és a rossz az, amit mondok. A kettő közötti különbség meglehetősen egyértelmű, de logikailag és ész szerint még mindig meglehetősen nehéz észrevenni, mind a logikát, mind az elmét meglehetősen könnyen becsapja egy túlélés biztosításáért küzdő ego. És ezt a túlélést, amelyért az ego küzd, nagyon megkönnyíti az igazság elferdítése.
De ez történik, amikor az egót helyezzük előtérbe. Amikor a megtévesztést és az illúziót helyezzük az első helyre, csak a megtévesztéshez és az illúzióhoz juthatunk el.
Ezért elengedhetetlen, hogy visszatérjünk referenciapontként magához Istenhez, az istenihez. Ez az a harmonikus mérföldkő, amely távol tart minket a tévedéstől, és amelynek segítségével megnyithatjuk magunkat a Szeretet és az Igazság előtt.
Istennel vagy az abszolútummal kapcsolatban láthatjuk, hogy az öldöklés egy bizonyos erőtérben történik, amely nem tartja fenn az életet. És egyáltalán nem releváns, ha Ionel vagy Gigel gondolkodik az ölésen, akár jó, akár rossz. Ionel és Gigel véleménye és meggyőződése nem változtat azon a tényen, hogy Istenhez viszonyítva az öldöklés nem tartja fenn az életet.
Ahogy az is látható, hogy az alma fogyasztása egy bizonyos jellegű, bizonyos erőtérben történik. És hasonlóképpen egyáltalán nem releváns, ha Ionel vagy Gigel arra gondol, hogy jó vagy rossz almát fogyaszt. Ionel és Gigel véleménye és meggyőződése nem változtat azon a tényen, hogy magára Istenre hivatkozva az alma fogyasztása egy meghatározott hatalmi területen van.
Emlékezhetünk tehát arra, hogy a relativizmus nem támogatja az életet, és az integritás minimális szintje alatt kalibrálódik, amely a Tudat szintjeinek skáláján a 200-as szint alatt van. És emlékezhetünk arra, hogy a megtapasztalt szubjektív valóságban minden alkalommal referenciának vesszük, és állandóan magára az Istenre hivatkozunk, nem pedig a véleményekre és véleményekre.
Az igazság egyszerűen az. Szubjektív és kontextustól függ, de nem relatív. A szubjektivitás arra utal, hogy megtaláljuk azt, amit "belső" -nek hívunk. És a kontextustól való függés is elengedhetetlen. Ha megengedjük magunknak, hogy utaljunk a végső kontextusra, amely maga Isten vagy az Abszolút, akkor létezik egy Abszolút igazság.
Ha megnézzük az élet tapasztalatait, abból kiindulva, hogy a relativizmus valami érvényes és igaz dolog lenne, akkor örökké távol tarthatunk minket attól az igazságtól, amely maga Isten, maga az élet és maga a szeretet.
A hibát nehéz lehet kijavítani. De valójában csak egy dologra van szükség. Hagyjunk fel az ego/személy/egyén illúziójával, mert erre a hamis mérföldkőre hivatkozva megjelenik a relativizmus, és válasszuk jelentésként magának az Életnek azt a területét, amely Isten. Adjunk fel minden véleményt, véleményt, előítéletet, benyomást, hitet és tapasztalatot közvetlenül az Istennek, mondván: "Neked, Uram, neked adom az életemet". És fokozatosan megtesszük lépéseinket a Szerelem és a harmónia felé. Arra a szeretetre és harmóniára, amely feloldja és azonosul magával az Abszolútummal, amelyben nincs különválás. De Istent immanensnek és transzcendensnek ismerik el.
Ossza meg "A spirituális fejlődés blokkolásával kapcsolatos hiba kijavítása" bejegyzést