A lótuszláb
Kína birodalmában a nők lábát, amelyet rendkívüli kötések és csontok törése nyomasztott egy körülbelül ezer évig tartó szépségeszmény érdekében, lótusz- vagy liliomlábaknak nevezték.
A lábak megkötésének szokása állítólag Li Houzhu császár úrnőjéhez, a Tang-dinasztia utolsó császárához (975) vezetett vissza. Ez a táncos bekötözte a lábát, hogy különleges előadásokat hajthasson végre az arany, lótuszvirág alakú színpadon, amelyet a császár épített neki.
Ez idő alatt azonban a lábak csak lazán voltak kötözve, összehasonlítva a balerina pointe cipőjével, és nem történt megcsonkítás, mint később. A neokonfucianizmus idején korlátozták a nők jogait és lehetőségeit, a Song-dinasztiától kezdve pedig már kora gyermekkortól kezdve szokás volt így megkötözni a felsőbb osztályú lányok lábát (a számok ingadoznak).
A szokás a 20. század elejére a lakosság minden rétegére elterjedt; a legszegényebb gazdák kivételével, akiknek ép lábú nőkre volt szükségük a szántóföldi munkához. A Kínát 1644 és 1911 között irányító mandzsuk és a mongolok sem követték ezt a gyakorlatot. A han kínaiakkal ellentétben a mandzsúrok nem hittek a lótuszlábakban, így a mandzsúrokat normálisan fejlett lábuk alapján könnyen fel lehetett ismerni.
A legtöbb lánynak az anyja vagy a nagymama kötötte össze a lábát, amikor öt-nyolc évesek voltak. Először a lábat gyógynövényekből és timsóból készített folyadékba áztatták, a lábkörmöket a lehető legrövidebbre vágták, hogy elkerüljék a benövést és az ezzel járó fertőzéseket, majd a lábat megmasszírozták. Ezután a lábat olyan szorosan tekerték kötszerekkel, hogy növekedését gátolták és gömbtalpvá deformálódtak. Aztán a lányokat kénytelen volt szippantott cipővel járni, hogy javítsák a lábuk vérkeringését.
A nagylábujj kivételével minden lábujj eltört és meghajlott a talp alatt. A fiatal lányok lábujjait kétnaponta kötözték nedves és egyre keskenyebb kötszerekkel a talpak alá, amelyek szárítás közben viszont szorosabbá váltak, így keskeny, hegyes lábuk volt. Ha a lábak ilyen módon deformálódtak, a nők már nem tudtak járni.
Az ideális lábhossz tíz centiméter volt, ami megfelel a 17. cipő méretének.
Valójában csak néhány nő érte el ezt a hosszúságot. A legtöbb megkötött láb átlagosan 13 cm és 14 cm közötti volt. Az egész életen át tartó fájdalmat és testi fogyatékosságot természetesen elfogadták, és vonzóvá tették a fiatal nőket a férfiak számára.
Még az is előfordult, hogy a férfiak már nem figyeltek menyasszonyuk arcára, ha csak a lábuk kicsi volt, és hogy a nagyobb lábú nők társadalmi ostracizmusnak voltak kitéve.
A mozgáskorlátozottság sok nőt dúsgá tett, ami szintén megfelelt annak idején a szépség ideáljának. A szülők általában úgy ítélték meg a lábuk megkötését, mint egy szükséges befektetést a lányaik jövőjébe.
Rendszerint a kötszereket illatosították és művészien megtervezték, kis speciális cipőket viseltek. A kötszereket és a cipőket általában az ágyban tartották, hogy megakadályozzák a láb további növekedését, és elrejtsék a gyulladást és a rothadt illatokat. Speciális cipők otus lábakhoz 1988-ig készültek.
A lótuszlábú nők általában már nem tudtak nagy távolságokat megtenni segítség nélkül. Akkor még helytelennek tartották, ha egy gazdag nő elhagyta a házat. A gazdag nők mindenesetre hagyják magukat hordani egy szedánszéken, amelyet minden oldalról függöny borít. Az idő múlásával a kicsi lábak szépségideálja ötvöződött azzal az erénnyel, hogy nem hagyják el a házat, így a lakosság felsőbb osztályaiban a lábak megkötése és a gazdagság jele lett.
Csak a szegényebb mezõgazdasági családok lányainak nem szokták megkötözni a lábukat, mert szükségük volt rájuk a terepi munkához.
Az ilyen nők apró lépéseit kínai költők és költők erotikusnak minősítették, és a kicsi lábakat gyakran a női test legerotikusabb részének tekintették. Állítólag e nők tehetetlen mozdulatai felkeltették a férfiak "védelmi ösztönét". A deformációs eljárás miatt a nő mozgásképessége csökkent, ami valószínűleg hasonlóan erotikus hatást gyakorolt a férfiakra, mint a rabság forgatókönyve. Ezenkívül hármas lépéseket okozott, amelyek erotikus aurája hasonlít a magas sarkú cipőkéhez. Ezenkívül a lengő járásnak meg kell erősítenie a comb izmait és szigorítania kell a hüvelyt.
Míg a liberális Tang-dinasztia idején a nők családon belüli és házassági helyzetét tisztelet és önbizalom jellemezte, ez a példakép a következő Song-dinasztia alatt fokozatosan megváltozott. A lótuszlábak divatja, amely egyszerre alakult ki, a nők egyre inkább behódoló helyzetének kedvezett. A súlyosan korlátozott mobilitás miatt a nők többnyire otthon voltak és lehetőségeik szerint a háztartáshoz voltak kötve. Így alávetették magukat férjüknek, ráadásul nem jelentettek veszélyt a férfi felsőbbrendűségre, Hasonlóképpen, a körülményeknek megfelelően kénytelenek voltak hűségesek lenni.
1911-ben a Kínai Köztársaság betiltotta a lábak kötözését. Azonban a csökkenő tendenciával folytatták az 1930-as évekig.
A Kínai Népköztársaság 1949-es megalapítása után Mao Ce-tung alatt a szokást végül betiltották és törvényen kívül helyezték, feltehetően azért, mert a kormány egyenlő jogokat követelt meg a nők és a munkavállalók számára. A kötött lábú nők szankciókkal szembesültek.
Manapság ez a szokás egyszerre tiltott és nem mindennapi, mivel sok kínai, különösen a városokban, a nyugati szépségideál felé orientálódik. A korábbi kínai női cipőket ma már nem gyártják. Az utolsó gyár, amely speciális kötött cipőt gyártott, 1988-ban bezárt. Az úgynevezett lótuszlábbal rendelkező idősebb nők ma is Kínában élnek.
Forrás: A fenti leírás és képek a Wikipedia cikkéből származnak: „Füßebinden (Kína)”, a CC-BY-SA engedélyével.