A MAGYAR SZtrájkok vagy a tehetetlenek ereje
Írta: JOSEPH ROBERT (*)
Feladva 1969. július 31-én, 12:00 órakor - Frissítve 1969. július 31-én, 12:00 órakor
Olvasási idő 8 perc.
- Megosztás
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás letiltva Küldés e-mailben
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
- Megosztás le van tiltva Megosztás le van tiltva
A cikk az előfizetők számára fenntartva
A világon minden nap éhségsztrájkot tartanak a férfiak.
A jelenség nemrégiben, legalábbis kiterjedésében. Homályosan tudjuk Gandhi hosszú és többszörös éhségsztrájkjait. Kevesebbet tudunk India felszabadulásának okairól, összefüggéseiről, következményeiről.
Még kevesebbet tudunk, bár hozzánk közelebb van, a Lecoin éhség sztrájkol, és azok súlya a megoldásban, ráadásul béna, a lelkiismeretes tiltakozók státusáról.
Egyszerűen megjegyezzük, hogy kezdetben egyediek voltak.
De szaporodnak az igazságtalanság látszólag nagyon változatos helyzeteivel szemben, és olyan összefüggésekben, amelyek egymás számára olvashatatlannak tűnnek: laikusok és papok, diákok és munkások, foglyok, fogvatartottak feleségei és családjai, keresztények és nem keresztények, marxisták és nem Marxisták, pacifisták és nem pacifisták.
Nyugaton: Nanterre, Madrid, Bilbao, Berkeley, Sainte-Anne-d'Auray, Latin-Amerika stb.
A forró pont, ahol ma felmerül, Spanyolország, kétségtelen, mert ez a legtudatosabb és a legfulladtabb. Az éhségsztrájk már nem egyén, hanem kollektív tény.
A kollektív éhségsztrájkok szimbolikus helyeket keresnek: középületek, laktanyák, egyetemek, toborzó irodák, templomok, püspökségek stb. Vannak állandó őrök vagy néma tüntetések.