A második világháború árnyéka a lengyel elnökválasztás felett
Szerző
MCF morálfilozófiában, politikai filozófiában és jogfilozófiában, Lotharingiai Egyetem
Közzétételi nyilatkozat
Anna C. Zielinska alkalmanként a Lengyelországi Zsidók Történetének Múzeumának európai egyesületénél, a POLIN-nál dolgozik.
Partnerek
A University of Lorraine a The Conversation FR alapító partnereként nyújt támogatást.
A Conversation UK ezektől a szervezetektől kap támogatást
- Hírnök
A törékeny nemzetek mérgező nacionalizmusa olyan jelenség, amelyet tovább súlyosbít az a fölény, amellyel a nemzetállamok szemlélik. De hogyan folytathatnak párbeszédet ebben a témában hivatalos képviselőikkel, amikor a legcsekélyebb megjegyzést is beavatkozási kísérletként értelmezik? Ebben a feszült kontextusban próbál Nyugat-Európa (különösen Franciaország és Németország) beszélni Lengyelországgal.
Ez a nehézség a történelem elvesztésében 2015 óta fokozódik Lengyelországban, amikor a Jog és Igazságosság Párt (PiS) hatalomra került, és megkezdődött a Nemzeti Emlékezet Intézetének politizálása.
A nemzetközi párbeszéd még keserűbbé vált, amikor két-három évvel ezelőtt Lengyelország elkezdte átírni a második világháború történetét és a lengyel zsidókkal fenntartott kapcsolatait. Oroszország csatlakozott ehhez az erőfeszítéshez; a két ország stratégiai szempontból két pontatlan és ellentmondásos elbeszélést dolgoz ki, amelyek mindegyike saját történelmi politikáját hajtja végre, mindkét esetben azzal a szándékkal, hogy eloszlassa a bűntudatot.
Az ártatlanság keresése
A történeti politika meghatározható a nemzeti intézmények összehangolt erőfeszítéseként az ország történelmének egyedi elbeszélésének megalkotására. A cél nemcsak a múlt sajátos bemutatása, hanem a jövő befolyásolása is, amint azt Peter Steinbach német történész megjegyezte.
Ma Lengyelország nem felejti el a 123 éves távollétét a világtérképről (1795-1919), és azt a néhány évtizedet sem, amikor a háborút megnyerő pártján állva a szovjet felszabadítók félig elfoglaltnak találta ( 1945-1989). Az országot súlyosan érinti poszt-traumás szindróma (vagy erkölcsi sérülés), ezért nem váltja be azokat a reményeket, amelyeket maga a Solidarność mozgalommal keltett az 1980-as években.
Így a konzervatív tábor 2015-ös győzelme után törvényt fogadtak el annak megerősítésére, hogy a lengyel népet (naród) nem lehet felelőssé tenni a soáért, és hogy bárki, aki valószínűleg megkérdőjelezi ezt az ártatlanságot, három év börtönbüntetéssel sújtható. A nemzeti és nemzetközi tiltakozásokat követően a törvény büntetőjogi záradékát törölték, de az ötlet maradt: a lengyel népet ártatlansága határozza meg.
Tegyük hozzá, hogy a törvényt kétszeresen problematikus időpontban fogadták el: az auschwitzi tábor felszabadításának 73. évfordulójának előestéjén és néhány héttel egy régóta várt kiállítás megnyitója előtt a politikailag legérzékenyebb múzeumban Lengyelországban.: a Polin, a lengyel zsidók történetének múzeuma.
Ezt a kiállítást a lengyel zsidók utolsó kivándorlásának, az állam által 1968 márciusától szervezett antiszemita (hivatalosan "anticionista") kampány következményeinek szentelték. Megemlékeztek az események e láncolata óta eltelt ötven évről, és, bár két fiatal kurátor fogalmazta meg, különösen Dariusz Stola, a Polin igazgatójának, a lengyel történelem e pillanatának szentelt doktori disszertációjának a nevéhez fűződik. A kiállítás célja egyértelmű volt: itt van egy olyan pillanat a lengyel történelemben, amikor maga a kormány, és nem a nácik kérték a lengyel zsidókat, hogy hagyják el a területet (és mintegy 15 ezren tették ezt kényszerből). Utolsó lépésében hozzátette: vigyázz, a lengyel politikusok néhány nyilvános beszéde furcsán közel áll az akkor elmondottakhoz.
Ez az elképzelés nem volt elfogadható egy olyan kormány számára, amelynek egyik oktatási minisztere 2016-ban Jedwabne mészárlásának, az egyik kulcsfontosságú pillanatnak tekintette a lengyelek bűnrészességét a soában, nyitott kérdés volt. Ez a kormány nem bírja a történelem oldalának kritikáját, és Dariusz Stola most fizetett be.