A motiváció és a mozgósítás között az orosz-szovjet gyermekkatonák útja a világháborúkban
1A tengelyhatalmak 1941 nyarán a Szovjetunióba történt invázió eredményeként egy kis sereg fiatal katonák alakultak ki, akik részt vettek a "keleti front" ellenségeskedésében. Egyesek számára ez a szakasz rövid volt, míg mások a konfliktus utolsó napjáig szolgáltak, noha fiatal koruk miatt hivatalosan nem mozgósították őket, és hivatalosan sem voltak felhatalmazva arra, hogy a frontra menjenek, hacsak nem lettek nagykorúak a közben. Rendszeres hadseregalakulatokban, a haditengerészetben és a félkatonai erőkben szolgáltak a Vörös Hadsereg által elfoglalt területeken. Különbözőek azok a fiatalok, köztük a gyermekek is, hogy csatlakoztak a fronthoz, valamint az odaérkezés módja és a harcban vagy más módon történő felhasználásuk módja.
3 Mindkét esetben pontos számuk nem ismert. A becslések változóak és bizonytalanok maradnak a nyilvántartások hiánya miatt, ezeket a fiatalokat nem katonának, hanem civilnek tartják. Az első világháború idején 1000 és 2500 "gyermek" csatlakozott volna önként a fronthoz, a harci zónákból érkező számtalan fiatal mellett. A második világháború alatt állítólag 60 000 és 100 000 gyermek és serdülő szolgált a hadseregben, a haditengerészetben és a partizánbrigádokban a Wehrmacht által elfoglalt területeken [4]. Az ellenállási mozgalom a Szovjetunió megszállt területein valóban fiatalokból állt, akiknek 10-16% -a iskolás volt. [5] Lányok vettek részt a harcokban, de a fiatal harcosok túlnyomó többsége férfi volt, különböző társadalmi háttérrel és etnikai-nemzeti csoportokkal. A kevés rendelkezésre álló forrás szerint alig kétharmada paraszti eredetű, a legtöbb szláv nemzetiségű volt, ami nagyjából tükrözi a Vörös Hadsereg teljes összetételét és a konfliktus földrajzát. [6] Legtöbbjük 15 éves vagy annál fiatalabb volt.
4Ez felveti azt a kérdést, hogy mit takar a „fiatal harcos” fogalma. Mind a gyermekkor, mind a serdülőkor felépített kulturális és társadalmi kategóriák, homályos határokkal, legyenek azok, amelyek elválasztják a gyermekkort a serdülőkortól, vagy a serdülőkort a felnőttkortól [7]. Így, bár a fejlődéspszichológusok és orvosok elismerik a gyermekek és serdülők közötti biológiai és viselkedési különbséget [8], a serdülőkort még mindig sok társadalomban a "szociális gyermekkor" részének tekintik, mert a "fiatal" serdülők (10-15 évesek) általában kiskorúak a törvény, a gyermekjóléti szolgálatok és a katonai toborzás szemében, ahogy ez a legutóbbi Orosz Birodalomban és a Szovjetunióban történt [9], ahol a törvényes toborzás kora 20-21, illetve 18-19 év volt [10].
A huszadik század első fele a teljes háború korszaka volt Oroszországban, amelyet tömeges mozgósítások, hadseregek és tömeges halálesetek jellemeztek [18]. A fiatalok tömeges részvételéről a politikai aktivizmusban és az általa kiváltott erőszakról is szól. A késő Orosz Birodalomban, majd később a Szovjetunióban a fiatalok több generációja számára a háború - vagy annak előkészületei - napi tapasztalattá vált. Mindkét világháborúban nagyon hasonló propagandatechnikákat alkalmaztak a hazafias értékek népszerűsítésére, az eredendően barbár ellenséggel szembeni felháborodás kiváltására és az állampolgárok nemzetük védelmére késztetésére. [19] A gyerekeket ugyanúgy érinti ez, mint mindenki más: az iskolától az ifjúsági szervezetekig, beleértve a médiát is, a szocializáció minden ügynöke önfeláldozásra ösztönzi a háborús erőfeszítések érdekében [20].
10 A szovjet eset kapcsán az önkéntes fiatalok évek óta hozzászoktak a konfliktushoz békeidőben folytatott háborús propaganda, katonai kiképzés és háborús játékok révén, amelyeket iskolákban szerveztek, katonai kezdetektől kezdve a gyerekeket és a védelemhez kötődő körök ösztönzik őket [27]. Olyan értékrend által ösztönözve, amely a társadalmi elismerést alárendelte mindenki közös erőfeszítéséhez való hozzájárulásának, és komolyan akarták venni őket, ezek a fiatalok kötelességnek tekintették a háborút. Bizonyságtételeikben a volt gyermekharcosok gyakran a frontvonalbeli szolgálat iránti buzgalmuknak tulajdonítják azt az ideológiai légkört, amely formálta attitűdjeiket és háborús felfogásukat. Politikai és kulturális hátterétől függően a legtöbben tudatos és beleegyező résztvevőkké válnak a katonai életben. Minden tapasztalatot nyilvánvalóan az egyéni tapasztalatok befolyásolnak. Amikor azonban a fiatalok ideológiai magyarázatokat adnak az elkötelezettségükről, akkor ezt a kulturális környezetet úgy mutatják be, hogy egyértelműen előre meghatározta ezt a tapasztalatot. [28].
11 A fiatal önkéntesek hazaszeretetének mélységét kétségtelenül megkérdőjelezhetjük, ahogyan azt 1917 óta már a korabeli megfigyelők is megtették, akik "utánzó hazafiságnak" vagy "játékpatriotizmusnak" nevezték [29]. Stephen Ellis megjegyezte azonban, hogy "az emberek úgy gondolják, hogy viselkedésük motívuma legalább olyan fontos, mint a tényleges eseménysor". A hiedelmek gyors cselekvést tesznek lehetővé, hogy az ötletek mozgatórugóját és a döntéshozatali autonómiát sem szabad lebecsülni [31].
A fiatalkorú önkéntesség társadalmi és ideológiai közvetítésének és szankcionálásának másik jele abban mutatkozik meg, hogy 1915 után fokozatosan csökken a bevonulni vágyó fiatalok száma, közvetlen összefüggésben a hazafias érzelem gyengülésével a ház frontján. a Cári Birodalom [32]. A második világháborús Szovjetunióban, ahol nem kímélték anyagi vagy emberi erőforrásokat a hazaszeretet lángjának magas szinten tartása érdekében, éppen ellenkezőleg, a háború elhúzódásával növekszik. 1942 legsötétebb hónapjaiban is a hatóságok továbbra is petíciókat kaptak fiatal önkéntesektől, míg az egységparancsnokok fiatalokat láttak, akik önként jelentkeztek a katonaság mindenféle munkájához, és csak abban reménykedtek, hogy kapcsolatban állnak katonákkal. Természetesen más motiváló tényezők is szerepet játszanak.
13Ezek az okok nagyon hasonlóak a két világháborúban. Néhány gyermek azért került az élvonalba, vagy azért, mert hálátlannak és jelentéktelennek találta az iparban végzett munkáját, vagy azért, mert túlterheltnek érezte magát a hadviselő társadalmakban betöltött új szerepük miatt. Különösen a fiúk igyekeztek menekülni a mindennapi rutin elől, vagy megszabadulni a túlnyomórészt női környezet elől: a férfiaknál a nőkhez képest igen magas halálozási arány valóban hozzájárult a családi élet és a munkahely gyors feminizációjához [33]. Ilyen körülmények között a fiúk szocializációja problematikussá válhat, és úgy tűnik, néhányan aggódni kezdtek identitásuk miatt. Apa és más férfi rokon nélkül a fiúk férfitársaságot kerestek az otthonon kívül: egyesek bűncselekményhez fordultak, mások pedig katonasághoz kerültek. A kalandok izgalma és a fronton talált férfi társaság tehát erőteljes vonzerőt vált ki ezekben a fiatalokban, akik egyikük szavai szerint "csak néhány lövést akartak leadni, háborút látni, részt venni [34]".
A gyerekeket az éhezés, az elhagyás vagy a túlélő szülő keresése is a frontvonalba taszította. A családok felbomlása, a szociális támogatási hálózatok meggyengülése, a kényszerű lakóhely elhagyása, a bizonytalanság és a bosszú érzése arra készteti a fiatalokat, hogy segítséget és védelmet keressenek a katonáktól. A második világháború idején ezekhez az okokhoz fűződnek azok, amelyek bizonyos számú fiatalot motiválnak, akik el akarnak menekülni bűnözői múltjuk elől vagy meg akarják váltani becsületüket, ahogyan azt az egyének esetében is tévesen ítélték el vagy győzték meg arról, hogy "ellenségek" gyermekek. az emberek [35] ".