A múmiák ki-ki Az "ismeretlen ember E"
A CG 61089 katalógusszámú, kairói Egyiptomi Múzeumban található hím múmia a múmia rejtekhelyéről származik, francia Cachette-ben, amely a bal sziklában fekszik Deir el-Bahari Hatsepszut temploma felett, és ma DB320 (vagy TT320) sírszámmal rendelkezik. Ezen a rejtekhelyen a 21. dinasztia papjai sok királyi múmiát hoztak, akiknek a sírját megtalálták és kifosztották - és természetesen maguk és néhány rokonuk temették őket. Hivatalosan ezt a kazettát 1881-ben találták meg; A sírrablók híres családja, Abd el-Rassul körülbelül 10 évvel korábban fedezte fel őket, és természetesen „felhasználta” őket, amíg a francia Gaston Maspero, az akkori Antik Hatóság vezetője 1881-ben felfedezte őket. A cache-ben talált összes múmiát nem sikerült megfelelően azonosítani - nyolcukat csak az A-F betűivel jelölték meg. Az itt leírt múmia az „ismeretlen ember E”, akit a sajtó „sikoltozó emberként” is emleget, mert a száj tátva van.
A felfedezés
A múmiát valószínűleg a Cachette C vagy F folyosóján találták meg. Egy drága cédrusfából készült antropoid koporsóban (CG 61023) feküdt, amely előkelő temetkezés mellett szól. A koporsót azonban eredetileg egy kisebb személy számára készítették; Annak érdekében, hogy be lehessen helyezni a „Man E” -t, némi fát el kellett távolítani a váll területén és a láb belső részén. A díszítetlen koporsót fehérre festették; Nem világos, hogy ez legyen-e a végső festékréteg, vagy az alapozó a későbbi díszítéshez vagy feliratozáshoz, amelyet akkor már nem készítettek el. Ma már nem sok maradt a fehérből - legalábbis a koporsó fedele ma inkább barna, mint fehér. Az antropoid szarkofág stílusa a 18. dinasztiára utal.
A múmiával együtt két botot vagy mankót találtak a koporsóban, amelynek ütője szövött nádból készült. Értelmezhetők a halottak felsőbbrendű helyzetének jeleként is. Sajnos ezek a temetkezési tárgyak elkerülik a közelmúltbeli vizsgálatot, mert ismeretlen módon eltűntek. A 2004-es újbóli vizsgálat során hirtelen már nem voltak ott.
Az egyiptomi múmia számára teljesen szokatlan, hogy fehér gyapjú báránybőrbe tekerték. Hogy ezt a típusú temetkezést a Közel-Keleten vagy a Levantán gyakorolták, az például a papiruszból ismert, amely Sinuhe utazó történetét meséli el a Közép-Királyságból. Ebben I. Szeszosztrisz fáraó megpróbálja meggyőzni Sinuhét, hogy végül is térjen vissza Egyiptomba, hogy ne haljon meg egy idegen országban, és testét ne borítsák juhbőrbe és ne temessék el. Salima Ikram, az állatok temetésével foglalkozó szakértő legújabb kutatásai szerint a juh helyett egy kecske bundája lehetett. Mivel egy ilyen takarás mindenesetre nem jelentett volna megfelelő temetést egy egyiptominak - egyesek még azt is mondják, hogy ez egy rituálisan tisztátalan temetkezési forma volt, amely azonban Herodotos görög történészre, és nem az ókori egyiptomi forrásokra nyúlik vissza -, sok hely van a spekulációkra ami szintén hozzájárult maga a múmia szokatlan megjelenéséhez.
A múmia
Az „Ember E” múmiája kb. 171 cm hosszú, karja kinyújtva van a testén, de a medence felett fekvő kezek nem érintkeznek - ez nagyon gyakori álláspont a nem királyi temetkezésnél. A karokat és a lábakat vászonkötésekkel kötötték össze. A haj fonott, a fogak kevés kopást mutatnak. A fülcimpákat átlyukasztják, de az eleinte bennük ragadt arany fülbevalók gyorsan eltűntek. Az arcot tisztán borotválják, és a körmöket hennával festik, ami szintén magasabb társadalmi helyzetre utal.
Fouquet és Maspero a múmia fejét és arcát fájdalomtól eltorzultnak vagy nagy fájdalommal jellemezték; a fej oldalra volt hajlítva, a száj nyitva volt, a mellkas széles, mintha mély lélegzetet vett volna. Fouquet arra gyanakodott, hogy a férfit megmérgezhették. Maspero úgy vélte, hogy biztosan fájdalmában halt meg. A „megkötött” karok és lábak, valamint a széles mellkas arra a feltételezésre vezetett, hogy életben temették el, és végül megfulladt. Egy másik feltételezés az volt - mivel a jobb alsó állkapcson vannak összenyomott redők -, hogy felakasztották és elfojtották.
Smith, aki körülbelül 20 évvel később vizsgálta a múmiát, ellentmondott ezeknek a feltételezéseknek, rámutatva, hogy bárki, aki meghalt, függetlenül attól, hogy mibe halt bele, ebbe a helyzetbe kerülhet, ha halála után azonnal nem helyezték el és az állát megkötözték . Michael Habicht német egyiptológus egy új kiadványban rámutat, hogy reális forgatókönyv lenne az is, ha a rigor mortis már beindult volna, és a mumifikátoroknak gyorsan meg kellene dolgozniuk a romlás ellensúlyozását. Fouquet azt is leírta, hogy a felkaron, a csuklón és az alsó lábszáron lévő vászonkötéseket olyan szorosan tekerték-e és csomózta-e a végtagok körül, hogy még nyomokat is hagytak a bőrön. Talán ez a jegyzet vezetett oda, hogy az emberek később „bilincsekről” beszéltek. Ez azonban alátámasztaná Habicht tézisét, ha egy testet, amely már a „rossz” testtartásban megfagyott, a kötésekkel nagy erővel a „helyes” testtartásba kellene kötni. Ezenkívül Fouquet megjegyzése azt is jelenti, hogy a test megfagyhatott, de még nem teljesen kiszáradt, amikor bekötözték, mert a lenyomatok csak a lágyrészekben képződtek.
A szintén széttépett szájjal rendelkező női múmia legújabb kutatása - amelyet a sajtó „sikoltozó nőnek” nevez (valójában az „ismeretlen A nő” ebből a cache-ból) - nemrégiben kimutatta, hogy ez a hölgy természetes okokból halt meg, valószínűleg szívroham következtében. . A megkínzott, sikoltozó arckifejezés sem utal a halálának körülményeire a „sikoltozó ember” alatt.
legújabb kutatások
Smith 1912-ben megállapította, hogy a halottnak már nincs pénise, ezért ivartalanítani kellett. Ez kissé meglepő, mert Fouquet és Maspero 20 évvel korábban rögzítették különböző nézeteiket arról, hogy a múmia végtagját körülmetélték-e vagy sem. Zahi Hawass és Bob Brier amerikai múmia-szakértő 2004-es CT-vizsgálatának képei azonban bebizonyították, hogy végül is ott van a pénisz, bár ezekből a képekből nem lehet biztosan megmondani, hogy a férfit körülmetélték-e vagy sem.
Fouquet és Maspero azt látták, hogy a mellkasával szemben lévő has annyira összeomlott, jelezve, hogy az „Ember E” mérgezést szenvedhetett és görcsökben halt meg. Ma ez inkább annak tudható be, hogy a nem eltávolított belső szervek megszáradtak, amikor megszáradtak, míg a holttestek mumifikációi, amelyeknek belét eltávolították, azután ismét kitöltő anyaggal töltötték meg a hasat. A CT-vizsgálat azt is kimutatta, hogy az emésztőrendszerben nincs étel. Ez a tény némi lendületet ad a mérgezéselméletnek, mert bizonyos mérgek elfogyasztása után heves hányás léphet fel. Talán az "E férfi" halála előtt sokáig nem evett semmit.
A növekedési lemezek és a bölcsességfogak kiértékelése azt mutatta, hogy az „ismeretlen férfi E” körülbelül 20 éves volt. Életében körülbelül 1,75 cm magas volt, és Fouquet szerint izomtömeg volt. A brit Dylan Bickerstaffe véleménye szerint a CT-vizsgálat túlsúlyra utal, ami nem lenne szokatlan egy magas beosztású embernél. Ami ilyenkor szokatlan lenne, az a belső szervek eltávolítása nélküli mumifikáció, a báránybőrbe temetés, valamint a test és a fej szokatlan testtartása.
A Zahi Hawass által 2012-ben végzett DNS-vizsgálat szerint az "ember E" rokonságban áll Ramses III-val az apai vonalban, ami megerősítette Hawass saját gyanúját, hogy ez Pentawer lehet, ennek a királynak a fia, aki a híres hárem-összeesküvés Ramszesz ellen III. halálra ítélték. A bírósági akták szerint, amelyeket egy papiruszon rögzítenek, Pentawert nem égették el, mint a legtöbb társ-összeesküvőt, hanem „megengedték neki”, hogy életét vegye. Egyébként nem igazán Pentawer volt a neve - a bírósági aktákban szándékosan használják ezzel az „álnévvel”, hogy valódi nevét, amelyre minden elhunytnak szüksége lenne a túlvilág túléléséhez, töröljék. Pentawer jelentése: „a nagyszerű nő”, ami valószínűleg édesanyjára, Teje királyi ágyasra utal, aki a bírósági nyilvántartás szerint az összeesküvés egyik fő eleme - végül is nem meglepő, hogy Ramses halála után a fia volt az. III. trónra kell szállnia.
Ki ez? Korábbi spekuláció
Közvetlenül a múmia kibontása után vad találgatások történtek, amelyekhez az „eltorzult arc”, a nyitott száj és a „megkötött” végtagok hozzájárultak. Ez egy súlyos rabló volt élve eltemetve? Bai kancellárt, akit a fiatal Siptah király halálra ítélt egy sikertelen puccskísérlet után? A szintén halálra ítélt Pentawer? Vagy a hettita Zannanza herceg, akit egy egyiptomi királynő kért fel, hogy házasodjon Egyiptomba, de soha nem került oda élve?
A sok spekuláció közül azonban egyik sem magyarázhatja az összes ellentmondást: egyrészt az „egyiptomi” juhbőr, másrészt az egyiptomi mumifikáció; egyrészt a belső szervek eltávolítása nélküli mumifikáció, amely az Új Királyság számára teljesen szokatlan volt, másrészt olyan óvatosan mumifikálódott, hogy ez a múmia az egyik legjobban megőrzött ókori Egyiptomban; egyrészt drága cédrusfából készült jó minőségű koporsó, másrészt abszolút semmilyen betű vagy díszítés; egyrészt a teljesen szokatlan, agóniának és gyötrelemnek tűnő fejállással való mumifikáció, másrészt kiváló minőségű temetés (cédrusfa, festett körmök, arany fülbevalók, sétabotok). Mindez nem igazán illeszkedett az egyik elmélethez, főleg, hogy a „bőr bilincsek”, amelyekről egyesek beszéltek, valójában nagyon szorosan beburkolt vászonkötések voltak, amelyeknek talán csak az volt a célja, hogy más testtartásban fagyott testet helyezzenek a szarkofágba.
2012 óta újabb ellentmondás lépett fel: Miért mutat az antropoid koporsó stílusa és a múmia bekötése a 18. dinasztiára, amikor a DNS a 20. dinasztiához tartozik?
Pentawer vagy nem Pentawer - ez a kérdés
Mivel a genetikai elemzés, amely a kapcsolat Ramses III. bizonyított, a korábbi elméletek természetesen nagyrészt nincsenek terítéken. De bár utólag Pentawerként, Ramszesz III. Fiának azonosítása teljesen lehetséges, nem szabad elfelejteni, hogy az „atyai vonal” abból is állhat, hogy Ramszesz III. Fiainak egyik „E embere”. az - vagy az apja is! Akkor ő lenne Sethnacht király, a 20. dinasztia megalapítója, aki Tausret királynő halála után a bizonytalan időkben trónot nyert és alig három-négy év uralkodása után, megmagyarázhatatlan körülmények között halt meg. Feltehetően Sethnacht múmiáját is később temették el, mert szarkofágjának egyes részeit a KV35 múmia rejtekhelyén találták meg. De a múmiája hiányzik.
A ma uralkodó vélemény azonban az, hogy „E férfi” a híres (mert a bírósági nyilvántartásból ismert) Pentawer herceg, aki édesanyjával, Tejével együtt úgynevezett háremesküszöböt követett el apja, Ramszesz III ellen. felbujtott, amiért végül öngyilkosságra ítélték. Nem igazán logikus, hogy egy elítélt áruló, akinek a nevét már nem engedték megemlíteni a bírósági tárgyaláson (hogy a túlvilágon való további életét lehetetlenné tegye), aztán az örök életre mumifikálódott és királyi temetést kapott neki, nem igazán logikus. A múmiának pedig biztosan királyi sírban kellett lennie, különben a 21. dinasztia papjai nem tudták volna a sok más királyi múmiával együtt elhozni a DB320 múmia rejtekhelyére. Még ez a bizonyítékokon alapuló azonosítás sem magyarázhatja meg ellentmondás nélkül a meglévő tényeket, még akkor sem, ha Zahi Hawass soha nem fárasztja megmagyarázni, hogy DNS-vizsgálatai megoldották az esetet.
Függelék:
Mint Michael Habichtól megtudtuk, Ramses V múmiáját jelenleg genetikailag vizsgálják. Mivel szülei eddig ellentmondásosak voltak, a DNS-elemzés erre fényt deríthet. Az „ismeretlen férfi E” esetében az eredmények csak akkor lennének hatással, ha V. Ramszesznek pontosan ugyanazok a szülei lennének, mint az „Férfi E” -nek (azaz Ramszesz III és ugyanaz az anya). Akkor az „E ember” csak Ramszesz fia lehet, de nem apja. lenni. De ha Ramszesz V. „csak” Ramszesz III másik fia, vagy akár egy másik Ramszesz fia ”, az nem segítene a„ Man E ”-nél.