A nap kérdése, miért böjtöljük La Croix Afrikát
[A nap kérdése]: miért böjtölünk ?
Fiatal szenegáli muzulmánok ételt osztanak a böjt törése érdekében/Hitel: Charles Senghor
Roger Gomis atya, a szenegáli Dakari egyházmegye papja válaszol egy La Croix Africa olvasó kérdésére.
A böjt egyike azoknak az emberi gyakorlatoknak, amelyek az ókortól kezdve minden nagyobb kultúrában megtalálhatók, és amelyek minden kulturális vagy vallási kontextusban más és más jelentést kapnak.
Már jóval Krisztus előtt létezett Ázsia különféle szerzetességeiben, azzal a céllal, hogy megvilágítsa a testet és a szellemet, és lehetővé tegye a szellemi élet fejlődését. A görög filozófusokban is megtalálható azzal a céllal, hogy a gondolkodásra jobban hajlandó elmét tartani.
A keresztény aszkéták közül a bibliai példák és Krisztus tanítása a viszonyítási pont. Az egyházatyák számára az embereknek szóló katekézisükben a böjt ráadásul mindig az alamizsnához kapcsolódik. Megfosztjuk magunkat az ételtől, különösen a drága ételektől annak érdekében, hogy legyen mit segíteni az éhes szegényeknek. A böjt kifejezi a teremtmény alázatos állapotát Isten előtt, lelki vágyat ébreszt a hívek szívében, és Krisztus együttérzését éli az éhes emberek tömegével szemben.
Tehát a keresztény böjt szimbolikus módja annak, hogy megosszák az éhségüket azoknak, akiknek nincs táplálékuk, Krisztus képére, aki úgy döntött, hogy megosztja minden nyomorúságunkat.
A keresztény böjt néhány jellemzője
XVI. Benedek emeritus pápa 2009. nagyböjti üzenetében megtalálhatjuk a keresztény böjt jellemző vonásait. Először is, XVI Benedek hangsúlyozza, hogy a böjt nem karcsúsító kúra, még akkor sem, ha az orvostudomány kiemeli a böjt előnyeit, és erre ösztönzi a férfiakat. Azt írja, hogy a böjt: "mindenekelőtt" terápia "minden olyan gyógyítására, amely megakadályozza (a hívőket) abban, hogy megfeleljenek Isten akaratának." Hozzáteszi: „Ha megfosztja magát a testet tápláló anyagi tápláléktól, megkönnyíti a belső hajlandóságot Krisztus meghallgatására és az üdvösség szavának táplálására. Böjtöléssel és imádsággal megengedjük, hogy eljöjjön, és kielégítse egy mélyebb éhséget, amelyet mélyen bennünk tapasztalunk: az Isten iránti éhséget és szomjat. "