A nap szentje
Friss hírek
13:45 - Friss hírek. COVID mérleg, november 18. Románia eléri a 9 429 halálesetet és 383 743 esetet
13:45 - Messi, elengedhetetlen a Barcelonához: "Nagyon fontos megtartani". Ki mondja ezt
13:27 - EVZ TV. Florian Padre Bichir. "Elképzelem, hogy egy öreg szerzetes a cellámban írja a történelmet"
13:18 - EU költségvetés. Orbán Viktor: Magyarország megvétózta a zsarolást
13:09 - Cîțu: „Figyelembe vettük a gazdaság 4,2% -os csökkenését. Javasoljuk a GDP 9,1% -ának megfelelő költségvetési korrekciót "
13:00 - Exkluzív EVZ. 300 parlamenti képviselőt akarunk. Ellenkező esetben nem lépünk be a kormányba. Pont!
12:51 - Hihetetlen. Mint a koronavírus esetében a Fires-ben. "Nincs nálam, mert nem fáj a májam"
12:42 - Draga Olteanu Matei színésznő megosztatlan fájdalma. "Remélem, hogy Isten megbocsát nekem"
12:33 - Néhány román megdöbbentő tanúvallomása, akik kénytelenek prostituáltatni magukat Spanyolországban. "Megütötte a TV kábellel"
12:24 - Ludovic Orbán, teljes támogatás Klaus Iohannis számára. "Az elnök mentette meg Románia imázsát"
12:15 - Ingyenes a COVID-19 gyors egyéni tesztjeihez. Ár és a felhasználás módja
A jámbor szarovi szent szeráfok élete
A Szentlélek fényének ez a nagy gyóntatója csillagként emelkedett fel az orosz föld felett 1759. július 19-én.
"Nem sokkal a felszentelése és az egyházi halála után megkapta az engedélyt, hogy egyedül vonuljon nyugdíjba, az erdő mélyén, a kolostortól 6-7 km-re. Itt egy faházat készített, amelyet egy kis kert vesz körül, egy dombon, amelyet Athosra gondolva "Szent hegynek" nevezett. Az egész hetet ott töltötte, csak vasárnap és ünnepnapokon tért vissza a kolostorba, kitartóan imádkozott, olvasta a Szentírást, és testét kínozta, hogy kedvére tegyen az Úrnak.
Bármit is tett, magasan tartotta az elméjét Isten művein; teljesen nélkülözte a szennyeződéseket, egyáltalán nem törődött a testével, és türelmesen tűrte a tél keménységét és a rovarok nyáron történő támadását, boldogan, hogy így részt vehet az Úr szenvedéseiben, meg akarva tisztítani a lelkét. Mindig súlyos evangéliumot hordozott maga mögött, "Krisztus terhének" nevezve, és elment az erdő bizonyos helyeire, amelyeket a Szent Helyekről nevezett el: Betlehembe, Jordániába, Taborba, Golgotába, és ott olvasta a megfelelő evangéliumi perikópokat. Így minden nap intenzíven élte át Urunk Jézus Krisztus életét és szenvedélyét.
A Szentírás szövegeinek folytatott meditációja nemcsak az igazság megismerését, hanem a lélek tisztaságát és a szív átszúrását is megadta neki, így a rögzített órákban végzett isteni szolgálatokon kívül és a napi több ezer térdtől eltekintve képes volt imádkozik szakadatlanul, szívével egyesített elmével.
Eleinte a kolostortól kapott kenyérrel táplálkozott, aztán csak kertje gyümölcsével; de titka nélkül nagyon jól megteheti, hogy megoszthatja a kunyhójába érkező állatokkal, különösen egy hatalmas, de engedelmes medvével, mint egy macska.
Látva, hogy élete olyan tetszetős Istennek, és olyan közel áll a megtestesült hatalmak életéhez, az emberi faj örök ellensége, az ördög, az irigységtől égve, a remete ellen szokásos támadásaiba kezdett: hiú dicsőség gondolatai, pokoli zajok, ijesztő jelenések. a. de a bátor katona mindezt elűzte az imádság és a kereszt jele révén. Amint a gondolatok háborúja fokozódott, a szent úgy döntött, hogy úgy harcol, mint a régi oszlopok: ezer napot és ezer éjszakát töltött egy sziklán, állva vagy térdelve, folyamatosan ismételve a vámszedő imáját: Isten, légy irgalmas hozzám, a bűnösnek (Lukács 18:13). Így örökre megszabadult a gondolatok harcától.
De az ördög nem adta fel, és három rablót küldött, akik mérgesen, hogy nem találták meg a szegény szerzetesben remélt pénzt, a karókával és a fejsze hátával megverték, félig holtan, teljesen véresen és törött csontokkal. Noha szilárd felépítésű volt, a szelíd szeráfok egy pillanatig sem próbálták megvédeni magukat, és teljesen odaadták akaratukat, azt gondolva, hogy így részesedik az Úr szenvedéseiben. A sírás állapotában azonban sikerült kúsznia a kolostorba, ahol öt hónap szenvedés után csodával határos módon meggyógyította az Isten Anyjának új megjelenése, hasonlóan a kolostorban tanuló gyakorlata idejéhez. Napjai végéig púpos maradt, és csak nagy nehezen, botra támaszkodva tudott mozogni.
Ez a gyengeség arra késztette, hogy új lépést tegyen élete létráján a mennybe, és 1807-1810 között kezdje meg a csend küzdelmét a teljes magányban. Miután felépült, visszatért "pusztájába", és mivel nem tudott rendszeresen eljönni a kolostorba, mint korábban, abbahagyta a beszélgetést az emberekkel. Valahányszor találkozott valakivel az erdőben, a földig hajolt, szó nélkül, addig maradt, amíg a férfi el nem sétált. Így sikerült megszakítás nélkül és eltérés nélkül megtartani az elméjét Isten előtt.
Eközben a kolostor apátja meghalt, és néhány szerzetes ellenségeskedést kezdett mutatni a szent remete iránt, azzal vádolva, hogy elvált az egyházzal való közösségtől. Végül megparancsolták neki, hogy térjen vissza a kolostorba. A szent minden ellenállás nélkül beadta magát, és egy keskeny cellában telepedett le, ahol aszkéta életének új szakaszát kezdte: az elzárkózást (bezárkózást a cellába).
A pincében koporsót helyezett el, amelyben imádkozott, és a cellában, ahová soha senki sem lépett be, csak egy zsák kő volt ágyneműként, fatörzs mint szék és egy ikon, amely a „Vigasztaló Szűzanyát” ábrázolja. "Örömörömnek" nevezte, amely előtt állandóan gyertya égett. Így teljes csendben élt, kemény életben nőtt fel, minden héten elolvasta és értelmezte az egész Újszövetséget, szüntelenül imádkozott, figyelte a szívét, és tanújaként csak az angyalok voltak az elméje szellemében elterjedt extázisok és elragadtatások. és a szentek a mennyben.
A teljes visszavonulás öt éve végén kinyitotta a cella ajtaját, és beengedte azokat, akik látni akarták, de anélkül, hogy megszegte volna a csend szövetségét, még akkor is, ha fontos látogatókról volt szó. Aztán 1826-ban Isten Anyja bejelentette neki, hogy eljött az ideje, hogy elhagyja a csendet, és osztozni kezdett társaival aszketikus tapasztalatainak gyümölcsében: először a szerzeteseknek, akiket szorgalmazott, hogy a műben szigorú kolostori szabályokat és tökéletes buzgalmat tartsanak be. az üdvösségért; aztán jöttek a laikusok, egyre nagyobb számban.