A „nem” a konzervatív Lengyelország próbájára került
A nemek közötti megközelítés, amelyet a tudatlanok elméletként írnak le, bizonyos iskolákba való belépését követően izgatja a lengyel társadalmat. Az elmúlt hetekben minden oldalról érkeztek reakciók az országban. A katolikus ultrakonzervatívok, amelyeket a lengyel egyház támogat, Európában vallásvalló vallásaikkal összhangban „ideológiának” nevezik, míg a feministák és a kormány tagjai a nők és a nemek közötti tiszteletben tartásról és egyenlőségről szóló oktatásról beszélnek. A "nem" figyelemre méltó, de törékeny bejegyzést tesz egy országban, amely a mentalitások fejlődése és a konzervativizmus kitartása között szakad.
A nemek iskolai bevezetése azonnal meghozta a nagyon erős lengyelországi katolikus egyházat, amely azonnal a nyilvánosság elé terjesztette a vitát. A 2013-as karácsonyi ünnepek alatt a lengyel egyházközségeknek küldött levelében a katolikus püspökség bírálta a "nemi elmélet"azzal vádolva, hogy a "ideológia" és egy "halálos veszély az emberiségre, a családra és a gyermekek szexuális identitására". Az összes lengyel püspök még hetedik alkalommal szervezett konferenciát ebben a témában 2014. január 23-án Varsóban, akadémikusokkal együtt.
A püspökséghez közeli ultrakonzervatívok nem mulasztották el az így elindított offenzívát. 2014. január 8-án 16 parlamenti képviselő, köztük 15 férfi és egy nő az ultrakonzervatív mozgalomból, "Szolidaritás Lengyelország", a néhai exelnök, Lech Kaczynski pártjából, "Jog és igazságosság", nevű bizottságot hoztak létre "Állítsuk le a gender ideológiát" (link lengyelül). A két lengyel politikai-vallási szövetséges a feminista mozgalmaktól a marxizmusig és a szexuális forradalomig minden irányt azzal vádol, hogy a "nemi elmélet".
Egy egyház új munkalovai dezorientált
A lengyel katolikus egyház virulenciája nincs függetlenül az Európai Unió más országainak különféle és közelmúltbeli társadalmi eseményeitől, különös tekintettel az azonos neműek házasságának legalizálására Franciaországban, Belgiumban, az Egyesült Királyságban és másutt. Az így elfogadott házasság mindenki számára "nemi elmélet" lett a jelenlegi "nagy munkaló" a katolikus egyház világszerte. Európában a spanyol, a lengyel, a francia egyházban talál bizonyos visszhangot, amely a leghagyományosabb Európában. "A lengyel egyház egy normál hordozó akar lenni a merevített egyház nyugati részén. Messiás akar lenni, vagyis azt gondolja, hogy európai szintű küldetése van egy keresztény nyugattal szemben, amelynek törvényei, mint például a meleg házasság, az abortusz, az eutanázia vagy a nem kérdése, a keresztény értékeket tapossa. Az egyház nem látja ezt az etikai és kulturális fordulatot nagyon rosszul ", kommentálja Christian Terras, a Golias Hebdo and Magazine, egy modernista francia katolikus szemle főszerkesztője.
Jacques Rupnik számára, a párizsi Politikai Tanulmányok Intézetének közép- és kelet-európai szakemberével, "A lengyel katolikus egyház attól tart, hogy a lengyel kormány bizonyos dolgokat be fog vezetni Nyugat-Európából Lengyelországba. Úgy véli, hogy a szekularizált Nyugat-Európa az általa veszélyesnek tartott visszaélések felé tart".
"A lengyel katolikus egyház erőteljes reakciója összehasonlítható egy" megelőző offenzívával ", elemzi a maga részéről Edmund Wnuk-Lipinski lengyel szociológust.
Mások számára a keresztény intézmény ezt az új harcot a saját problémáinak bújócskájaként használja. "A lengyel katolikus egyház veszít lendületéből. Csökken a gyakorlat, csökken az érdeklődés és nagyon erős antiklerális áramlat mutatkozott meg a legutóbbi választások során (2011 októberében, szerkesztő megjegyzése). Az egyházon belüli különféle botrányok miatt kényes helyzetben van, ezért reagál egy ilyen téma előterjesztésével ", elemzés Jean-Yves Potel, politológus és lengyel szakember.
Ezenkívül az elmúlt évben a lengyelországi katolikus egyházat pedofília-botrányok rázta meg. A lengyel egyházfők, köztük Josef Michalik érsek, sokkolták a közvéleményt. Ez az egyház a papok pedofíliájának okait róta fel "a gyerekeknek és a szülők válása".