A nők helyzete
A férfiak és nők közötti egyenlőség
A nők lelki helyzete a Szent Koránban sok helyen szerepel. Az alábbiakban néhány verset idézünk a nők egyenjogúságáról és ezzel kapcsolatos egyenlőségük különböző aspektusairól. A Szent Korán azt mondja:
"Aki jól cselekszik, akár férfi, akár nő, és hívő, annak minden bizonnyal tiszta életet biztosítunk." (16:98)
A nők erkölcsi, szellemi és lelki erőfeszítéseit tehát ugyanúgy jutalmazzák lelki előrelépéssel, mint a férfiak ilyen erőfeszítéseit. Itt nincs különbség a nemek között, és a későbbi jutalom tekintetében nincs előnyben részesítve a férfit vagy a nőt, amint azt a következő vers mutatja:
"De aki jó cselekedeteket végez, legyen az férfi vagy nő, és hisz, az a mennybe kerül" (4: 125)
Másutt a férfiak és a nők tíz különböző tulajdonságát sorolják fel, amelyek szintén foglalkoznak a nők és a különböző szintű férfiak szellemi törekvéseinek abszolút egyenlőségével:
„Bizony, muszlim férfiak és nők, hívő férfiak és nők, engedelmes férfiak és nők, igaz szavú férfiak és nők, meggyőződéses férfiak és nők, alázatos férfiak és nők a férfiak, akik alamizsnát adnak, és a nők, akik alamizsnát adnak, a férfiak, akik böjtölnek és a nők böjtölnek, a férfiak, akik megőrzik tisztaságukat, és a nők, akik megőrzik tisztaságukat, azok, akik Allahtól származnak gyakran emlékeznek, és azokra a nőkre, akik emlékeznek - Allah megbocsátást és dicsőséges jutalmat adott nekik. "(33:36)
A nők mint példaképek
A Szent Korán szerint a nők spirituális fejlődése elérheti a legmagasabb szintet, nevezetesen azt, amelyen az ember Istentől kinyilatkoztatást kap, és párbeszédet kezd vele. Két nőről, akik többek között elérte ezt a legmagasabb szintet - részletezi a Szent Korán. Ezek Mózes és Jézus anyja, mindkettőjüket a kereszténység is ismeri. A Szent Korán azt mondja:
"Bizonyára egy másik alkalommal kegyelmet mutattunk neked, amikor világos kinyilatkoztatást küldtünk anyádnak" (20: 38,39)
"Ne feledd, hogy az angyalok mondták: Ó, Mária, Allah választott téged, megtisztított és a nemzetek asszonyai közül választott téged." (3:43)
Tehát nem lehet szó arról, hogy az iszlám tanításával diszkriminálja a nőket. Ellenkezőleg: A Szent Koránban kimondják, hogy Isten két nőt választott mintául minden hívő számára. Nevezetesen a fáraó felesége és Mária.
Sok más vallással ellentétben, ahol részletesen megvitatták azt a kérdést, hogy a nőnek van-e lelke, és a nő felelős Ádám vétségéért - ezzel szemben az iszlám nem tesz különbséget a férfi között, ami a lelki rangot illeti. és nő.
Jogok kontra kötelességek
A Szent Korán gondosan és részletesen beszámol a nők kötelességeiről és jogairól:
"És ahogy a nőknek kötelességeik vannak, ugyanúgy vannak szokásos jogaik is, de a férfiaknak bizonyos prioritásuk van velük szemben." (2: 229)
A férfi ezen elsőbbsége nagyobb fizikai erőből fakad. Ezért egyedül ő felel a család fenntartásáért és támogatásáért. Így szól a Szent Korán:
"A férfiak azért felelősek a nőkért, mert Allah megkülönböztette egymást másoktól, és mert vagyonukat adják." (4:35)
Ez a megkülönböztetés vagy megkülönböztetés megkülönböztetésként a férfit kötelezi arra, hogy vigyázzon a család fenntartására, míg a nőnek erre lehetősége van, de nem kötelessége. A férfinak reggeli ajándékot, az úgynevezett "Mahr" -t is át kell adnia a nőnek, ami azt jelenti, hogy egy hat hónap keresetének megfelelő összeget (anyagi helyzetének megfelelően) a nő saját kezére hagy.
A férfinak azonban fizetnie kell a nő étkezéséért, ruházatáért, szállásáért és zsebpénzéért, miközben keresetét megtarthatja magának, ha munkába megy. Az esetleges válás után a férfi törvényileg köteles egy ideig gondoskodni a feleségről és a gyermekekről.