A regény retorikája
A regény retorikája az elbeszélési stratégiák szisztematikus és analitikus megközelítése, amelyen keresztül a regényíró nemcsak

Román Pages 573 1976 év
Lengyel történelem
A regény művészete
A regény művészete
Tartalomjegyzék: Kép (1) _1L.tif. 194. oldal Kép (1) _2R.tif. 1. oldal Kép (2) _1L.tif. 2. oldal Kép (2) _2
Összeesküvési retorika 9788842801177
I. ábra - Retorika és strukturalizmus 8806114042
A retorika első leckéje 9788842096238
Az alap kérdésre: "mit értünk retorikán?" Bice Mortara Garavelli két penge megkülönböztetésével válaszol
Retorika. Görög szöveg előtt 8845277135, 9788845277139
A "Poétika" után írt "retorika" Arisztotelész életének utolsó időszakához tartozik
Retorika Sándornak 8845279243, 9788845279249
A "Rhetorica ad Alexandrum" az egyetlen szöveg, amelyet teljes egészében megőrzött egy nagy produkció
A mérőszámok és retorika szótára 9788811138273
Retorika és logika. A két kultúra 8845298914, 9788845298912
A retorika és logika, amelyet először 1968-ban tettek közzé, a második
Az evangélium Lukács szerint. Retorikai elemzés 8810251059, 9788810251058
A szerző aláveti Luca szövegét egy adott módszertan, a retorikai elemzés ellenőrzésének, amely
-
Szerző/feltöltve
- Bódé
- Wayne C.
-
Kategóriák
- irodalom
- Irodalmi
ÖVÉ. 513. oldal
IV. MŰVÉSZETI TISZTASÁG, RETORIKA ÉS A KÖZ. 515. oldal
A. ÁLTALÁNOS IRÁNYMUTATÁSOK AZ IRONIÁRÓL, A MÓDOSSÁGRÓL ÉS A SÖTETTSÉGRŐL. 517. oldal
B. A NEM HITELHETŐSÉGGEL KAPCSOLATOS Nehézségek: HASZNÁLATOK, ÉRTÉKELÉSEK ÉS HITELEK. 518. oldal
C. A MODERN HÍRHETETLEN BESZÉLŐ NÉHÁNY FORRÁSA. 526. oldal
D. HITELHETETLEN ELLENŐRZŐK ÉS TÜKÖRÖK GALÉRIA. 529. oldal
Index. 532. oldal
Idézet előnézet
wayne c.booth P U R IT A T EA A R T ISST IC Ă Rl R ET O R IC A R O M A N U L I
hiteles • Mesemondás prezentáció formájában • SZEMÉLYES NARRATÍV • A szerzői hallgatás funkciói • A személytelen narráció erkölcse • »
a világegyetemi regénykiadó retorikája
(g) A University of Chicago Press WAYNE C. BOOTH: A FIKCIÓ RETORIKÁJA (1961. Nyolcadik benyomás, 1968) MOST NE TEKELJE MEGÉRTENI MIATT (1970) IV ERS
A ROMÁN WAYNE C. BOOTH RETORIKA
román nyelven: ALINA CLEJ és ŞTEFAN STOENESCU Előszó: ŞTEFAN STOENESCU
A SERGIU GEORGESGU kollekció borítója
SZERZŐI VASÚTOK, HOGY IMANENCIA
"Aki kommunikál, az is kommunikál" T udor V.
10/A SZERZŐI GAZDASÁGI IMANENCIA A kérdést másképp teszik fel. Minden módszer, függetlenül attól, hogy a betonacél mennyire veri az objektumot, felfedheti a vizsgált valóság néha nem sejtett aspektusát. Ezt maga Booth mutatta be Joyce történetében, amely alkalomból a különféle lehetséges megközelítések virtualitásait és hiányosságait emelte ki. 12. Booth módszere nem fenomenológiai és mint ilyen, nem összpontosít a szereplők ontológiai státusára. Booth kihallgatása teljesen más jellegű: "Mit tett X. író saját jövőképének és értékeinek népszerűsítése érdekében?" A kérdés jogosnak tűnik számunkra, mert nemcsak egy technikai eljárásra vonatkozik, amelynek célja a mechanika megvilágítása. és ha a nagyon retorikai mód egyértelmű kérdés megválaszolásához vezethet bennünket erre a kérdésre, akkor ez megfelel a tudás valódi igényének, amely messze meghaladja a Macbeth nietzschei hősiességét. vagy Vautrin, vagy az emberi faj bármely kitaszítottja, legyen az művész vagy próféta.
A neoarisztotelianizmus, amelyet Kenneth Burke eredetileg a chicagói kritika 13-nak adott, egyidejűleg alakult ki az új kritika 14 platonikus-kanti inspiráció orientációjának ellenzésével. Valójában 1935 és 1955 között a két irányzat uralta az amerikai irodalomkritika színterét, amelyet szilárd esztétikai alapokra helyeztek. A vita, amely néha éles polemikai formákat öltött, jelentősen hozzájárult az önfegyelem kiépítéséhez. A két iskola silázsában kifejlesztett alkalmazott kritikai tanulmányok sorozata jelentősen megváltoztatta az értékkihívást az angol kifejezés két irodalmában: a brit és az amerikai. A román retorika a chicagói kritikusok legjelentősebb hozzájárulása
12 Ez a "veszettség" (Arábia) vázlat, amelyet több szempontból elemeztek a "Ne próbálja meg" című pluralizmus és vetélytársai című esszében. 131–49. 13 A “Chicago Critics” elnevezés még a kérdéses kritikusok is elfogadták (RS Crane, Richard McKeon, elder Oison, Bernard Weinberg, NF Maclean, William R. Keast), így megtagadta a sztagirita örökséggel való dogmatikus azonosulást. 14 T. S. Eliot, I. A. Richards és William Empson származékai, képviselik: J. G. Ransom, Allen Tate, Gleanth Brooks, R. P. Warren, R. P. Blackmur, René Wellek, Austin Warren, B. Heil man, W. K. Wimsatt, valamint periférián Yvor Winters és Kenneth Burke.
A regény retorikájában észrevehető a retorikán alapuló prezentációs stratégiából fakadó szerkezet. Az érv a klasszikus érvelés előmozdítása volt. A hagyományos tér-idő koordinátarendszeren belül erősen ajánlott betartani a következetesen lineáris, rendezett és progresszív gondolkodást. 24 Ellenjelentés, Berkeley és Los Angeles, University of California Press, (1931), 1968, 31. o.
30 A kritika funkciója. Problémák és gyakorlatok, Denver, Alan Swallow, 1957, 37–38.
A fordítók hozzájárulása a román változat elkészítéséhez a következő volt: Chap. I— VI, X IV (Epilógus) és index— Ştefan Stoenescu; Fej. V II— X III és bibliográfia - Alina Clej. Szeretnénk megköszönni a szerző engedélyét, hogy "A szépirodalom retorikája és a szépirodalom poétikája" (1963) című esszéjét a regény retorikájának román nyelvű kiadásának epilógusaként illeti. Köszönetet mondunk Ralph M. Aderman professzornak, a Wisconsini Egyetemnek is. - Milwaukee és Merlin S. Bowen a Chicagói Egyetemről, a Bukaresti Egyetem amerikai irodalmának professzorai kulturális csereprogramokra hívták őket, érdeklődésük iránt a mű román kiadása iránt, valamint a műsorokhoz való hozzáférés megkönnyítése iránt. Geoffrey Chaucer Troilus és Cressida című versének tolmácsolása, amellyel a VII. Fejezet kezdődik, a neves angol Dan Duţescu, a Poves monumentális román változatának szerzője aláírását viseli.
24/A CENTERBURY HATÓSÁGA, HOGY IMANENCIA. Köszönettel tartozom az engedélyért a töredékek sokszorosításáért az UNIVERS Kiadó által meghirdetett vers teljes közzététele előtt. A Jób könyv és a homéroszi eposz idézetein kívül, ahol a lehető legnagyobb mértékben követtem a megalapozott román változatok vázlatát, minden más helyzetben saját egyenértékűségemhez folyamodtam, hogy világosabbá tegyem Wayne kommentárjának irányait. C. Booth. TŰ.
MŰVÉSZETI TISZTASÁG ÉS A ROMÁN RETORIKA
"A regényíró első feltétele az, hogy legyen kedves." - T R O LL O P E "Küldetésem? Látásra késztetni." - CON RAD "Amíg ezeket a tetteket nem ítéljük meg és nem adjuk át nekik az egész rendszerben, addig nem találnak igazolást a művészeti világban." - KATHER IN EMAN SFIE LD m a D oroth y R ichardson által alkalmazott módszer). " A szerző létrehozza olvasóit, éppúgy, mint karaktereit. " - H E N R Y JAM ES „írom; az olvasó H A R R IS-nek
ELADNI ÉS BEMUTATNI/33
ELADNI ÉS BEMUTATNI/35
TÁROLÁSHOZ ÉS BEMUTATÁSÁRA/37
Hogyan lehet, hogy egy Fielding által "elbeszélt" epizód teljesebben megvalósultnak érezhet minket, mint James vagy Hemingway utánzói által a sokan "bemutatott" jelenetek44? Miért teszi tönkre egy szerző kommentje azt a művet, amelyben megjelenik, miközben Tristram Shandy elhúzódó kommentje még mindig elbűvölhet minket? Végül is mit csinál egy szerző, amikor "közbeszól önmagában", hogy elmondjon nekünk valamit a történetéről? Az ilyen kérdések arra kényszerítenek minket, hogy gondosan mérlegeljük, mi történik, ha a szerző teljes mértékben bevonja az olvasót egy kitalált műbe; a kitalált technika kutatásához vezetnek, amely szükségszerűen messze túlmutat azokon a csökkentéseken, amelyeket néha a "nézőpont" fogalmában elfogadtunk. .
Két történet DECAMERON-tól
TÁROLÁSHOZ ÉS BEMUTATÁSÁRA/39
értelmetlen megpróbálni hiányolni egy urat az egyetlen megkönnyebbülésből, amelyet most hagyott neki? Tehát, bár túl jól tudta, hogy a sólyom az övé, csak azért, hogy megkérje, nehéz egyensúlyban volt, nem tudott mit mondani, és nem adott választ fiának. Végül azonban a fiú szerelme győztesen jött ki, és úgy döntött, hogy megelégedetten. hogy maga menjen elhozni a sólymot. Ennek a résznek az érdeke természetesen az általa bemutatott erkölcsi választásban és az ebben a választásban érintett érzéseinkre gyakorolt hatásban rejlik. Noha a választás egy bizonyos szempontból teljesen jelentéktelen, sokkal fontosabb, mint a legtöbb választás, amelyet a Boccaccio univerzumát benépesítő karaktereknek kell meghozniuk. Szélesebb körben dramatizálva valóban a történet központi epizódjává válhatott - bár a létrejött történet sokkal különbözne a mostanitól. Amint itt tárgyaltuk, a választás pontosan azt a fontossági fokot kapja, amellyel annak egészében rendelkeznie kell. Azon okból