A román film drámája
Szerző: CătălinOlteanu/Megjelenés dátuma: 2017-01-19 00:01
A kommunizmus, mint bármely más totalitárius ideológia, elnyomó cselekedeteit, egyoldalú változásait és "forradalmi" módszereit a régi világ, a súlyos igazságtalanság, erkölcsi lazaság és kíméletlen kizsákmányolás által elrontott tér megsemmisítésének szükségességével motiválta.
Az osztályharc logikája szerint az ellenség fokozott agressziót vált ki, amikor fenyegetettnek érzi magát, így legitimálják a rezsim brutális beavatkozását. Nyilvánvaló, hogy az ellenséget soha nem sikerült legyőzni. Lehet bárhol és bárhol. Az általános jelenlét generálta az irányítást a társadalom felett, és minden feltételezett törés esélyt jelenthet a párt ellenfeleinek. Természetesen az irányítás nem volt abszolút - szerencsére Orwell alkotása a disztópikus univerzum része marad -, de az abszolút irányítás illúziója jelen volt a jelenlegi gondolkodásmódban.
Az írásbeli és vizuális információk ellenőrzése elengedhetetlen volt
Az egyik legfontosabb ág, amelyet a Román Kommunista Párt alárendelni akart, a film volt. Ebben az értelemben Vlagyimir Lenin szavai meggyőzőek: "A mozi több kárt okoz, mint hasznot, mindaddig, amíg apró spekulánsok kezében van. De amikor a tömegek átveszik a mozit, és amikor a szocialista kultúra valódi megalkotóinak kezébe kerül, akkor a tömegek megvilágosodásának egyik leghatékonyabb eszközévé válik. ”1 A mozi fontosságát a fegyverszüneti egyezmény is hangsúlyozza, a 16. cikk előírja többek között azt, hogy "időszakos és nem periodikus kiadványok nyomtatása és terjesztése Romániában, a színházi előadások és filmek bemutatása (…) a szövetséges (szovjet) főparancsnokságnak megfelelően történik". Ezért elengedhetetlen volt az írásos és vizuális információk ellenőrzése. Így az 1944. augusztus 23-át követő első hónapok óta a kommunista sajtóban szó esett az új moziról és a fő koordinátákról, amelyeket követnie kell ahhoz, hogy valóban "az emberek jója" lehessen.
Az elvtársak céljai
Az elméleti alapul szolgáló vezérelv az ideológiai felfogás meghatározása volt. A többi elem másodlagos és tökéletesen függő volt. A szakterület szakemberei kötelesek „egy bizonyos történelmi pillanatban” teljesíteni egy bizonyos politikai, oktatási, kulturális feladatot vagy funkciót. Ez a küldetés ma (…) a román mozihoz tartozik. ” 2 1945 elején a "retrográd szellem" és a "szakmai ankilózis" még mindig kísérteties volt, de a dolgoknak az elkövetkező években meg kellett változniuk, az "új ideológiai értékek" népszerűsítése pedig rendkívül fontos cél. Iosif Chişinevschi hasonló jelzéseket adott a propaganda tisztviselőinek értekezletein, felhívva a figyelmet arra, hogy a „filmeken dolgozó elvtársaknak el kell kezdenie gondolkodni azokról a tárgyakról, amelyeket forgatni kell, román életből származó filmeknek, optimista filmeknek, hogy átalakulhassunk. ez az ág a tömeges propaganda komoly karjában. ”3
A Sovromfilm és a szovjet tanácsadók szakértelme
A helyi filmek mellett a szovjet filmek is a filmpropaganda jelentős elemei voltak. 1946-ban elhatározták a Sovromfilm román-szovjet közös vállalkozás létrehozását. Ennek a társaságnak az volt a célja, hogy a szovjet filmet a lehető legszélesebb körben sugározza Romániában. Nyilvánvaló, hogy a helyi kommunisták tapasztalata minimális volt, Bukarest kihasználva a szovjet tanácsadók szakértelmét, és ők nyújtották a szükséges technikai támogatást, olyan szakembereket, mint "rendezők, operátorok és dekoratőrök", akik irányították a román kollégák munkáját, "építészeket és építőket" küldtek az országba. és „lehetőség a szovjet stúdiókban, külföldön és a műszaki iskolákban való tanulásra és gyakorlatra” 4
Filmekaravánok
Ami a szovjet produkciók vidéki területeken való elterjedését illeti, a kommunisták átvették a filmkaravánok módszerét. Ezek fontos darabok voltak 1946-ban, egy évben, amelynek volt választási vonzata. A B.P.D. platform ötleteinek, a Petru Groza-kormány eredményeinek népszerűsítésétől kezdve a nemzeti-paraszt és a nemzeti-liberális politikai ellenfelek démonizálásáig a lakókocsik a vidékre mentek, és megpróbálták lekötni a falusiak figyelmét. Ebben az esetben a legfontosabb szerepet a mentor töltötte be, aki állítólag „politikailag emelkedett párttag volt”, aki 10 napot töltött és mélyen ismeri a Demokratikus Pártblokk programplatformját, tisztában van küldetésével. "5
Amerikai filmek, "eltúlzott és elfogult"
De a szovjet termelés terjedése nem volt elég. A nyugati, különösen az amerikai filmek terjesztését is ellensúlyozni kellett. Jellemzőjük, hogy "elfogultak és eltúlzottak, az Egyesült Államokat az álmok földjeként ábrázolják". Másrészről néhányuk "reakciós és náci-párti propagandát" folytat. Ebből a szempontból az amerikai filmek romániai hasznosítási és terjesztési jogainak esetleges engedményezése esetleges. Az intézmények közötti, a lehetőségről folytatott vita után I. Chişinevschi végül úgy dönt, hogy elutasítja a javaslatot, mivel „sem az amerikai filmet képviselő személlyel (ez egy Metro Goldwin Mayer küldött - CO), sem magával az alkotással nem ért egyet. egy amerikai filmimport egyesület. Mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy az amerikai filmek ne léphessenek be Romániába, vagy legalábbis, ha belépnek, akkor korlátozott számban kell lenniük progresszív karakterű filmeknek. ” A következő logikus lépés a filmipar államosítása volt.
Az ötéves gazdaságfejlesztési terv elfogadása
1948. június 8-án az ideológiailag kívánatos filmek behozatalával foglalkozó Filmul Popular céget állami tulajdonú társasággá alakítják Cinexfilm néven. Néhány hónappal később, a Központi Bizottság titkárságának 1948. október 6-i ülésén megvitatták a "magánkórházak és mozik" államosításának projektjét. A fórum úgy döntött, hogy "a Belügyminisztérium, az Egészségügyi Minisztérium, a Propaganda Minisztérium és a Szervezeti Igazgatóság küldöttjeiből álló bizottságot állít fel a végrehajtásra vonatkozó cselekvési terv kidolgozása érdekében". A terv a hónap végén elkészül, november 2-án pedig közzéteszik a művészeti szektor államosításáról és a filmművészeti termékek kereskedelmének szabályozásáról szóló 303. rendeletet.
A Cinexfilm elnyomása és a Romfilm létrehozása
Egy évvel később eltűnt az első román-szovjet közös vállalkozás - a Sovromfilm -, amelyet a Filmszóró Osztály váltott fel. Ugyanebben az évben megszűnt a Cinexfilm és az Országos Operatőr Iroda, létrehozva a Romfilm vállalkozást.6 1950-ben elfogadták az ötéves gazdaságfejlesztési tervet, amelynek filmszektorát a párt vezetése is megcélozta. Ő - az új Operatőr Bizottságon keresztül (amelyet 1953-ban a Kulturális Minisztérium alárendeltje az Operatőr Főigazgatósága vált) - felelősséget vállalt "az ötéves terv törvényében meghatározott feladatok teljesítéséért és azok túllépéséért", szlogeneket indítva a „magas ideológiai-művészeti színvonalú filmek” megnövekedett termelésének szükségessége, amelyek „a szocializmus építésének és a béke védelmének szolgálatában állnak” 7.
Előadás "a forradalmárok nagy bátorságával"
Az első ötéves terv végén szereplő mérleg számos lejátszott 14 játékfilmet, 12 közepes és rövid filmet, 25 rajzfilmet és mintegy 400 mozgóképet mutat. A második ötéves terv ugyanolyan ambiciózus feladatokat tűzött ki - mintegy 900 játékfilm, dokumentumfilm és filmújság készítése. Volt azonban elégedetlenség, különösen az ideológiai minőséget illetően. Hiányzott az eredetiség, a nyugati filmekben jelenlévő klisék utánzására való hajlam. Ehelyett a helyes megközelítés "az emberről szóló szocialista elképzelések szellemében", "nagy forradalmi bátorsággal" mutatva be "a szocialista életünk" valóságát, mint a művészet hitelességének egyik formáját.8 Fontos szerepet játszott a művészi útmutatás kialakításában a cenzúra intézménye, elkerülhetetlen tény egy diktatúra rendszerében.
Hogyan fejlődött az öncenzúra művészete
A Miniszterek Tanácsa 340/1952 határozatával a Sajtó és Nyomdai Főigazgatóság (a DGPT által létrehozott 1949) kötelessége volt biztosítani az ideológiai tisztaság betartását, valamint a filmek és filmalkotások reklámozását. Két évvel később - 1954. február - a DGPT feladata a h pontban volt, hogy gyakorolja az ellenőrzést a mozikban bemutatandó filmek és diák felett. Ezt a főigazgatóságot 1975-ben megszüntetik, és helyébe az új Sajtó- és Nyomdai Bizottság lép. Ez az epizód szintén 1977-ben ér véget. Hivatalosan a párt feladta a cenzúra szabályozását. Valójában mindez bohózat volt, az öncenzúra művészete fokozatosan fejlődött, a CCES: a Szocialista Kultúra és Oktatás Tanácsa nyomása mellett. A cenzúráért felelősek a hazai termelés ellenőrzése mellett a külföldről importált filmek szűrésére is ügyeltek.
FÉNYKÉP: A mozik olyanok voltak, mint a filmek: hideg és szegény
A falu idilli bemutatása nem ment át a cenzúrán
Ahogy az várható volt, a szocialista táborból érkező filmek sikeresebben jutottak el az ellenőrzési bizottságon. Ezek azonban még mindig nem voltak a cenzorok kedvencei. Egy lengyel filmet - a "Gyémánt és hamu" -t elutasítják, mert "a központi alak, egy fiatal bandita, a film pszichológiai módja miatt nem ébreszti fel a néző gyűlöletét, amely így elveszíti harcias jellegét". Egy másik - "A mennyei madár" - a falu idilli bemutatása miatt megszűnik, hiányzik ez a kritikai jelleg a fecsegés felé. Ugyanazokat a koordinátákat találjuk rosszul a "Senta" film esetében, elutasítva, mert bemutatja "a faluban uralkodó egyetemes harmóniát, az osztályharc, a veszekedés hiányát, azt a tényt, hogy maga a főhős (…) két nyíllal rendelkezik.
Nincs babona és misztika
A magyar produkciókban gyakran voltak érzékeny problémák. A "Szegény szegények" című film nem kapja meg a bizottság jóváhagyását, mert "az akció Erdély román földjein zajlik, és a románokat gengszterek és tolvajok képviselik". 10 román filmet is cenzúráztak. A "Két fél a pokolban" részben néhány jelenetet ismertettek, amelyekben a fogvatartottak azt kiabálták, hogy "legyőzzük a magyarokat", tekintve, hogy "nacionalista tartalommal rendelkeznek". Egy másik politika, amelyet a kommunisták szigorúan betartottak a mozi esetében, a babona és a misztika elleni harc volt. A "Nem álmodtam Anetát" című részben a hősnő "egy álomkönyvet konzultál, amely babonákra orientálja a nézőt, amelyek ellen napi küzdelmet folytatunk". Emellett erkölcsi összetevőjüket szorosan figyelték. Ugyanebben az Anetáról szóló filmben a cenzorok nem értenek egyet a "hisztéria és szadizmus (az a jelenet, amelyben a zenész pálcával veri a hősnő ujjait)" jeleneteivel, sem azokkal a képekkel, amelyekben "a hősnő arról álmodozik, hogy egyszerre kettőre házasodik és mindenkivel kacérkodik" három, képtelen kiválasztani azt, aki boldoggá teszi. "
Jelenleg nehézségek merültek fel a svéd filmekkel a szociális segélyek rendszere miatt. Közülük sokakat elutasítanak, mert "a nézők szeme láttára tárják fel a képeket a civilizáció magas szintjéről, amelyet Svédország ért el, és különösen arról a tökéletes fokról, amelyet a szociális segélyrendszer elért a polgári demokráciában". Végül, de nem utolsósorban nem lehetett figyelmen kívül hagyni a fogvatartottak kezelését. A "két éllel" című filmet elutasítják, mert valótlan képet ad a "fogvatartottak életéről, akik úgy tűnik, mint egy internátus diákjai". Az őrök engedékeny tanárok leple alatt jelennek meg, és az igazgató látszólag csak abban érdekelt, hogy a lehető legváltozatosabb és tanulságosabb programot biztosítsa nyugdíjasainak. " Néha a célok a politikai helyzet függvényében változtak, de a rezsim 1989 decemberi összeomlásáig a cenzúra állandó maradt, és a mozi sem volt kivétel.