A román népi mitológia kis szótára - D - UGA Éditions

A román népi mitológia kis szótára

Teljes szöveg

2 Dănilă prepeleac . Három testvér közül a legfiatalabb, szegény, lusta és ostoba. Egy napon testvérei elküldik az éves vásárra két ökröt eladni. Szekérre cseréli őket, aztán ezt egy kecskére, a kecskét szűzre, utóbbit pedig egy üres pénztárcára. Máskor a legidősebb az erdőbe küldi fát keresni, de az általa kivágott fa megöli ökreit. Testvére ekkor azt gondolja, hogy jó szerzetes lesz belőle, Dãnilã pedig azonnal kolostort kezd építeni a tó partján, de hogy ezt megakadályozza, a démonmester pénzt erszényt küld neki.

3 Duna (Dunărea). Danubius a dákok folyóistene volt, és a Duna jelentette a határt a pogányság és a kereszténység között. Itt öli meg magát a törökök által elárasztott fiatal lány, ez az az út is, amelyen a hősök eljutnak Konstantinápolyba, a pasa székhelyéig, akitől igazságot követelnek. Mint a napon és a holdon, egy öreg anya megkérdezi a Dunát, látta-e az elveszett fiát.

4 Daphne . Ez egy fiatal lány, aki babérban él, vagy ott van az ágya. A nap nem látja, az esőisten nem öntözi meg, és egyetlen fiatal sem csókolja meg. Más változatok szerint kérésére néhai anyja babérgá változtatja, hogy elkerülje apja vérfertőző vágyait. Egy herceg sátrát a babérfa alá emeli, és éjszaka a fiatal lány belép és lefekszik mellé. De reggel a fa már nem nyílik ki, a fiatal lány nem mehet vissza oda, mert megcsókolták, és a herceg feleségül vette.

5. Delfin (Dulful). Almafa nő a tenger homokjában; olyan gyümölcsöt hoz, amely nem érik meg, mert egy delfin elpusztítja őket. A fa így kiált: "Ki vághatná át? Egy fiatalember egész nap őrt áll, íjjal és nyilakkal felfegyverkezve. Este megjelenik a delfin, és amikor a fiú meg akarja ölni, megkéri, hogy kímélje meg, mert nyolc testvérét megölték így; csak ő és nővére él még. Felajánlja a fiatalembernek, vagy megígéri, hogy elviszi a gyönyörű görögöknek, hogy kiválasszon egyet magának. Más szövegek szerint a delfin testvéreit nem ölték meg, mert a tenger rejtekhelyet kínált nekik. Azt is mondják, hogy egy fiatal lány elfogta a delfint és rosszul verte. Felajánlotta neki a húsát az esküvőre érkező vendégeknek, csontjait, hogy felépítse házát, vérét, hogy megmossa és fejét a kert kapujához rögzítse.

6. Lefejezés (Decapitare). Gyakori fenyegetés. Néha megkérdezik a hősöt, melyik halált részesíti előnyben, a tőrt vagy a fegyvert? Azt válaszolja: "Egyik sem! Inkább lefejeznék. Talán azért, mert a felszállás biztosítja a halott halál utáni létét, és az áldozat ártatlanságáról tanúskodik. Amikor a hős lefejezi ellenfelét, akkor kard vagy lándzsaharc után, de a fegyverek elszakadnak, vagy kéz-kéz harc után a főszereplők bokájáig, térdéig, övéig vagy akár fel is süllyednek. a nyakig. A hős ezután repíti ellenfele fejét. Amikor lefejezi magát, a hős egy növényen vagy az élet és a halál vizén keresztül életre kelthető. Sok esetben azt mondják, hogy a halottakat hét évvel haláluk után exhumálták és lefejezték.

7 Decebal. Amikor Traianus, a római császár látta, hogy nem tudja legyőzni Decebalust, a dákok királyát, felajánlotta, hogy megbékél. Kétszer ünnepelték a békét, Rómában, incidensek nélkül, és Daciában, ahol Traján a dák családoknál tartózkodó katonáinak megparancsolta, hogy aznap este öljék meg a férfiakat és vegyék feleségül a nőket. Amikor Decebalus és fejedelmei megtudták az árulást, kardjuk markolatát a földbe vetették, és nekik rohantak. Azt is mondják, hogy Decebalus a római foglyok által elterelt Strell útját számtalan kincsének elrejtése érdekében hagyta, hogy a folyó visszatérjen a medrébe. Az egyik fogoly Traianusnak elmondta, hogy sikerült megszereznie néhány drágakövet.