A "Romániai Szókratész" írásának szentelt oldalak közül a legkedveltebb és a legcsúnyább ember
Szerző: Florian Saiu/Megjelenés dátuma: 2020-09-04 03:09
A Román Akadémia égisze alatt működő Nemzeti Tudományos és Művészeti Alapítvány nemrégiben jelent meg az Alapművek gyűjteményben, akad koordinálva. Eugen Simion, Nae Ionescu filozófus egyetemi kurzusai, valamint az Eliade mesterének, Ciorannak vagy Mircea Vulcănescunak a tollában emelt tanulmányok, prefektusok, cikkek és krónikák.
Marin Diaconu és Dora Mezdrea e szorgalmas vállalkozásból három monumentális kötet született. Csak az első kettő, a „Tanfolyamok”, 1508, illetve 1168 oldalt fed le. Az utolsó, amely Eugen Simion irodalomkritikus utószavát is tartalmazza, 1262 oldalas.
Nae Ionescu professzor sokáig a jobboldali politikus, Nae Ionescu és elhamarkodott ítéletek foglya maradt, a háborúk közti időszakban rendkívül vitatott, imádott és csúnya karakter, egy értelemben jellemezve és értelmezve a háború utáni időszaktól egészen 1989-ig. Végül is hány becsmérlője olvasta legalább a filozófiaóráit?
"Igaz - ismeri el Marin Diaconu ennek a csodálatos kiadásnak a megnyitóján - politikai irányultsága miatt sok ellenzője volt. Politikai cikkek - akadémiailag írtak, de nagyon metsző módon - nagyon rettegik. Az egzisztencialista-keresztény filozófia, az ortodox árnyalatok - Mircea Eliade kifejezése szerint -, amelyet a metafizika tanár vall, az antipatizmusokat vonzza a racionalista egyetemi társakból. Ehelyett a kurzusok megtartása (közvetlen stílus, rövid mondat, szóbeli, viszonylag kevés ötlet, de nagyon jól érvel, az "indiszkrét egyszerűség" példáival, különös hangsúlyt fektetve az egyszerű, elemi kérdésekre) nagy nézőszámot hoz neki. ".
Az üdvösségtől kezdve a tömeg pszichológiájáig
A problematizálás meghívása a hallgatónak, a meghívás, hogy térjünk vissza a delfi orákulum követelményéhez - "Ismerd meg magad!" - ölelte át Szókratész, Nae Ionescunak a "Románok Szókratésze" becenevet adta. "Hivalkodóan visszautasította az egyetemi hullaházat, az enciklopédikus, bozontos, dokumentumfilmes órákat, és odáig ment, hogy szándékosan elutasította a filozófia történetéhez való vonzódást" - Marin Diaconu is megemlíti.
Nae Ionescu teljes őszinteséget követelt a hallgatóktól önmaguk iránt, és a klasszikus görög filozófus szellemében, aki még írott művet sem hagyott hátra, Noica tanára nem volt hajlandó szerkeszteni írásait. Annál örvendetesebb ez a kiadás, amely összefogja e politikai tevékenysége miatt oly üldözött román gondolkodó egyetemi tanfolyamait és szétszórt cikkeit.
a Mephistopheles Wallachian
E sorok végén megjegyzünk egy ötletet, amelyet Eugen Simion fogalmazott meg a kiadás utószavában: "A filozófus nyelvén van, aki - ahogy ő maga mondja - előítéletek és skolasztikus fogalmak nélkül jár a" filozófia határain "keresztül., egy elutasító, egy daimon, aki mindig arra kéri, hogy támadja meg a szabályokat és tárja fel a probléma sötét oldalát ".
Ezután ragyogó megközelítés: „Nem baj összehasonlítani, kezdve Faust, val,-vel Mephistopheles Wallachianus, aki teljes modernitásában csábítja az iskola minden világos (elfogadott) fogalmát, és megmutatja nekik a lejáratuk részét. Egzisztencializmusa - hangsúlyos vallási dimenzióval - nem a szemlélődésre támaszkodik, hanem egyfajta felforgató, depressziós spekulációra, amely az üdvösségtől és az átadástól a parlamenti demokráciáig és a tömegpszichológiáig terjed. ".
3938 oldalon számolják a Nae Ionescu írásainak szentelt három kötetet.