A siker felé; a Serie-ből; Orosz emigráció fotókon, 1917-1947; 2005. évi III. Album, VERITAS-díj
Ebben a kötetben a szerző arra összpontosította figyelmét, hogy az emigránsok hogyan keresték megélhetésüket. Közülük kevesen találtak munkát a szakterületükön. Nemcsak tábornokoknak és ezredeseknek kellett beülniük a párizsi taxik volánja mögé, de néhány kozák felvette magát a gyárak vagonjainak javítására, a középhajósok festők voltak az épületekben, az írónők pedig varrónőkké váltak.
Bár a száműzetésben az élet folytatódik: a ROVS tagjai rendszeresen találkoznak és katonai múzeumokat hoznak létre, a Saint Sergius Teológiai Intézet rendszeresen tart tanfolyamokat, a fiatalok fociznak, röplabdáznak és kosárlabdáznak; menzákat nyitunk alacsony áron, jótékonysági bálokat szervezünk, a sok orosz egyház Franciaországban örömmel fogadja a fiatal eljegyzett párokat, hogy megkapják a házasság szentségét.
Oroszország Oroszországon kívül élni akar !
Név index:
- NÁL NÉL
- B
- VS
- D
- E
- F
- G
- H
- én
- J
- K
- L
- M
- NEM
- O
- P
- Q
- R
- S
- T
- U
- V
- W
- x
- Y
- Z
Az "Orosz emigráció fotókon, 1917-1947" sorozatból - 3. kötet
YMCA-PRESS kiadás, 2005, VERITAS-díj 2006
Ismeretlen, de nem felejtették el
Amikor a háború utáni Párizsban felvetették az emigráció aranykönyvének ötletét, furcsa, hogy senkinek nem jutott eszébe gondolkodók, művészek, írók ... hétköznapi, egyszerű férfiak és nők. Menekültek a történelem szemében . Fonunk koronát taxisoknak, pékeknek, varrónőknek, nyúltenyésztőknek ?
Nem sokkal egy évszázaddal ezelőtt az első hullám elmenekült a becstelenség elől. Egy évszázad, amelyben e sok "ismeretlen" orosz napi hozzájárulása ugyanolyan fontossá vált, mint egy Djagiljev, egy Chaliapin vagy egy Pavlova hatása az európai művészeti életre. "Idegenek", akiket a történelemnek volt ideje feledésbe meríteni. Mint például az orosz divatházakban, a zseniális modellkészítők és a kedves modellek, amelyekre Alekszandr Vasziljev emlékeztet minket kiváló "Szépség a száműzetésben" című könyvében.
Sokak számára a rémálom Konstantinápolyban azzal kezdődött, hogy a Boszporusz partjain több tízezer menekült áradt be rendkívüli kimerültségben, mindent elveszített, éhezett, beteg volt és gyakran elszakadt családjától. A külföldi jótevők ezután azt javasolták azoknak, akiket elítéltnek tartottak, hogy haljanak meg a helyszínen, vigyázzanak gyermekeikre. De senki sem fogadta el.
Lehetetlennek látszott ennek a száműzetésbe kényszerített és a világ többi részétől elzárt népnek a segítségére kerülni, ezért sokan voltak, akik inkább ennyi nyomor elől menekültek. Ami nem utasította el, megemlíthetjük a nagy konstantinápolyi francia kórházat, ahol kést, villát vagy feltörhető edényeket nem osztottak szét, hogy elkerüljék az orosz sebesültek öngyilkosságát. A becsületes, nagyszívű amerikaitól a szenátor idős feleségéig, aki megélhetést kapott gyufásdobozok készítésével, idézi: „Úgyis meghalsz; sietnie kell megtenni, mert a gyötrelem rettentő, és senki sem tud segíteni rajtad. "
Az utcán a fiatal kadétok lassú haláluk versében adták el a történetet, vagy a bazárba mentek, hogy feladják utolsó ingüket. A nők - különösen az egyedülálló nők, sokak - helyzete egyszerűen drámai volt. Az egyetlen dolog, ami túlélte, az volt, hogy pincérnővé vagy szobalányká vált a magánlakásokban. De egy rossz szó volt, és az ajtó volt. Ez gyakran csapda volt. Egyetlen kormány sem akarta üdvözölni ezeket az elítélteket, betegeket, nélkülözőket és a gyakorlati életre alkalmatlanokat. Nagy nehézségek árán egyeseknek sikerült máshol munkát találniuk, és így elhagyták ezt a rémálmot.