A spermium vágy nélküli szivárgása (gél; ste) nem zavarja meg a böjtöt; érvényes - iszlám -
93769. kérdés
A válasz tartalma
Nem világos számunkra az a szándéka, hogy kijelentette: "Ramadán hónapjában minden nap spermát szivárogtatok".
1. Ha azt akarja mondani, hogy nedves álma van, és ennek következtében a spermium szivárog, az nem befolyásolja a koplalást, mivel emberi akarat nélkül szivárog.
2. De ha azt akarod mondani, hogy a sperma ébren ébred, anélkül, hogy bármit is csinálnál, inkább önmagából fakad, és biztos vagy benne, hogy sperma, akkor ez többnyire betegség. A hanafik, a malikiták és a hanbaliták tudósainak többsége úgy véli, ami szintén helyes, hogy ez nem igényel teljes testmosást. Lásd a 84409. sz. Kérdésre adott választ.
A böjtöt pedig nem érvényteleníti a spermium szivárgása, mivel anélkül jön ki, hogy ön szeretné, vagy kiváltaná.
Ibn Qudama, Allah könyörüljön meg rajta, így szólt:
- Ha a kezével maszturbál, akkor tiltott dolgot követett el, de ez nem érvényteleníti a böjtöt, amíg nem ejakulál. Ha valaki ejakulál, a böjt érvénytelenné válik. De amikor vágy nélkül ejakulálsz, mint valakinek, akinek a sperma vagy a madhiy (az örömcseppek) azért jön ki, mert beteg. Semmi sem nehezedik rá, mert vágy nélkül szivárog ki, mint a vizelettel, és mert szivárog anélkül, hogy azt akarnák vagy okoznák, mint egy nedves álomban. "
Lásd „Al-Mughni” (21/3) összefoglalva.
Következtetés: Ha a sperma megszökik anélkül, hogy a böjtölõ személy bármit is tenne, sem a kezével, sem az intimitásban, sem az ismételt bámulás közben, akkor a böjt nem érvénytelen. Legtöbbször, ha a sperma ilyen módon jön ki, akkor valamilyen betegség miatt.
3. Ami maszturbál, vagyis a spermiumot szivárogtatja ki a kezével, vagy ismételten bámul valamit, ami vágyat ébreszt, az érvényteleníti a böjtöt, és nagy bűnt von maga után két tiltott dologért.: először is maszturbálsz, másodszor pedig a böjtöt töröd meg a nap folyamán a ramadánban. Ez óriási és nagy bűn.
Ibn Khuzaima (1986) és ibn Hibban (7491) elmesélte Abu Umaama al-Baahili fenyegetését illetően, Allah könyörüljön meg rajta, hogy azt mondta, hogy azt mondta Allah Külnökének, Allah békéje és áldása legyen vele hallott:
- Amíg aludtam, két férfi lépett felém és a felkaromnál fogva tartott. Egy masszív hegyre vittek, és azt mondták: „Menj fel!” Mire én azt válaszoltam: „Nem tudom megtenni.” Aztán azt mondták: „Megkönnyítjük neked.” Aztán felmásztam, amíg a hegy tetejére nem kerültem. Hirtelen hangos zajokat hallottam. Megkérdeztem: „Milyen zajok ezek?” Azt mondták: „Ez a pokollakók üvöltése.” Aztán elindultunk, és hirtelen olyan emberekkel voltunk együtt, akik Achilles-ínjüknél lógtak, szájuk széttárva és vér folyt belőlük. Megkérdeztem: "kik ezek?" Azt válaszolta: "Ezek azok, akik megsértik a böjtöt, mielőtt megengedik."
Al-Albani ezt hitelesnek minősítette a "Sahih Mawaarid Adh-Dham`aan" (1509. sz.).
4. Megzavarodhat, mivel nem tudja megkülönböztetni a spermát, a madhiyt és a wadiy-t, mivel ez utóbbi nem bontja meg a böjtöt.
Így különbözteti meg ezeket:
A Madhiy egy vékony, ragadós folyadék, amely az előjáték során szivárog ki, amikor gondolkodik, akar vagy kapcsolatba lép. Előfordulhat, hogy az illető nem érzi ezt.
A Wadiy fehér, vastag folyadék, amely vizeletezés után általában fehér cseppként jelenik meg. Mindkettő (vagyis Madhiy és Wadiy) tisztátalan, ami érvényteleníti a mosdást. Csak akkor, ha Madhiy szennyeződése kisebb, elegendő ezt a vízzel elütött területet borítás nélkül nyomni vagy dörzsölni (a terület).
Ehhez (két folyadékhoz) nem kell teljes testmosást végezni, és ez nem érvényteleníti a böjtöt.
Ami a spermát illeti, ez egy fehér folyadék, amely erősen kiszivárogva jön ki, ami után az ember elfárad. Ha nedves, tésztának vagy pálmalevélnek, szárazon pedig tojásfehérjének illata van. Taahir (tiszta), de teljes testmosást igényel, kivéve, amikor ébren van, vágyak nélkül lép ki, amint azt korábban említettük. Akkor nem kell mosni.
Ha ez akkor történik, amikor Umra-ba utazik, akkor meg kell mosakodnia, ha nedves álom volt. És a Junub (az a személy, aki tisztátalan állapotban van, és csak az egész testét lehet megmosni), nem léphet be a Haram mecsetbe, és nem sétálhat a Ka'ba (vagyis Tawaaf) körül. De ha napközben történt és vágyakozás nélkül, akkor csak a mosdást kell tennie.
Remélhetőleg tudtunk válaszolni a kérdésére. Ha valami nem világos, kérdezzen újra, és örömmel veszünk fel veletek kapcsolatot.
És Allah tudja a legjobban.