A táplálkozási jólét segít megnyugtatni az elmét
Michel Aguilar
A francia buddhista unió alelnöke, az Európa Tanácsban az INGO-konferencia Emberi Jogi Bizottságának elnöke.
CLD: A buddhizmus milyen kapcsolatban áll az étellel ?
Michel Aguilar: A buddhizmus nem alapul semmilyen dogmán. Ezért a priori a fegyelemre nincsenek szabályok. A buddhisták magatartásukat a Buddha által előírt előírásokhoz igazítják, amint az értelme van, az egyéni etika elsőbbséget élvez a viselkedéssel szemben. Délkelet-Ázsiában, ahol a buddhizmus három nagy hagyományának egyike gyökeret eresztett, a szerzetesek vegetáriánus ételeket kapnak alamizsnatálukba, amelyet nem választottak, és napi egy étkezéssel elégedettek. Ezért nincs különösebb étrendi megközelítés. A zen buddhizmusban az étkezés rendkívül kodifikált, mert a meditáció része. A himalájai buddhizmusban a komplex rituálék egy teljes felajánlási folyamaton keresztül szerveződnek. A megközelítések ezért rendkívül sokfélék, és a szórakozást nem szabad betiltani. Így a meditációs visszavonások, minden hagyomány együttvéve, nem zárják ki a baráti bőséges étkezést.
CLD: Mi a böjt szerepe a buddhista hagyományban? ?
MA: A buddhizmus gyakorlata örök törekvés az elme mozgékonyságának megteremtésére. A buddhizmus lényege abban az elképzelésben rejlik, hogy az elme téved, mert a valóság felfogását eltorzítja érzelmeink prizma. A javasolt megközelítés tehát abból áll, hogy megnyugtatja az elmét az észlelés növelése érdekében és a bölcsesség csúcspontja felé halad, vagyis felébredjen, a tiltások hiánya ellenére. A Buddháról való lemondás tanúsága egy ilyen megkönnyebbülés irányába mutat, de ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy megfossza magát! A böjt általában összefügg az intenzív gyakorlással, de nem kötelező és nem szabványosított. A himalájai buddhizmusban például mindenki szabadon beállíthatja a saját naptárának megfelelően azt az időszakot, amikor böjtölni fog.