A téma Az ember, a természet és a környezet négy púp elmélete rádióWissen Bayern 2 Radio
keresés
Időjárás Bajorországban
| -1 ° | -2 ° | 1 ° | -1 ° | 4 ° |
| -3 ° | -2 ° | 1 ° | -1 ° | 7 ° |
-3 és +2 fok között többnyire felhős
forgalom
tartalom
Állapot: 2014.04.16 archívum
A középkori orvostudományt Galenus római orvos négy-humer elmélete alakította ki. Ez a humorális-kóros gondolkodás két meggyőződésen alapszik:
- Minden létrehozott a tűz, a víz, a levegő és a föld négy elemére vezethető vissza.
- Ezért minden elemnek - legyen az élő vagy élettelen - négy tulajdonsága (temperamentuma) van: meleg, hideg, száraz és nedves. Ezek a tulajdonságok vagy tiszták, vagy vegyesek.
A négy lé elmélet - a középkor gyógyszere
Mint mindenhol a természetben, a négy alapelem és tulajdonságuk megtalálható az emberi testben is. Ha a komponensek kiegyensúlyozott kapcsolatban állnak az egésszel, akkor az ember egészséges. Minden túlzott lengés a temperamentum irányába, a nedvesség, a szárazság, a hő vagy a hideg minden feleslege káros a szervezetre. Ennek eredménye az egészségi állapot elvesztése, közel halál vagy halál. Előrelátó Teremtőként Isten minden betegségre gondoskodott és létrehozott gyógymódokat (növények, ásványi anyagok, főzetek), amelyek semlegesítik a betegségeket okozó felesleget és meggyógyíthatják a testet.
Galen és Dioscurides - A négylé-elmélet atyái
Ennek a tanításnak az eredete Galenbe és Dioscurides-be nyúlik vissza, akik a nyugati orvoslás mesterei. Galen orvosi írásaiban megalapozott egy elméletet, amely a nyugati orvoslás szempontjából is releváns maradt a 17. századig. Gazdag hagyományt örököl, amelynek szétszórt részeit ő állítja össze és szervezi. A természettudományi filozófusoktól Galenus átvette a kozmosz elméletét, mint racionálisan felépített egészet, amelynek során az emberi lény e szerkezet részeként bekerül a természeti eseményekbe. Empedokles azt tanítja neki, hogy minden lény négy elemből - tűzből, vízből, levegőből és földből - keveredik. A Polybios bemutatja, hogyan lehet ezt az elemi négyirányú sémát átvinni az emberi testbe, és megtalálható-e a négy testnedv vérben, váladékban, fekete és sárga epében: A négy testfolyadékot (humorest) négy alapvető tulajdonság jellemzi - meleg, hideg, száraz és nedves.
Hippokratész - mindez benne van
Hippokratész kiterjeszti azt, ami már létezik: ha a humorok az összes testnedv kiegyensúlyozott keverékének, az eukráziának az állapotában vannak, akkor az ember egészséges. A diszkráziát ennek az egyensúlynak bármely olyan patogén elmozdulásának a keverési arány felé irányítja, amelyet az egyik túlsúlya vagy egy másik lé hiánya zavar meg. A nyugati orvoslás atyja messzebb megy, mint elődei, gondolkodásába vonja a tapasztalható világ egészét, és az elemeket és tulajdonságokat az éves ciklus egyes szakaszaihoz rendeli. A hideg nyálka megfelel a télnek, ahol a szippantás és a horkolás bizonyítja, megnő a testben. Tavasszal a meleg vér megsokszorozódik, nyáron a sárga epe uralja a testet, ősszel a fekete epe, a melankólia székhelye és forrása nyeri az elsőbbséget.
A betegség rendellenesség és elveszett egyensúly
Az alapvető építőelemek már készen állnak. Galen megállapítja a humorális patológia (a gyümölcslevek elméletének) aranyszabályát: A gyümölcslevek és temperamentumok egyensúlyhiányából eredő betegségeket reflektív eszközökkel kell kezelni, amelyek kompenzálják ezt a hiányt. Ehhez ideális az egyszerűség, vagyis az egyszerű gyógyszerek, amelyek több összetevő helyett csak egyből állnak. Száraz, nedves, meleg vagy hideg, az uralkodó minőségről nevezik el őket. Négy fokozatú intenzitás használható. Első fokon például minden megtalálható, ami az érzékek számára alig érzékelhető. Minden olyan gyógymód, amely természeténél fogva egyértelműen meleg, hűvös, száraz vagy hidratáló, a második fokozatba tartozik, a harmadikba pedig az erős, de nem extrém hatású. De mindazok, akik természetüknél fogva úgy cselekszenek, hogy marják és megégetik, megfagynak vagy kiszáradnak, a negyedik fokozatba tartoznak.
Az orvos eldönti, hogy a beteg milyen mértékben és milyen irányban mozdul el az eukrázia harmonikus eszközeitől, és előírja az ellentétes, reflektív gyógyszert. Ezeknek a jelzett ellenjavallatoknak a keverékei a legbonyolultabb diszkráziákat is korrigálják.
Isteni parancs
Csaknem másfél évezreden keresztül a gyógyítás nyugati művészete ezen a vitathatatlan alapon nyugszik. A középkorban a lényegében tetramorf (négyalakú) világképbe olvadó humorális-kóros négyirányú séma elérte a csúcspontját. Mert a négy, a négy testfolyadékban is felismerhető, az isteni világépítő mértéke; benne a teremtés egyetemes építészete megmutatja mindazokat a látható dolgokat, amelyek közvetlenül érintik az embereket (Ádám neve és így az ember neve mint olyan, négy betűt számlál, négy folyó folyik át az Édenkerten, az év négy évszakra van rendezve, tudjuk négy sarkalatos pont, négy evangélista stb.). A világ ezen tetramorf összegében a humorális patológia zökkenőmentesen és megszakítás nélkül összeolvad, és a 17. századig is hatásos marad, még a középkor vége után is.
Egy dolog ugyanaz marad az évszázadok során. Sokkal leegyszerűsítve a humorális kóros rendszer betegségeit a testlé és így a temperamentum túlsúlyának magyarázzák. A gyümölcslevek és temperamentumok ellensúlyozásának koncepciója szerint a gyógyszerkönyvek jelzik, hogy a megzavarodott egyensúly hogyan és mely anyagokkal állítható helyre. Így folytatja többek között Hildegard von Bingen: Például a citrom (a Bontziderbaumes gyümölcse) farmakológiai hatásairól olvashatunk: "A citrom inkább meleg, mint hideg. Ha napi lázrohamoktól szenved, forralja fel ennek a fának a leveleit borban és igyon gyakori és gyógyított. Az alma [maga a citrom] csökkenti a lázat ".