A vallás és a sportszerűség között Sport A-Z
Frissítve: 19.01.20 - 14.59
Nincs tabu zóna a muszlimok számára: az étkezde az olimpiai faluban.
A muszlim sportolók másként kezelik a ramadánt. A nürnbergi Taekwondo olimpikon, Sümeyye Manz családjával konzultálva különleges módon oldja meg a problémát.
Írta: Wolfgang Hettfleisch
Sümeyye Manz öntött néhány könnyet, amikor szerdán megtört az aranyéremről szóló álma. A nürnbergi Taekwondo olimpikon az első londoni küzdelmében 46 kilogrammig vesztett az osztályban a világelső tajvani Yang Shu-Chuntól 3: 10-re. A nagybátyja és szponzora, Özer Gülec harcművészeti klubjának, a TKD Özer 22 éves sportkatonájának csak halvány reményei vannak a bronzra.
A ramadán nem hibás a vereségért
A fiatal anya, aki a tavalyi vb-n harmadik lett, természetesen csalódott. De egy dolog nem járult hozzá a vereséghez: a böjt követelménye a ramadánban. Mint minden hívő muszlim, Sümeyye Manz is, aki török bevándorló családból származik, a napkelte és napnyugta közötti böjt hónapjában köteles nem enni és inni. A ramadán idén július 20-án kezdődött, és augusztus 19-től 21-ig tartó böjt törésével zárul. Ez az olimpiai játékok teljes idejét lefedi, és dilemmával szembesíti az ott versenyző több mint 3000 muszlim sportolót: követniük kell-e vallásuk diktátumát vagy a versenysport követelményeit? Mindkettő nem lehetséges.
A frankiai taekwondo harcos családjával konzultálva oldotta meg a problémát: A játékok alatt nem böjtöl, de adakozik a rászorulóknak, hogy kiengesztelje a vallási irányelvek megsértését. Az a sok sportoló, aki követi a Koránt, de nem akarja csökkenteni esélyeit az olimpiai versenyen, különböző módszereket talált az 1980-as moszkvai játékokon legutóbb fennálló helyzet kezelésére. A brit diszkoszvető, Abdel Buhari elmondta a Guardiannak, milyen nehéz volt neki dönteni a böjt ellen: „Egész életemben Ramadanban böjtöltem, ez nagyon fontos számomra. De ez lehetetlenné tenné a legjobb formában tartást és a legmagasabb szintű versenyt a játékokban. Hiszem, hogy Allah megbocsát nekem, és a böjt minden egyes napját pótolom. "
Pragmatikus megközelítések
A londoni muszlim sportolók közül sokan követik ezt a pragmatikus megközelítést. Buhari brit csapattársa, Mo Farah, a 10 000 métert meghaladó olimpiai bajnok, a Ramadan után személyes böjt hónapját is elviszi. Nem teljesen világos, hogy az absztinencia követelmény még a muszlim sportolókat is érinti-e a játékokon. Általában minden muszlimnak böjtölnie kell a nemi érettségtől, de vannak korlátozások. Az időseket, a betegeket és a gyengéket kizárják, csakúgy, mint az utazókat. Utóbbiak pedig nagylelkű értelmezéssel az olimpiai versenyeken versenyző muszlim sportolók többsége. A kairói Al-Azhar Egyetem, amely valamennyi szunnita vallási kérdésekben illetékes, egyfajta általános felmentést adott az egyiptomi olimpikonoknak. A játékok alatt napközben szabad enni és inni, de a böjt napokon felzárkózni kell.
Más muszlim országok küldöttségeiben a böjtöt tartják a ramadán idején. Emiatt az Egyesült Arab Emírségek csapatába táplálkozási szakértők is tartoznak, akiknek állítólag biztosítaniuk kell a sportolók megfelelő ellátását, amit elég nehéz elképzelni vízfogyasztás nélkül egy futballmeccs során.
Problémás csapatsport
Általában a csapatsportban bonyolódnak a dolgok. Az előzetes fordulóban kieső marokkói olimpiai labdarúgó-válogatottban a játékosok egy része betartotta a böjt követelményét Ramadanban, míg mások el akarták halasztani a böjtöt. A holland edzőnek, Pim Verbeeknek nemcsak arról kellett gondoskodnia, hogy a két csoportnak eltérő étkezési ideje legyen, hanem arra is, hogy a nap különböző időpontjaiban edzenek.
Ahmed Habash egyiptomi szörfös megmutatta, hogy lehet valaki muszlim, aki eleget tesz vallási kötelességeinek, és olyan sportoló, aki a megfelelő időben feltölti az üres energiakészleteket. Versenyének napjain nem böjtölt, a többi napon azonban gyorsan. Egy kis trükk megkönnyítette számára. A Habash otthon tartotta a napfelkeltét és a naplementét, és kettős hatást alkalmazott: az időeltolódást és a rövidebb napokat az észak-afrikai nyáron.