A város története - Ville de Nanterre
Frissítve 2019. április 25
Az őskortól napjainkig Nanterre története gazdag, és gyakran a nemzeti történelem felfordulása jellemzi.
- A gall város
- Nanterre bekerül a történelembe
- Nanterre a középkorban
- A modern kor
- Nanterre és az 1789-es forradalom
- A vasút érkezése és a város iparosodása
- A második világháború
- Háború utáni
- Nanterre, városi prefektúra
- 2002 tragédiája
- Tudj meg többet
A gall város
Nanterrét már a Kr. E. 4. század végétől a kelta lakosság foglalta el: körülbelül harminc egyén, köztük fegyveres férfiak telepedtek le a Szajna ezen hatalmas körzetében, valószínűleg azért, hogy ellenőrizzék a kereskedelmet és profitáljanak belőle.
Kr. E. 2. század közepe táján hatalmas gall település borította a Chemin de l'Ile kerületet és az óváros központját. A megszállt terület legalább a volt Montupet öntöde helyéig és a városközpontig terjedt, nevezetesen a Passage du Quignon és a rue du Docteur-Foucault szintjén.
Nanterre lakossága
A 13. század vége: mintegy 300 lakos
18. század eleje: 2000 lakos körül
1876: 4000 lakos
1936: 35 000 kísértő
1968: 90 000 lakos
Nanterre bekerül a történelembe
Nanterre-ben született Sainte Geneviève 426 körül. Életrajza szerint Loup de Troyes és Germain d'Auxerre Angliába tartó püspökök megálltak Nanterre-ben imádkozni. Ebben a szakaszban arra kérték volna Geneviève-t, hogy szentelje magát Istennek.
Sainte Geneviève állítólag vízzel gyógyította meg anyja vakságát a kútból; onnantól kezdve csodálatosnak tartották, és sok zarándoklat tárgyát képezte. Amikor a szülei meghaltak, Geneviève-t egy nénik vette be Párizsban. Fontos befolyást tulajdonítanak neki a frank király, Clovis kereszténységbe való áttérésében, aki 508-ban megalapította a párizsi Sainte-Geneviève apátságot, amelynek Nanterre birtoka lesz.
Nanterre a középkorban
A falu megnőtt a templom körül. A Sainte-Geneviève apátság Nanterre ura. Gyakorolja időbeli felelősségét, összegyűjti az ezzel kapcsolatos jogokat és gyakorolja a magas és alacsony szintű igazságszolgáltatáshoz fűződő jogait. Gondoskodik lelki töltetéről is, a vallási közösség prioritása a nanterrei plébános is.
1247-ben IX. Lajos király aláírta a nanterrei jobbágyok felszabadításáról szóló oklevelet.
Az apátság azonban megtartja az összes sejneri jogot, az igazságszolgáltatást, a cenzust, a szokásokat, a méretet, a házimunkát stb.
A százéves háború alatt a várost többször is kizsákmányolták, a lakókat felakasztották, a templom leégett (csak a harangtorony maradt meg).
A modern kor
1634-ben a Sainte-Geneviève apátság kinevezett egy fiatal papot, Paul Beurrier-t, akinek feladata a vallásháborúkat követően átvette a sokat elhanyagolt lelki és időbeli ügyeket, és létrehozott egy szemináriumot az új szerzetesek.
1634 és 1688 között Paul Beurrier buzgón teljesíti küldetését. Önként vagy erőszakkal megtérítette a református családokat, újraindította a zarándoklatokat Sainte-Geneviève kútjába, és főiskolát építtetett, amelynek első kövét 1642-ben Anne osztrák királynő tette le.
A királynővel fenntartott jó kapcsolatai lehetővé tették számára, hogy megmentse a város lakóit a csapatok megtorlásaitól, mivel nem tartotta tiszteletben a párizsiaknak a Fronde alatt elkövetett blokádot ...
A Boule Royale tér a 18. században épült.
A néhány remete által lakott Mont-Valérien vallási mekává vált, és ott Kálváriát építettek.
Nanterre és az 1789-es forradalom
1789-ben a Nanterriens megírta a sérelmek jegyzetfüzetét. Követelik a vadállomány, az igazságtalan adók, a trágárság és a genovefain szerzetesek visszaélési jogainak eltörlését. 1789. augusztus 4-én kiváltságokat kaptak. Augusztus 29-én megszüntették a seigneurial igazságszolgáltatást.