A zongorista és az anya vágya az előadás vágyaként, a Glenn konstrukció
1 "A vágy értelmezés", "az értelmezés vágy" - állítja Lacan többször. A vágy, mint a lét hiányának, elvesztésének jele, nem annyira egy mindig nem megfelelő tárgy elégedettségének kérdését találná, mint inkább a saját értelmezésével való megoldását, vagyis a lényegét. ami előállította, a nyelv ténye. A nyelv valahogy helyreállítaná azt, amit elveszített. Ez tökéletesen átfogó módon. Itt találjuk a nyelv költői funkcióját Jakobson szerint, amelyben a kiejtés az üzenettényezőre összpontosul, az üzenet tárgynak veszi.
3 Ha az analitikus értelmezés nem idegen a zeneiségtől, akkor fordítva lehet, hogy ez a zenei értelmezés nem válik elemzővé és nem éri el ezt a sajátos fordulatot, amellyel a kezdeti vágyból, amelynek tárgya volt, a Más és főleg az anyai Más, az alany kiválthatja saját vágyát? Legyen alanya és alávetettsége ennek a vágynak, amely megalapozta ?
5 Egy igazi primitív jelenet, amelyet az anya hajt végre, Glenn Gould sorsát hivatott meghatározni a méhéből. Maga az apa tanúsága szerint [3] Flora Gould, akinek első és egyetlen terhességét negyvenegy éves korában több vetélés után is képes volt elviselni, „megismételte, hogy gyermeke híres zenész lesz, lehetőleg nagyszerű zongorista. Egész nap kitette a magzatot a rádió és a fonográf zenéjére. Biztos volt benne, hogy az agya azzal, hogy énekel és zongorázik neki, fokozatosan megszokja ezt a művészetet ... Főként klasszikus zenét játszott, és ezzel át akarta adni gyermekének saját zenei természetét ". Átvitel, amely kényszerítésen megy keresztül. Olyan anya iránti vágy, amelyet itt rögeszmésen gyakorolnak, mint egy igazi kondicionálás, egy szülés előtti képzés. Hatalmas, mindenütt jelen lévő, szinte kísérleti vágy, alternatíva lehetősége nélkül, hogy semmi ne keverje össze a tárgyát, a célját.
8 Gould még a szavak előtt megtanulta a hangjegyek nevét, a zenét, mielőtt beszélt volna. A zongora melletti anyja átküldte a házon. Játszott egy hangot. Gouldnak fel kellett ismernie, zeneileg azonosítania kellett, meg kellett mondania a nevét. Ha tévedett, akkor nem volt joga visszajönni. Soha nem tévedett. Ebben a különleges Fort-da-ban, amelyet az anya diktált és szabályozott, a meghívást elszakították két kifejezésének egyikétől, amelynek továbbítója az anya maradt. Távol attól, hogy a magánhangzó váltakozása képes lenne szimbolizálni a jelenlét és a hiány közötti váltakozást, a szó visszahozott minket a dologhoz, a zenei, anyai, zongorista dologhoz.
9 Flora Gould minden tanulója számára egy rossz jegyzet megérte az uralkodót az ujjakon. Módszerének egyik jellemzője az volt, hogy a hallgató neve és minden egyes hangja elénekeltetett, mielőtt eljátszotta volna. Szigorú, szigorú Flora Gould aggódva figyelte fia egészségi állapotát, diétát írt elő - Gould egész életében alig élt meg néhány sütit és gyümölcslevet - félt érte a tömegtől és a baktériumoktól - így előidézte több fóbiáját és hipochondriáját mániákusok, amelyekkel körbevenné magát, hogy saját orvossá váljon, saját anyjává tegye magát.
10 Valószínű, hogy Gould nem hagyta magát gyűlölni ezt a véres anyát, aki Bob Fulford tanúvallomása szerint ezt a tényt magától a barátjától vette át, és szokása volt, hogy felváltva aludjon férjével és fiával a második otthonban tartózkodás alatt. a Simcoe-tavon, egészen Gould tizenéves éveiig. Fia bizalmasa maradt felnőtt életében. Gould nem ismeri a szexuális életet. Bob Fulford szerint szintén semmilyen szexuális utalás nem jelent meg a megjegyzéseiben. Minden durva szó zavarta, az anyai tilalom hatálya alá tartozott, amelyet átvett. Hét évig élte túl édesanyját, nem volt hajlandó részt venni apja újbóli házasságában. Ennek az anyának a halála szótlanul hagyta: néhány tényleges temetési tiszteletadás, érintés nélkül. Egyszer egy veszekedés során Gould pusztító késztetést érzett anyja felé, amíg úgy érezte, hogy "a düh legmagasabb fokán képes megütni, sőt meg is ölni". Ennek eredményeként az a döntés született, hogy "állandó önkontroll gyakorlásával" kell élni, elűzve tőle minden erőszak kifejezését [7].
11 Bert Gold - nevét Gouldra változtatta, hogy elkerülje az antiszemitizmus támadásait - zenész, amatőr hegedűművész is volt, kórusban énekelt. Egy baleset arra kényszerítette, hogy "hegedűjét tartósan a családi zongora alatt tárolja [8]" - az anyai zenei égisze alatt félrelépjen, az anya-fia duó szolgálatába állítsa magát.
12 Egy meglehetősen virágzó vállalkozás élén biztosította a család gazdasági jólétét, és minden pénzügyi lehetőségét, minden rendelkezésre álló lehetőségét az oktatás, majd fia zenei karrierje szolgálatába állította: pénzeszközök szolgáltatója, szállítója borítékból - az a sok gyapjú és szőrme, amellyel Gould még a legmelegebb időben nyáron is körülvette magát -, sofőr vezette fiát a koncertre, majd később a preambulumbekezdéseire, elkötelezte magát az általa okozott gonosz helyrehozása, főhibája: gyilkossági kísérlet.
14 Gould 32 éves korában végleg, teljes dicsőségben elhagyta a koncertterületet a kritikusok és a zenemarketingesek teljes hitetlenségére és meghökkentésére egyaránt. Ebben az arénában az apai laboratórium lehetséges újjáéledése, ahol a tömeget kikristályosító szólista egyik pillanatról a másikra áldozattá változva láthatja magát, a nyilvánosság "vérszomjához" juttatja el - ha nem ereszkedik le a "dolgok", amelyek valószínűleg ugyanannak a közönségnek a figyelmét "magukra vonják" -, Gould szembeszállt más borítékokkal, amelyek sokkal fontosabbak, mint az apa állatoktól vett borítékai, amelyeket megölésükkel fizetnek: összekeverve ez a „tapéta”, amellyel anchoritterme visszavonulását, a stúdió „elektromos és hangszőnyegét” szegélyezte, mind a szándékolt értelmezésnek szentelve, annak „mátrixbiztonságával”. Ha egyedülálló módon folytatja karrierjét, kizárólag felvételek, rádióadások és televíziós interjúk útján, bizonyosan nem engedelmeskedett édesanyjának, aki azt akarta, hogy a nyilvánosság előtt lépjen fel. De fantasztikus rekonstruálásával is megörökítette a méh zenei miliőjét, mintha önállóan generálna, korlátlanul.