A Zsoltárok, egy különleges ima
Nagyböjt idején, a hétre tervezett istentiszteletek során a Zsoltárt kétszer teljes egészében elolvassák, ellentétben az év többi időszakával, amikor teljes egészében csak hetente egyszer olvassák.
A Zsoltárok az Ószövetség könyve, amely Dávid király imáit tartalmazza, zsoltárok formájában. A zsoltár versben írt ima, rím (versek) nélkül. 151 zsoltárt tartalmazó, istentiszteletre való felhasználás céljából a Zsoltáros 20 katekizmusra oszlik, viszont mindegyik katekizmus három állapotra oszlik, és minden államnak legfeljebb három zsoltára van.
A Zsoltárok az a bibliai könyv, amelyet leggyakrabban az ortodox egyház imádatában használnak, a Szent Evangéliumokkal és az Levelekkel együtt. Nagyböjt idején, a hétre tervezett istentiszteletek során a Zsoltárt teljes terjedelmében kétszer, a nagyböjtön kívül pedig hetente egyszer teljes egészében elolvassák.
Mivel a par excellence imakönyv, a Zsoltárok egyaránt tartalmazzák a dicséret és a hálaadás imáit, valamint a bűnbánat és az imádság imáit. Így a Zsoltárt a közszolgáltatásokban való használata mellett a személyes imakanonban is használják, mind a szerzetesek, mind a laikusok.
Szeretnék megmutatni, milyen erős a zsoltárok által kísért ima, több szentatya egy hangon azt mondta: "Jobb, ha a nap megszűnik, mint abbahagyni a Zsoltár olvasását". Az a tény, hogy a zsoltárok a Szentlélek ihletésére írt imák, és hogy nagy hatalommal bírnak a tisztátalan szellemek elleni küzdelemben, egyértelmű, de azok a körülmények, amelyekben személyesen olvassák őket, a lelki pap gondozásában maradnak.
A Zsoltárok, egy különleges ima
Bár minden imának van ereje, eltávolíthatja rólunk és körülöttünk a tisztátalan szellemek munkáját, egyesek erősebbek, mint mások. Ha figyelünk azokra az imádságokra, amelyeket csak a papok mondtak, különösképpen Molitfelnicben gyűltek össze, akkor látni fogjuk, hogy ezek nem tartalmaznak új dolgokat a Ceaslovban lévőkhöz képest, de az a mód, ahogyan Isten előtt mernek és az ördögök ellen szólnak minden, kivéve az Óra imáit.
Hiszem, hogy van egy erős imádság, ugyanúgy, mint a lelkek ereje az ördögök által felvetett kísértésekkel és küzdelmekkel szemben. A szentelés szentségében kapott kegyelem révén a pap akár imákat is mondhat, hogy tisztátalan szellemeket űzzen ki a démon megszállottjaiból. Emellett a hétköznapi keresztények körében egyesek nagyobb erővel bírnak, mint mások ellenállni az ördögi támadásoknak. Így bár a királyi imában azt kérjük Istentől, hogy "ne vezessen minket kísértésbe, hanem szabadítson meg minket a ravaszságtól", nem szabad átkozó imákat mondanunk az ördögök ellen, mint olyanok, akik gyengék és, védekezésre, papi kegyelemre vagy magas életre.
Visszatérve a Zsoltárokhoz tisztában kell lennünk azzal, hogy ez magában foglalja az „ellenségek” elleni gyakori imádságokat, akik mindig ördögök. Szinte minden zsoltár Istentől kér segítséget az "ellenségek" elleni harcban és elűzésükben tőlünk. Az ókorban, ismerve a zsoltárok erejét, a papok a zsoltárokat imájukban tisztátalan szellemeket űzték ki a démon megszállottjaiból.
A Zsoltárok prológjában Nagy Szent Bazil azt mondja: "A Zsoltárok könyve önmagában tartalmazza mindazt, ami a leghasznosabb; Meggyógyítja a lélek régi sebeit, és a lehető leghamarabb meghozza a nemrégiben sebesültek gyógyulását, ápolja a betegeket és megőrzi az egészséges egészet. gyengíti a lélek haragját és visszafogja a szenvedélyek iránti hajlandóságot, a barátság társa, a messze tartózkodók megközelítése, mint aki kibékíti az ellenségeskedést. a nap fáradtságáért, a hívek pajzsáért és simogatásáért, a hűséges nőkért pedig az egyik legalkalmasabb díszéért. lakják őket, és szenvedélyeik visszafogottak. Kezdőktől kezdve növekedés azok számára, akik az erény útján boldogulnak, és a tökéletesség útján járók támogatása. "
Olvassuk el a Zsoltárokat, de különben sem !
A kísértések ránk törnek, függetlenül attól, hogy milyen életünk van, ahogy a körülöttünk élők életében látjuk, hogy a hívőkkel és a nem hívőkkel egyaránt tisztátalan szellemek küzdenek, hol jutalomért, hol pedig büntetésért. Így nagy megtévesztésnek tekinteni a zsoltárok olvasását „gonosznak”, mert nem a zsoltárok hozzák a gonoszt, hanem azok szenvedélyei, akik büszkén és áldás nélkül olvassák őket.
Nem a kísértéstől való félelem az a fő ok, amiért nem mindenkinek ajánlják a Zsoltárok olvasását, mert a keresztények életéből nem hiányozhatnak a kísértések, hanem a büszkeség szenvedélye, amely a keresztényt időnként erősebb csatákban előzi meg, mint annak idején. . Minden ima kísértést hoz, mert az ördög utálja Isten alázatát, bűnbánatát és szeretetét. Sőt, az ördög felkínálja a kísértéseket, amikor úgy látja, hogy az ima megsokszorozza az imát, a napi imák és a személyes kánon mellett kezébe veszi a Zsoltárokat.
Néha előfordul, hogy néhány keresztény feladja a reggeli imákat és az esti imákat (az Órából), valamint a személyes kánont annak érdekében, hogy részt vegyen a Zsoltárok olvasásában. Így a Zsoltárok olvasásának a megfelelő időben, alázatban és böjtben kell történnie, az aznapi imádságok kiegészítéseként, és nem azok pótlásaként.
Paisie Olaru atya a tisztátalan szellemekkel szembeni zsoltárokkal kísért ima erejéről szólva azt mondja: "Az ördögök félnek a zsoltártól, mert aki zsoltárokkal imádkozik, az lángoló kardként égeti el az ördögöket. A zsoltárok nagy hatalommal bírnak a szellemek felett. Ezzel az ókori szülők csodákat tettek és elűzték a gonosz szellemeket az emberek elől, és ha egyesek azért nem olvassák el a Zsoltárokat, mert félnek a kísértéstől, félő keresztények, akik fegyvertelen ördögökkel akarnak háborúba szállni. jó fegyverek hazánkban, az ördög lefegyverez minket, és foglyokká tesz bennünket, vagyis a bűnök rabszolgáivá tesz bennünket elítélésre. A böjtöléssel és alázattal egyesült zsoltárok a legerősebb fegyverek az ördögök ellen. Ezekkel a szentek elűzték az ördögöket a világból, föld, aki olvassa a zsoltárokat, angyalokat utánoz és velük énekel. "
Az apa "keresztényeket" hétköznapi keresztényeknek nevez, akik félnek zsoltárolvasástól, félve a kísértéstől, mert kereszténynek lenni magas életet jelent. Erre így folytatja: "A böjttel és az alázattal egyesült zsoltárok a legerősebb fegyverek az ördögök ellen." Sehol nem találunk arra buzdítást, hogy előzetes és egyidejű spirituális felkészülés nélkül olvassuk el a Zsoltárokat.
Ahogy Paisie atya mondja, az ördögökkel folytatott harcot "jó fegyverekkel" kell felszerelni, tehát több fegyverrel, és nem egy fegyverrel. Ha a zsoltárok nagyon erőteljes fegyverek, akkor nem tartanak sértetlenül bennünket az ördögökkel folytatott harcban, mindaddig, amíg más fegyvereink nincsenek. Mint a katona, aki csak karddal, sisak nélkül és páncél nélkül fut, mezítláb és fáradtan?!
Azokat a fegyvereket, amelyek győztessé tesznek minket az ördög felett, akinek a Zsoltárokat kell kísérnie, Paisie atya is megemlíti, amikor azt mondja, hogy "a böjt és az alázat a legerősebb fegyver az ördögök ellen". Így ha büszkén olvassuk a Zsoltárokat és részegen választott ételektől, akkor minden esélyünk megvan arra, hogy hadat üzentsünk az "ellenségeknek", amint az apa mondja: "lefegyverezni és fogságba esni, vagyis a bűn rabszolgájává, elítélendővé tenni".
A Zsoltárok megfelelő elolvasása a démonokat menekülésre szánja, és egyébként sem olvassa el. A zsoltárokban való imádkozás, anélkül, hogy napi küzdelmet folytatna a büszkeség és más szenvedélyek szenvedélyével, valamint anélkül, hogy a lehető leggyakrabban böjtölnénk, tehát anélkül, hogy a lehető legtisztább keresztény életet élnénk, ugyanaz, mint a háborúba menni. pizsamában és megkötött kézzel. Akit pedig "ellenségek" elkapnak, az "elítélendő bűnök rabszolgája" lesz.
Alázattal, böjtöléssel és áldással olvasva a zsoltárok hatalmas imának bizonyulnak, még akkor is, ha az ima nem érti mindazt, amit elolvasnak. Bizonyos helyeken egyes zsoltárokat nehezebb megérteni, mint másokat, de még így sem szabad őket elkerülni, mert ahogy Optina Szent Ambrose sürgeti: "Te nem érted, de az ördögök nagyon jól megértik és elmenekülnek előled. "Olvasd el."