Alexandre Sumpf, Lenintől Gagarinig, a Szovjetunió társadalomtörténete

S umpf Alexandre, Lenintől Gagarinig: a Szovjetunió társadalomtörténete, Párizs, Gallimard (kiadatlan történeti tárca), impr. 2013, 931 oldal, térképek, bibliográfia o. 837-841, bibliográfiai megjegyzések a könyv végén, tárgymutató.
ISBN 978-2-07-034948-7

Teljes szöveg

  • 1 Alexandre Sumpf, bolsevikok a kampányban: Parasztok és politikai oktatás Oroszországban évekig (.)

1 Az 1920-as évek vidéki bolsevik politikájának szentelt első munkája után Alexandre Sumpf ezúttal a történelem négy évtizedével foglalkozik, amelynek első eredetisége a választott keretek közé tartozik: A. Kiindulópontjának az 1917-es "forradalmi évet" veszi, és elemzését az 1961-es Novocherkassk-sztrájkokkal fejezi be, amelyek szerinte a szovjet tapasztalatok, pontosabban a szovjetizáció végét jelentenék. A könyv kihívása a címében szerepel: a Szovjetunió társadalomtörténetének megírásáról szól, amely kevésbé foglalkozik az eseményekkel, mint a társadalom szereplőivel. Akár munkásokról, akár parasztokról, mérnökökről, művezetőkről vagy tábori őrökről van szó, A. Sumpf névtelen "kisembereknek", áldozatoknak vagy hősöknek, aktivistáknak vagy közömböseknek kíván hangot adni.

2 Hűséges az Annales iskolához, A. elkötelezett egy "totális történet" bemutatása mellett, amely mind a nagy történelmi folyamatokat, mind az átélt tapasztalatokat átfogja az idő múlásával, ami lehetővé teszi a társadalom több generáción át tartó fejlődésének értékelését. Az alkalmazott módszer a történeti antropológia, amely ötvözi a mentalitások, az anyagi élet történetét, a mindennapi élet történetét, a társadalmi ellenállás jelenségét. Ebben a nagy felfordulás és átmenet idején A. megvizsgálja az egyének, családok, társadalmi csoportok viselkedési stratégiáit, túlélési logikáit, hogy jobban megértsék, mit jelent a „szovjetnek lenni” és a „polgárnak lenni” a Szovjetunióban.

  • 2 S. Fitzpatrick, Sztálin parasztjai: ellenállás és túlélés az orosz faluban a collectiviz után (.)
  • 3 Ebben a tekintetben a szakemberek minden érdeke a könyv végén található kritikus apparátus megismerése, (.)

3 Már az 1990-es években az angolszász és az orosz történészek felajánlották nekünk a történeti antropológia tanulmányait a szovjet társadalom különböző rétegeiről, de el kell ismerni, hogy munkájuk leggyakrabban az 1920-as és 1930-as évekre összpontosult. AT. érdeme, hogy sokkal szélesebb időszakra és földrajzi skálára összpontosít, még akkor is, ha sajnálatos, hogy cége nem ment a szovjet korszakba. Eleve meg kell jegyezni, hogy ennek a könyvnek az az előnye, hogy visszhangozza a legújabb, még publikálatlan vagy még nem publikált francia és külföldi kutatást az oldalakon átfogó témák széles spektrumán3. Eredeti kutatáson kívül Alexandre Sumpf így egy frissítő szintézist szolgáltat, amely ügyesen egyezteti a totalitárius és a revizionista iskolák amúgy is távoli téziseit. Emlékeztet arra, hogy az "alulról" szóló történethez tagadhatatlanul meg kell adni a "felülről" érkező fényt, hogy ha a társadalom távolról sem atomizálódik, ellenáll, alkalmazkodik, játszik a rendszerrel, vagy annak enged, annak az az oka, hogy az állam diktatúrája ráerőlteti. A társadalomnak ezt a feltárását tovább emeli A. kiváló ismerete. Szovjet mozi.

4 A. Sumpf bevezetőjében a mátrix áttekintésével vitatja a szovjet tapasztalatokat. Feloszlat bizonyos "mítoszokat", hogy tönkretegye az előzetes elképzelések olvasóját, amelyek továbbra is a történelem olvasatát diktálják. Kíváncsi az 1917-es évet jelző többes számú forradalmak természetére, áttekinti a „dekulakizációt”, amely szerinte „a tömeges kényszer kiképzési terepét” jelentette (60. o.), Érdekli a tervezés, felelős a hierarchia kialakításáért gazdasági tevékenységek és a régiók térképének teljes átrajzolása. Végül visszatér a Gulághoz, az a terjeszkedő adminisztratív géphez, amely fokozatosan alakította a "kirekesztett társadalmat", amely a Szovjetunió volt. A. kíváncsi egy ilyen rendszer hatékonyságára, amely felhasználta volna a szovjet felnőtt lakosság 20% ​​-át, de 1929 és 1953 között 12 milliót is megölt volna (70. o.).