Almanah_Almanah Pt

Az Almanah_Almanah Pt. Szövege Internet

2019.8.13. Almanah_Almanah Pt. Internet

2019.8.13. Almanah_Almanah Pt. Internet

KARÁCSONYI SZUPERISZTIKA Legszebb és eredete

A karácsony, a legnagyobb keresztény ünnep (az apák a legfontosabb zsidó ünnep szellemében követik), bár az evangéliumok nem említik, az Úr születésének ünnepét képviselik. Úgy tűnik, hogy a karácsonyt a második században vezették be a pápák (125–136). A legrégebbi igazolás azonban a 336. évtől származik, amikor

Az ünnepet Philocalus (az akkori híres kalligra) naptárában említették. A karácsony az öröm, a mulatság, a hagyományok, a szokások és a babonák alkalma. Tudatában kell lennie annak a ténynek, hogy a kretinizmus egy szegény világban alakult ki, és nem volt könnyű rávenni magát. Mircea Eliade a mítosz aspektusaiban kifejti az enenemet: a hülye misszionáriusok elviselik az élő népi vallásokat [. Szükségük volt becsapni az isteniségeket és a pogány mítoszokat, amelyeket nem lehetett kiirtani.

Ami a karácsony nevét illeti, a tudósok még nem állapodtak meg eredetében, egyesek szerint a hitből származik (a karácsonyfa albánul); azt állítják, hogy a teremtés (natere, latinul) vagy a dinincarnatio (inkarnáció) szóból származik. Akik ennek a szónak az etimológiájával foglalkoztak, latin eredetűnek tartják, de az egyház dicsőségén keresztül léptek be a nyelvbe. az ermenek néhány szláv népnél is megtalálhatók.

és Jézus Krisztus születésének dátuma bizonytalan. Kezdetben az Úr születésének nem volt dátuma, különösen májusban ünnepelték. Egy ideig január 6-án, a Vízkereszten tartották, a szülés állítólag a keresztség által elért spirituális születéssel függ össze. Idővel ez az érzék elveszett, és december 25-én elfogadták. A harmadik században úgy gondolták, hogy a tavaszi napéjegyenlőség megfelel a világ teremtésének (nyilvánvaló, hogy az új teremtésnek, Jézus Krisztus fogantatásának megtestesülésének - ezen a napon kellett megtörténnie, és a születésnek mintegy 9 hónap és 25 hónap után kellett lennie. December). De a december 25-i dátum megfelelt a téli napfordulónak, és egybeesett a Nap Mithra kultuszához kapcsolódó ünneppel, amelyet a rómaiak vettek át Periből. vigye el Nagy Konstantin apja környékén lévőket. Maga Konstantin ennek a kultusznak a követője lett, mielőtt áttért a kretinizmusra (312).

A római naptárban az egyistenhit Aurélianus császár uralkodása idején vált törpévé, 274.

A karácsonyi szokások és babonák gyakorlatában a Nap kultuszának országában más szokásokkal és hagyományokkal is együtt járultak hozzá: a rönk (yule rönk) meggyújtásához és a házak díszítéséhez, régi germán szokáshoz, amely tél közepén történt. A karácsonyfa abból a középkori germán misztériumból származik, amelyet a Pradisben élő fa körül emésztenek fel (1 Mózes, II. Fejezet, 9. v.): És az Úr Isten mindenféle fát felemelt a földről, [. ]; és a menny közepén volt az élet fája [. ].

erv ntes s rb tori almanája

2019.8.13. Almanah_Almanah Pt. Internet

Hagyományok, szokások, karácsonyi babonák Európában és hazánkban

A karácsony a szokásokban és hagyományokban az egyik leggazdagabb ünnep, nemcsak bennünk, hanem az egész keresztény világban. A karácsonyi ünnepek általában Szent Miklóssal kezdődnek (december 6.), és véget

de Boboteaz (január 6.). Szent Miklós a gyermekeknek szóló ajándékok ünnepe. az ünnep előtti éjszakán,

az idióták gyermekei Európából és Amerikából jól csiszolt csizmájukat adják a levegőbe, és reggel nevetve mennek, hogy megnézzék, mit hozott nekik a vedlés. Azok számára, akik nem engedelmesek, néha mogyoró rudat hoz, de általában a vedlés jó és elnéző.

Szent Miklósnak igazi karaktere volt, aki úgy tűnik, hogy az Eracretin 342. évében meghalt. A Kis-Ázsiában, Patarában született, gazdag hülyéknél. Haláluk után felhalmozta a szegények vagyonát, belépett a papságba és püspök lett Mira Lichieiben. Perseus Diocletianus idején részt vett az első ökumenikus zsinaton Nicaea-ban (325). A gyermekek védőszentjének számít. 1087-ben családja Mirából az olaszországi Bariba költözött. Jobb kezéből egy ujjat a 19. században hoztak Bukarestbe, és megépült a bukaresti Szent György-Nou templom.

Mint a legtöbb ostoba hagyomány és babona, Mo Nicolae életének története is összefonódott a régi szokásokkal. Finnországban ez egybeesik a téli nyári Joulupukkival, ahol ajándékokat örökölt a sötétség szellemének megszelídítésére (szarvas kecskebőrbe öltözve). Hollandiában sok legenda él S-ről. Nicolae din Mira. A legismertebb három szegény lény felruházása, akik állítólag három zacskó aranyat dobtak a kéményre, hogy összeházasodhassanak. A modern kör nagyságáról szóló történetek egész Európában keringenek: Svédországban, Norvégiában, Izlandon, Grönlandon, Oroszországban és Németországban.

A dán emigránsok magukkal hozták Amerikába a Szent Klászt, aki itt Mikulás lett. Amerikában magas és gyenge szent, kék, zöld vagy sárga ruhát visel, ellentétben a felülről felfelé forgatott és öltözött Mikulással. jos n rou.

Görögországban Hagios Nikolaus néven ismerik, Romániában pedig ajándékokat osztunk meg. ransilvániában, ahol kollektivitások vannak

Nagy németek, ma este a német múmia, Knecht Ruprecht (Robert szolga) vagy Crampus, ahogy Bajorországban hívják. Ez egy rejtélyes párt, amelyet főleg Németországban, Olaszországban és Franciaországban gyakorolnak. Az álarcos múmia az utcán vándorol, Krisztus gondozása nélkül, egyedül vagy S nevű nevetséges menet kíséretében. Nicolae, S. Petru (aki természetesen a menny kulcsait hordozza a zúzáshoz) és egy angyal. S. Miklós az ökumenikus pap helyett püspöki mitrát és ostort visel, Krisztus pedig aranyozott papírral díszítve kosár diót visel, amelyet kioszt a gyerekeknek, de nem azelőtt, hogy találkozna Nicolae püspökkel, aki erről mesél neki. gyermekeket cipelni az év folyamán. Ruprecht sietett, akarta erőszakkal elvenni az ajándékokat, de Krisztus megnyugtatta és megosztotta az ajándékokat a gyerekekkel.

Erdélyben és Bucovinában az ünnepek december 5-én este kezdődnek, amikor az egyiküknél összegyűlt tojások másnapra tojással kikent piték maradnak. De este 9 órakor, egy perc múlva sem előbb-utóbb (német pontosság.) Becsomagolom a bulit, és viccekkel és tejjel kezdem a bulit, ananásszal nedvesen, amely napig tart.

A németek gyakorlatilag, St. Lucia (december 13.) által, furcsa szertartás volt: Amilia feje egy tálcán haladt, amelyen a jratán elhelyezett ág és a ház legrejtettebb oldalai, a nyúl, a pince, a híd található. Nekik a karácsony előtti csütörtöket tekintik-

erv ntes s rb tori almanája

2019.8.13. Almanah_Almanah Pt. Internet

zelnacht (a dicsőség éjszakája), amikor gyermekek és idősek átmentek a falu utcáin, nappal megvilágítva, klubokkal verték a pórusokat, lencsét vagy borsót dobtak a réteken. Azt mondják, hogy ez a szokás a pestis idejéből származik, amikor ezt annak megállapítására tették, hogy van-e túlélő a kérdéses házban; mások szerint a bolondok üldözésének idejére nyúlik vissza, amikor rejtve kellett maradniuk, és ha értekezletre akartak menni,.

Franciaországban, a középkorban azt hitték, hogy karácsonykor az állatok beszélnek, az ottani emberek attól tartanak, hogy nem hallják meg, amit mondanak, mert ez szerencsétlenséget okoz számukra.

A Picardiában gyakorolt babona a juhállományhoz kapcsolódott. Pásztor, akit pásztorok és pásztorok alkotnak, akik mind fehérbe öltözöttek, vörös arcú bárányt cipeltek, kosárban ültek, karácsonykor körülvették a templomot, megkapva a pap áldását, karácsonyi énekeket énekelve. felvonulás. Ezt a juhfürt megmentőjének tartott bárányt öregségére hagyták, jól gondozva.

A Franche-Cont-ban, mint nálunk, Romániában, varázslóknak álcázott énekesek karácsonykor egyenként mennek, a vörös bárány díszében.

Belgiumban és Flandriában a Betlehem a középkorban nem ment vissza a több szereplővel (kakas, ökör, szamár és négy juh) álló rejtélyek ábrázolásához, és körmenetet rendelt el a két főszereplő: Mihály arkangyal és Szűz Mária mögött. A menet mögött Ruprecht mester állt, aki állandóan izgatta a számtalan zurglit, akivel fel volt díszítve. A menet latinul szaval. Idővel, a rejtélyek szekularizációja után, amely a XIII. Században történt, és az emberek általi átvételük után (akik szájról szájra továbbították őket a kereszteződésben, mindig gazdagították őket, amint tudta a fejét, és mindent elcsúsztatott

a szövegek obszcénitása) a XIX. században következett be, az Egyház tiltásokra szorult. A világi elemek bemutatása a vallási ábrázolásokban nem jelentett újdonságot, néha önálló elemként tűntek fel, mint ahogy a Jien esetében nálunk is, Vicleimulu vagy Irozilor mintájára. Kikötőjükön keresztül a körmenetben lévők Vi-

A cleim a rómaiakra emlékeztet engem, és olyan fényt visel, amely Betlehem kövét ábrázolja, ahol Krisztus született, ahonnan a neve. Ebben a menetben van egy ember, akinek barblungja van, a padlón szőrrel megfordított bunda képviseli a románok javait, valamint az átlátszatlant a lábukon lévő harangokkal, amelyek varázsát hordozzák az ugrók emlékében. A Vicleimul egy népszerű színházi párna, amelynek hősei Heródes földjén vannak, és a római katonák és mágusok előtt említett két szereplő.

Valamikor, Olaszországban, a karácsony hetét pi erarisauzampognari jelentette be, akik lejöttek az Abruzzi-hegységből, és dudájukkal a novena dalát énekelték, és megálltak minden képen, amellyel útközben találkoztak. Ez a pletyka, mint sok más, elterjedt, és csak ritkán jelenik meg itt-ott.