Anélkül, hogy észrevennénk, titokban keresik a boldogtalan kapcsolatokat, a szakmai kudarcot, a betegséget vagy a személyes szenvedést. A megmagyarázhatatlan érzelmi állapotokat, a feszült szülő / gyermek kapcsolatokat, a mentális és fizikai betegségeket is befolyásolja az internalizált családkép. Egy családi konstelláció napvilágra hozza ezeket az összefonódásokat, és sokféle perspektívát nyit meg a megoldás szempontjából. [40] A családtagokra, beleértve magunkat is, csak azokról a jelentős eseményekről kérdezünk, amelyek történtek emberekkel. Ebben az értelemben a következő eseményeket kell figyelembe venni (ez a lista nem állítja, hogy teljes!): [41]
Ш súlyos betegségek, fogyatékosságok, függőségek
Ш Megmentés életveszélyes helyzetből (pl. Fulladás, temetés bombatámadásban)
Ш apa, anya, testvérek, féltestvérek, a szülők korábbi partnereinek korai halála és a halál típusa: baleset, betegség, fulladás, égés, gyilkosság, öngyilkosság
Ш nő (anya) halt meg szülés közben vagy után? Ajándékozott gyermekek (örökbefogadás stb.)
Ш balesetek (halálos kimenetel nélkül)
Ш papság (katolikus)
Ш Kivándorlás a tengerentúlra
Ш Vérfertőzés, szexuális bántalmazás
Ш Bűncselekmények (különösen háborús bűncselekmények, ideértve a háborús bűncselekmények puszta megfigyelését is)
Ш hibás részvétel (balesetek okozásával is)
Ш valaki jogellenesen tulajdonított el örökséget?
Ш Lakásvesztés (a lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek sorsa)
Ш a szülők különböző országokból származnak?
Ш valaki kívülálló helyzetben élt, például homoszexuálisként, szerencsejáték-függőként vagy súlyos betegként? [42]
Berthold Rцth: Bert Hellinger szerint a szisztémás családi konstelláció az elmúlt években gyors fejlődésen ment keresztül. A terápiás fülkéből a konstellációs munka minden jelenlegi pszichológiai és ezoterikus irányban megalapozhatta. Időközben ez a munka része volt a legkülönfélébb terápiás iskolák által kínált képzésnek, és már régóta része volt a vezetői képzésnek vagy a vállalatok operatív szervezeti konstellációinak, a Tantra iskolák képzésében sem hiányzik, és a közelmúltban a sámánista sarokba is eljutott.
Egy szemináriumon belül idegenek találkoznak, és a kiállító személy leírja az egyik személyes konfliktusát a szeminárium vezetőjének. Ezután kiválasztja a csoportból azokat az embereket, akik családtagjaikat képviselik - testvéreket, szülőket, nagynéniket, nagybácsikat, nagyszülőket stb. Lehet, hogy még életben vannak, vagy már régen meghaltak. Saját képviselőjét is megválasztják és felállítják, és megfigyelői helyzetben marad, hogy lássa, hogyan viselkedik. Az események további folyamata során, amelyeket nem igazán lehet leírni, de át kell élni és át kell élni, energetikai változások mennek végbe. A felállított emberek leírják érzéseiket, és a felállítás során a térben és egymáshoz viszonyított pozícióik többször megváltoznak.
Csak a végén áll be az a személy, aki beáll a sorba, bekerül az akcióba és elfoglalja annak a személynek a helyét, aki addig képviselte.
Például gyakran előfordul, hogy azok a veszekedő emberek, akik nem voltak jelen - de be voltak állítva - anélkül, hogy tudnák, mi történt utána, valójában jelentést adnak azoknak, akik saját akaratukból állítottak fel és oldottak meg egy régóta erjedő konfliktust. Ezt a konstellációs szemináriumok számtalan korábbi résztvevője megerősíti. … A szellemeket és az elhunytakat felhívják, meghívják, és a képviselők elérhetővé teszik magukat. Mint a voodoo-ban, az istenek és a loák [48] hívják és hajtják be azokat a készséges embereket, akik hozzáférhetővé teszik testüket.
Különösen az előző családtag tagadott bűntudatával, a kollektív lelkiismeret mozgatórugója alatt egy később született családtag egyszerre vonul be az áldozat és az elkövető sorsának húzóerejébe, és képviseli azt saját életében. Az ebből eredő zavart pszichózisnak nevezik. Ezenkívül magyarázó megjegyzéseket adnak a szellemek és halottak felismerésére szolgáló kéziszerszámokhoz, például fel lehet ismerni egy elhunyt megjelenését, ha az egyik képviselő a földre néz. Ha a képviselők ekkor elindítanak egy olyan mozgalmat, amelyet már nem irányítanak magukon, akkor ez a "lélek mozgása". A megszállottság tipikus állapota valójában. Ez a tér magában foglalja az élőket és a holtakat is.
A sámánizmushoz hasonlóan a családi konstelláció rituáléja az időtlenség téréből közvetlenül egymással összekapcsolt energetikai mezők segítségével gyógyul meg, amelyeket alapvetően szellemeknek nevezhetünk.
Ahogy a sámánizmusban, úgy az ősöket is erre hívják fel, és a régen meghalt embereket meghatalmazottja nevezi ki. Különösen ez a halottakkal végzett munka, amelyben a csillagkép azt feltételezi, hogy "utólag" is gyógyulást fognak átélni, akárcsak a jelenlegi ügyfelek, lelkibbé teszi az egész családi konstellációt. Valóban, de a módszerek korszerűek és újszerűek. Sámáni szempontból a szerző elmagyarázza a különböző lelkek alkotóelemeit, mely szinteken működnek, és hogyan hatnak egymásra, és hogyan kapcsolódnak egymáshoz az élő és a halott életben.
Egy tapasztalt sámán érzékeli a csillagképekbe behívott szellemeket is. Látja, hogy az elhunyt vagy más lények a szobában állnak a képviselők mögött, még azok is, akik nem férnek hozzá, és be vannak ágyazva a rituáléba, mert a vezető, az ügyfelek vagy a képviselők nem érzékelik őket. Ami a csillagképekben történik, alapvetően ugyanaz, mint bármelyik voodoo-szertartáskor.
A szellemeket hívják, és felkérik őket, hogy foglalják el helyüket a készséges képviselők testületeiben. Ezt bevallása szerint a megszállottság teszi. A halottakkal beszélnek, és azokat a konfliktusokat, amelyek életükben nem találtak megoldást, úgy kezelik, hogy a halottak végre megelégedjenek. A családi csillagképek érdekesek. a szellemek valójában folyamatosan visszatérnek. Szellemek, a varázslat és a babona kísértetei, amelyek birtokában lehetnek az emberek, és amelyek most egy új évezredben hirtelen tudományosan bizonyíthatók és teljesen új módon magyarázhatók ? [49]
Az ilyen típusú lelkigondozás miatt aggodalomra ad okot az a tény, hogy egyre több ilyen lelkész és terapeuta ugrik erre a kocsira. Amit az emberek megígértek és elhitettek vele. Kiderül azonban, hogy mindez elég jövedelmező vállalkozás a szervezők számára. Hány segítségkérőt manipulálnak itt ezek a hamis pásztorok?
Végül egy "majdnem igaz történet" olyan hülyeségeket szemléltetni, mint az ősökkel való bűnök és összefonódások keresése saját nehézségeinek megoldása érdekében. A problémák minden ember bűnösségében és bűnbánatának hiányában rejlenek.
Egy plébános levele a lelkészhez.
J "Mint tudják, egy özvegyhez mentem feleségül egy húszéves lányommal. Ezután feleségül vette apámat. Így apám vejem lett, mostoha lányom, anyám. Amikor a feleségemnek született a fiú, ő volt apám sógora és egyben nagybátyám (mint a mostohaanyám testvére). Mostohaanyámnak, aki szintén mostohalányom, szintén tegnapelőtt volt egy fiúja, és most már a bátyám és az unokám is! De én magam vagyok a feleségem és te férje Unokák (vejének fiaként). A feleségem a nagymamám, (a mostohaanyám édesanyjaként). És mivel nagymamám férje a nagyapám, most már a nagyapám vagyok. - Kérem, lelkész, mikor csatlakozhatok Te átjössz? " J
Ш Mk 7:21, mert belülről, az emberek szívéből kijönnek a gonosz gondolatok, a paráznaság, a lopás, a gyilkosság ...
"Ha a Fiú szabaddá tesz, akkor valóban szabad vagy." Jn 8:36
„De most, hogy megszabadultál a bűntől és Isten szolgáivá váltál, ez a szenté válásod gyümölcse; de a vége az örök élet. «Róm 6.22
Összehasonlítás: HELLINGER - KREMER - BIBLIA