Anna Karenina és minden szenvedést meghaladó szenvedés
1877-ben megjelent Tolsztoj Levo az első írott regényként az "Anna Karenina" -ra hivatkozott, annak ellenére, hogy számos regényt és novellát jelentetett meg - köztük a "Háború és béke" c. Hatodik regényét hosszú kreatív frusztráció után hozták létre Tolsztoj számára, mert sikertelenül dolgozott egy regényen, amely Nagy Péter orosz cár életén alapult, egy olyan projekten, amely egyáltalán nem ment olyan jól. Ez Tolsztojt kétségbeesésbe vonta. Inspirációt talált egy nő történetéből, aki egy vonat elé vetette magát, miután felfedezte, hogy a barátja hűtlen hozzá. Ez az esemény lett az a mag, amely végül sokak szerint minden idők legnagyobb orosz regényévé nőtte ki magát. Az egyik legnagyobb regény, amely a romokhoz vezető társadalmat kritizálja.
A modern olvasó számára az "Anna Karenina" (és bármely tizenkilencedik századi orosz regény) impozánsnak és elrettentőnek tűnhet. Hossza, szereplői, orosz nevei, a saját tapasztalatunk és a világ arca közötti távolság, amely több mint egy évszázada van a társadalmi evolúciótól, kombinálva egy régóta eltűnt kultúra és a modern érzékenység közötti távolsággal, könnyen elhihető, hogy "Anna Kareninát" biztosan nehéz megérteni. Ennek ellenére a könyv továbbra is rendkívül népszerű, és nem csak tudományos kíváncsiság: a hétköznapi olvasók mindennap szeretik és megszeretik ezt a klasszikust, és megszeretik.
Örök népszerűségének magyarázata nagyon összetett. A legegyszerűbb és legkézenfekvőbb oka Tolsztoj óriási tehetsége: regényei csak összetettségük és az általa alkotott irodalmi hagyomány szempontjából nem lettek klasszikusok. Fantasztikusan írtak, oktatóak, meggyőzőek és meggyőzőek, és ez alól az "Anna Karenina" sem kivétel. Más szavakkal, az "Anna Karenina" kellemes olvasmányélmény.
Elbűvölésének második oka témáinak állandóan jelen lévő természetének és a blidungsroman jellegének szinte ellentmondásos kombinációja. "Anna Karenina" egyszerre mutat be egy társadalmi attitűdökön és magatartáson alapuló történetet, amely ugyanolyan erős és gyökerezik az emberi értelemben és létben ma, mint az 1870-es években, és új, hihetetlenül szép teret nyitott az irodalmi technika szempontjából. Az irodalmi stílus - ugyanolyan robbanékony és rendkívül aktuális, mint megjelenésekor - azt jelenti, hogy a regény kora ellenére ma is klasszikusként mutatja be magát.
"Anna Karenina" az emberi érzés két fő darabját követi. Tudjuk, hogy mindkét szerelmi történet meglehetősen felszínes. Noha számos filozófiai és társadalmi kérdéssel foglalkoznak a különféle altémák és elbeszélési szálak a regényben (különösen egy közeli szakasz, amelyben a szereplők Szerbiába távoztak Törökországtól való függetlenségi kísérlet céljából), ez a két kapcsolat a magja könyv. Az egyikben Anna Karenina egy szenvedélyes fiatal lovas tiszt mellett indul kalandban. Másodszor: Anna Kitty sógornője eleinte elutasítja, majd átfogja egy kínos, Levin nevű fiatalember fejlődését.
A történet Stepan "Stiva" Oblonsky házában nyílik meg, akinek felesége, Dolly felfedezte férje hűtlenségét. Stacknek viszonya volt gyermekeik egykori nevelőnőjével, és meglehetősen nyitott volt, botrányos helyzetbe hozta a társadalmat, megalázta Dollyt, aki azzal fenyeget, hogy elhagyja őt. A verem megbénult az események ezen fordulata által. Húga, Anna Karenina hercegnő végül megpróbálja megnyugtatni a helyzetet. Anna gyönyörű, intelligens és felesége gróf Alekszej Karenin prominens miniszterének, és képes közvetíteni Dolly és Stiva között, és Dolly-t beleegyezik abba, hogy házas.
Dollynak van egy húga, Jekatyerina "Kitty" Shcherbatskaya hercegnő, akinek két férfi udvarol: Konstantin Dmitrievich Levin, kínos társadalmi földbirtokos és gróf Alekszej Kirillovich Vronsky, jóképű és szenvedélyes katonatiszt. Ahogy várható volt, Kitty szerelmes a gyors tisztbe, és Vronsky-t választja Levin helyett, aki megsemmisíti a komoly embert. A dolgok azonban azonnal pletykálkodnak, amikor Vronsky találkozik Anna Kareninával, és első látásra mélyre esik neki, ami viszont pusztítja Kittyt. Kittyt annyira bántja ez a fordulat, hogy valójában megbetegszik. Anna a maga részéről vonzónak és meggyőzőnek tartja Vronsky-t, de átmenetileg szenvedélyként elutasítja érzéseit, és hazatér Moszkvába.
Vronsky azonban ott követi Annát, és elmondja neki, hogy szereti. Amikor férje gyanússá válik, Anna hevesen tagadja, hogy bármilyen kapcsolatban vagy kapcsolatban lenne Vronsky-val, de amikor egy lóverseny során szörnyű balesetet szenved, Anna nem rejtheti el Vronsky iránti érzéseit, és bevallja, hogy szereti őt. Férje, Karenin, elsősorban a nyilvános imidzsével foglalkozik. Nem hajlandó válni, a nő pedig a birtokukra költözik, és szenvedélyes viszonyt kezd Vronsky-val, amelyből hamarosan terhes marad szeretője gyermekével. Annát döntései megkínozzák, bűnös abban, hogy elárulta házasságát és elhagyta fiát, akit Kareninnel él, és erős féltékenység szorongatja Vronskyval való kapcsolatában.
Anna nehezen születik, míg férje meglátogatja az országot. Amikor ott látja Vronsky-t, egy pillanatra kegyelme van, és vállalja, hogy elválik tőle, ha akarja, de a végső döntést neki hagyja, miután megbocsátott hűtlenségének. Anna ezen fel van háborodva, elutasítva, hogy hirtelen megtegye a nagy utat, és Vronsky-val együtt utaznak a gyerekkel, és Olaszországba indulnak. Anna továbbra is szorong és egyedül van, ezért végül visszatérnek Oroszországba, ahol Anna egyre inkább elszigetelődik. Kalandjának botránya feleslegessé teszi azokat a társadalmi köröket, amelyekben egyszer trónra lépett, míg Vronsky kettős mércét élvez, és szabadon csinálhatja, amit szeret. Anna gyanakodni kezd és attól tart, hogy Vronszkij beleszeretett, hűtlen lett, és egyre dühösebb és boldogtalanabb. Amint lelki és érzelmi állapota romlik, elmegy a helyi vasútállomásra, és impulzívan vet egy közeledő vonat elé, öngyilkosságot követve el. Férje, Karenin elveszi őt és Vronsky gyermekét.
Közben Kitty és Levin újra találkoznak. Levin a birtokára ment, és sikertelenül próbálta rávenni bérlőit a gazdálkodási technikák korszerűsítésére, miközben Kitty egy gyógyfürdőben gyógyult. Az idő múlása és saját keserű tapasztalataik megváltoztatták őket, és gyorsan megszeretik és összeházasodnak. Levint idegesíti házassági életének korlátai, és kevés szeretetet érez fiával szemben, amikor megszületik. Hitválsága van, amely visszavezeti a templomba, hirtelen lelkesedni kezd a hitében. Közel tragédia, amely veszélyezteti gyermeke életét, felkelti a fiú iránti igazi szeretet első érzését is.
Főszereplők
Anna Arkagyijevna Karenina hercegnő: a regény főszereplője, Alekszej Karenin, Stepan testvérének felesége. Anna a társadalom kegyelméből való elesése a regény egyik fő témája; amint a történet megnyílik, a rend és a normálitás ereje. Anna bátyja házához jön, hogy rendbe hozza a dolgokat. A regény végére egész élete szétesett - a társadalomban elfoglalt helyzete elveszett, házassága megsemmisült, családját elvették tőle, és - a végén meg van győződve -, a barátja veszített el tőle. Ugyanakkor házassága az időre és a helyre jellemzőnek tekinthető abban az értelemben, hogy férje - a regény többi férjéhez hasonlóan - csodálkozva fedezi fel, hogy feleségének saját élete vagy vágyai vannak a családon kívül.
Alekszej Alekszandrovics Karenin gróf: kormányminiszter és Ana férje. Sokkal idősebb nála, és eleinte merev, moralizáló férfinak tűnik, jobban foglalkozik azzal, hogy kalandja hogyan fogja őt megjeleníteni a társadalomban, mint bármi más. A regény során azonban azt tapasztaljuk, hogy Karenin az egyik erkölcsi szereplő. Jogosan szellemi, és bebizonyosodik, hogy jogosan aggódik Anna és élete utódai iránt. Minden lépésnél megpróbálja helyesen cselekedni, beleértve a felesége gyermekének halálát követően egy másik férfival való elvitelét.
Alekszej Kirillovics Vronszkij gróf: Nagy szenvedélyek által tépett katona, Vronsky valóban szereti Annát, de nem képes megérteni társadalmi helyzetük közötti különbségeket, és felzaklatja egyre növekvő kétségbeesését és megpróbálja őt féltékenységből és magányosságból közel tartani. társadalmi elszigeteltsége növekszik. Öngyilkossága szétzúzza, és ösztöne az, hogy önkéntes harcba menjen Szerbiában, mint önfeláldozás, megpróbálva kiengesztelni kudarcait.
Sztyepan "Sztiva" Arkadievici Oblonsky herceg: Ana bátyja jóképű és unja házasságát. Rendszeres szerelmi kapcsolatai vannak, és túlmutat azon lehetőségeken, hogy a magas társadalom részese lehessen. Meglepődve fedezi fel, hogy felesége, Kitty ideges, amikor felfedezik egyik legújabb ügyét. Minden tekintetben az orosz arisztokrata osztály képviselője a 19. század végétől Tolsztoj szerint - tudatlan a valós problémákról, a munkában vagy a harcban, az egocentrikus és erkölcsileg üres.
Darja "Dolly" Alekszandrovna Oblonskajaka hercegnő: Dolly Stepan felesége, és döntéseiben Anna ellentéteként ábrázolják: Stepan üzleti tevékenysége tönkreteszi, de még mindig szereti és túlságosan értékeli családját, hogy bármit is tegyen ez ellen., és így marad a házasságban. Szándékos Anna iróniája, amikor sógornőjét a férjével való tartózkodás elhatározására irányítja, ahogyan az a kontraszt is, amilyen társadalmi következményekkel szembesül Stepan Dolly iránti hűtlensége miatt (nem létezik, mert férfi) és azok, amelyekkel szembe kell néznie. Anna arccal.
Konstantin „Kosztya” Dmitrievich Lëvin: A regény legkomolyabb szereplője, Levin vidéki tulajdonos, aki megmagyarázhatatlannak és üresnek tartja a város elitjének állítólag kifinomult módszereit. Figyelmes és a regény nagy részét azzal küzd, hogy megértse a világban elfoglalt helyét, az Istenbe vetett hitét (vagy annak hiányát), valamint a felesége és családja iránti érzelmeit. Míg a történetben szereplő felszínesebb férfiak házasságot kötnek és könnyedén alapítják családjukat, mert ez az az út, amit elvárnak tőlük, és teszik, ahogy a társadalom elvárja az elképzelhetetlent - ami hűtlenséghez és szorongáshoz vezet - Levint olyan emberként állítják szembe, aki érzésein keresztül dolgozik elégedettnek tűnik a házasságkötés és a családalapítás döntésével.
Jekatyerina "Kitty" Alekszandrovna Scserbatszkaja hercegnő: Dolly öccse és végül Levin felesége. Kitty kezdetben Vronsky-val akar lenni, gyönyörű és visszataszító jelleme miatt, és komoran és megfontoltan elutasítja Levint. Miután Vronszkij megalázza őt azzal, hogy Annát nézi feleségül, melodramatikus betegségbe süllyed. Kitty azonban a regény során végig fejlődik, úgy dönt, hogy életét másoknak segít, majd megbecsüli Levin vonzó tulajdonságait, amikor találkoznak. Olyan nő, aki felesége és anyja mellett dönt, ahelyett, hogy a társadalom odaadná, és kétségtelenül a legboldogabb szereplő a regény végén.
Realizmus
Az "Anna Karenina" nem volt az első realisztikus regény, de az irodalmi mozgalom szinte tökéletes példájának tartják. Egy realisztikus regény mesterség nélkül próbálja leírni a mindennapi dolgokat, ellentétben a virágzóbb és idealista hagyományokkal, amelyeket a legtöbb regény követ. A realisztikus regények megalapozott történeteket mesélnek el, és kerülik a díszítést. Az "Anna Karenina" eseményei egyszerűen lelepleződnek; az emberek reális, hiteles módon viselkednek, és az események mindig megmagyarázhatók, és okaik és következményeik egymásról vezethetők.
Ennek eredményeként az "Anna Karenina" továbbra is kapcsolatban áll a modern közönséggel, mert nincsenek művészeti virágzások, amelyek az irodalmi hagyomány egy bizonyos pillanatában megjelölhetnék, és a regény egyben idő kapszula is annak, milyen volt az élet egy századi Oroszország bizonyos néposztálya, mert Tolsztoj arra törekedett, hogy pontos és tényszerű leírásokat készítsen szép és költői helyett. Ez azt is jelenti, hogy bár az "Anna Karenina" szereplői a társadalom vagy az uralkodó attitűd szegmenseit képviselik, nem szimbólumok - emberként kínálják őket, rétegzett és néha ellentmondó meggyőződéssel.
A tudatáramlás
A tudatáramlás leggyakrabban James Joyce, Virginia Woolf és más huszadik századi írók posztmodern forradalmi munkáival társul, de Tolsztoj volt a technika úttörője az "Anna Kareninában". Tolsztoj számára reális céljainak szolgálatában használták - szereplői gondolataira való tekintete megerősíti a realizmust, megmutatva, hogy kitalált világának fizikai aspektusai következetesek - a különböző szereplők ugyanazokat a dolgokat ugyanúgy látják -, miközben az emberekről alkotott felfogás változik és változik. karakterenként változik, mert minden embernek csak egy darab igazsága van. Például a szereplők másképp gondolkodnak Annáról, amikor tudomást szerez a kapcsolatáról, de Mihailov portréíró, önmagát nem ismerve, soha nem változtatja meg felületes véleményét Kareninsről.
Tolsztoj a tudatáramlás segítségével lehetővé teszi a vélemény és az Anna elleni pletykák tömegének leírását is. Minden alkalommal, amikor egy karakter negatívan ítéli meg őt Vronszkijhoz fűződő viszonya miatt, Tolsztoj egy kis súlyt ad a társadalmi megítélésnek, amely végül Anna öngyilkossághoz vezet.
A házasság mint a társadalom ténye
A regény első sora híres mind eleganciájáról, mind arról, hogy bemutatja a tömör és gyönyörű regény fő témáját: „Minden boldog család egyforma. Minden boldogtalan család a maga módján boldogtalan. ”
A házasság a regény központi témája. Tolsztoj arra használja az intézményt, hogy bemutassa a társadalommal való különböző kapcsolatokat, valamint az általunk létrehozott és tiszteletben tartott láthatatlan szabályokat és infrastruktúrát, amely elpusztíthat minket.
A regényben négy házasságot vizsgálnak szorosan:
Stepan és Dolly: ez a pár kompromisszumként tekinthető sikeres házasságra: egyik fél sem igazán boldog a házasságban, de megállapodnak magukkal a folytatásról (Dolly gyermekeire összpontosít, Stepan gyors életmódját követi) ), feláldozva az igaz vágyakat.
Anna és Karenin: nem hajlandók kompromisszumot kötni, a saját útjukat választják, és ennek következtében nyomorultak. Tolsztoj, aki a való életben akkoriban nagyon boldog házasságban élt, Kareninit annak eredményeként ábrázolja, hogy a házasságot a társadalom lépcsőjén való lépésnek tekinti, nem pedig az emberek közötti lelki kapcsolatnak. Anna és Karenin nem áldozza fel önmagát, de házasságuk miatt nem érhetnek hozzájuk.
Anna és Vronsky: Bár valójában nem házasok, ersatz házasságot kötnek, miután Anna elhagyja férjét, és teherbe esik, együtt utazik és együtt él. Szakszervezetük nem örül boldogabbnak, mert impulzív szenvedélyből és érzelmekből fakadt - azonban vágyaikat követik, de a kapcsolat korlátai miatt akadályozzák őket abban, hogy élvezzék őket.
Kitty és Levin: A regény legboldogabb és legbiztonságosabb párja, Kitty és Levin kapcsolata gyengén kezdődik, amikor Kitty elutasítja, de végül a könyv legerősebb házassága. A legfontosabb az, hogy boldogságuk nem a vallási elv társadalmi beilleszkedésének vagy elkötelezettségének köszönhető, hanem mindkettő gondosan átgondolt megközelítésének, csalódásaikból és tévedéseikből tanulva, és az egymással való együttlét mellett dönt. Levin kétségtelenül a legteljesebb ember a történetben, mert önmagában találja meg elégedettségét, anélkül, hogy Kitty-re támaszkodna.
A társadalmi helyzet csapdaként. A boldogtalanság forrása
A regény során Tolsztoj demonstrálja, hogy az emberek válságokra és változásokra adott reakcióit nem annyira személyiségük vagy egyéni akaratuk, hanem származásuk és társadalmi helyzetük szabja meg. Karenin eleinte csodálkozik felesége hűtlenségén, és fogalma sincs, mit tegyen, mert felesége elképzelése, hogy saját szenvedélyeit keresi, idegen a helyzetben lévő férfitól. Vronszkij nem képes elképzelni egy olyan életet, amelyben nem fekteti állandóan önmagát és vágyait, még akkor sem, ha valóban mással törődik, mert így nevelkedett. Kitty önzetlen ember akar lenni, aki másokért tesz, de nem képes átalakulni, mert nem az, aki - mert egész életét nem így határozták meg.
Az erkölcsi ok
Tolsztoj szereplői erkölcsükkel és lelkiségükkel küzdenek. Tolsztoj nagyon szigorúan értelmezte a keresztények kötelességét az erőszak és a házasságtörés tekintetében, és mindegyik szereplő küzd, hogy megbékéljen saját lelki érzékével. Levin a főszereplő itt, mivel ő az egyetlen, aki feladja az önképét és őszinte beszélgetésbe kezd saját lelki érzéseivel, hogy megértse, ki ő és mi a célja az életnek. Karenin nagyon erkölcsi karakter, de Ana férjének természetes ösztöneként jelenik meg - nem olyasmi, amit gondolkodás és szemlélődés útján ért el, hanem egyszerűen olyan, amilyen. Ennek eredményeként nem igazán növekszik a történet egészében, hanem elégedettséget talál abban, hogy hű önmagához. Az összes többi főszereplő végül önző életet él, és így kevésbé boldog és kevésbé teljes, mint Levin.
Történelmi összefüggés
Az "Anna Karenina" az orosz történelemben - és a világ történetében - akkor íródott, amikor a kultúra és a társadalom nyugtalan volt és a gyors változás küszöbén állt. Ötven év múlva a világ egy olyan világháborúba merül, amely átrajzolja a térképeket és elpusztítja az ókori monarchiákat, köztük az orosz császári családot. A régi társadalmi struktúrákat belső és belső erők támadták meg, és a hagyományokat folyamatosan megkérdőjelezték.
És mégis, az orosz arisztokratikus társadalom (és megint a magas társadalom a világ minden táján) merevebb és a hagyományokhoz kötődött, mint valaha. Valóságos érzés volt, hogy az arisztokráciának nincs kapcsolata és elszigetelődött, jobban foglalkozik saját belpolitikájával és pletykáival, mint az ország növekvő problémáival. A vidéki környezet és a városok erkölcsi és politikai nézetei között egyértelmű volt a megkülönböztetés, a felsőbb osztályokat egyre inkább erkölcstelennek és feloszlottnak tekintették.