Antigone vagy Creon

Nem félek az érvelő durvaságtól, mivel nemesítették; emlék jutott a porcelán mélyéről (mármint ott, ahol ettem), kamaszként tanulmányoztam az Anouilh Antigone-t, mindenki véleményéből kiderült, hogy Antigone gyönyörű hősnő, szívvel meggyőződve egy olyan cselekményről, amely látszólag szép; Creon volt a rossz, a hajthatatlan cenzor.

Gyengédségem volt Creon iránt, senki sem volt irántam, és hiszem, hogy Antigone-t, a darabot mindenekelőtt a karakter, a tragédia miatt szeretik.

Három okból Anouilh és nem Sophoklész játékáról beszélek, az első az, hogy a kettő közül a legolvasottabb, a második az, hogy nem gondolkodunk úgy, mint a görögök, az utolsó, hogy a kettősség erősebben fejeződik ki Anouilh-ban, mint Sophoklesben van.

Egy figyelemelterelő kérdésen túl (még egy felmérést is fűzök hozzá, mert olyan természetű vagyok, hogy nem taszítom az üldöző olvasókat, akik csak válaszolnak a felmérésre) valami játszik, elképzelhető, hogy meghatározó a természeti igazságosság szempontjából, és azt képzelem, hogy ma ez a trend vezet szívesebben a hősnő vitalitására.

Természetesen itt töltjük el az időt - a lényeg az, hogy természetesen a két karakter érdekes, hogy természetesen nem az antinómiája az egyetlen pont, hogy természetesen az igazságosságról és a politikáról itt beszélni kell. kód.
Legyünk hát elvontak !
Szeretsz más karaktereket? mondd, ne mondd, hogy a közvélemény-kutatás néma - a custom azt akarja.

---