Arab tavaszi rap a rezsim ellen - Jeune Afrique
Ha az "Arab tavaszhoz" hangzásra lenne szükség, annak bizonyára hip-hop felhangjai lennének. A tiltakozás szónokai, az észak-afrikai rapperek vállalják küldetésüket: erőt és lelkesedést adni az embereknek.
A vita rögtön felmerült, amint a hír elterjedt: Lotfi Bouchnak volt a házigazda a 47. Karthágó Nemzetközi Fesztivál nyitó estjének július 5-én. Hogyan fogadhatná el a forradalom utáni Tunézia, hogy ismét megtisztelje ezt a megtiszteltetést egy olyan énekesnővel, aki nem igazán különböztette meg magát a Zine el-Abidine Ben Ali becenevet viselő "Zaba" -val szembeni bosszúállásával? Az idők megváltoztak: lépjünk ki Bouchnakból, amelyet szélsőségesen felvált a „Üdvözlet a forradalom fiataljaitól” című koncert. Ha a szakiano, a tekiano.com webhely talált néhány "betolakodót" a forradalmárként bemutatott művészek között, a lehetetlen ennek ellenére valósággá vált. A rapperek, akiket egyszer elfojtott a cenzúra, szabadon kifejezhették magukat a színpadon.
A változás olyan, hogy a Facebookon kiderült és néhány hónap alatt az ismeretlen státusból a csillag rangjába került, az El General ma már szinte anakronisztikusnak tűnik, amikor elindul, Raïs Lebled slágerében: "Elnök, az emberei meghaltak ./Figyeld, mi folyik/Az emberek a kukákban táplálkoznak/Mindenhol aggodalmak, nyomorúságok/Nincs hol aludnom/Az emberekért beszélek/Az igazságtalanság súlya leveri. »Január 14. óta Zaba rossz emlékként száműzött Szaúd-Arábiába.
Elhallgatják a hangodat
És a házad ég
Csak megölték a testvéredet
A többieket pedig megkínozzák.
Ramy donjewan (Egyiptom), a kormány ellen
Mivel a vietnami háború idején a Woodstock-generációban Jimi Hendrix és az amerikai himnusz (The Star Spangled Banner) kritikai értelmezése volt, az "Arab Tavasz" gyermekei sokáig szem előtt fogják tartani a rapperek szövegeit a véget nem érő diktatúrák vége. A tunéziaiak El General, DJ Costa, Psyco-M, L’Imbattable, Armada Bizerta és Lak3y; az egyiptomiak közül Ahmed Mekki, Ramy Donjewan, Arab Knightz; a libanoni Rayess Bek; fiatal líbiai Emad Abbar és Hamza Sisi…
Osztrák
Ha az 1990-es évek közepe óta létezik rap a világ ezen régiójában, addig meglehetősen diszkrét maradt. Thomas Blondeau, a Combat rap (I. és II. Kötet, szerk. Castor Astral, 2008) szerzője számára „a rap sokáig láthatatlan maradt, mert olyan autoriter hatalmak igájában született, akiknek elsődleges reakciója az volt, hogy elrejtsék. Ugyanazokból az okokból kizárták, mint Franciaországban vagy az Egyesült Államokban (bandita zene stb.), Hanem azért is, mert egyfajta lelkesedéssel, néha erőszakkal támadta a hatalmat, ami ehhez tűrhetetlen volt. " Hamza, a Shems FM tunéziai rádió műsorvezetője által megerősített elemzés: „A rap szcéna a mozgalom előtt létezett. Kevesen voltak azok a rapperek, akik nyíltan szembeszálltak a rezsimmel, de kevesen voltak azok is, akik összefogtak, ellentétben néhány énekessel, akik a hatalom dicsőségére írtak szöveget. "
Nem veheti el a lelkünket vagy a szabadságunkat
Nem te vagy a felelős.
Khaled M. (Egyesült Államok, Líbia), Nem vehetjük el a szabadságunkat
Ha a Maghrebben fújt szabadság szele lehetővé tette a nyelvek lazítását, akkor alapvetően az új technológiák kifejlesztése tette lehetővé a széles körű elterjedést. A produkciós technikák - nevezetesen az otthoni, alacsony áron történő felvétel lehetőségének - miniatürizálása és az interneten keresztüli világba jutás lehetősége sok művész számára ugródeszkaként szolgált. "Ennek köszönhetően azok a srácok, akiknek nincs címkéjük vagy struktúrájuk, megjelentek a nemzeti, sőt a nemzetközi színtéren" - magyarázza Thomas Blondeau. Így a rap minden nap kísérte és kommentálta a forradalmat olyan dalokon keresztül, amelyek részben hozzájárultak ahhoz, hogy a fiatalok érezzék magukat a képviseletben és a mozgalomban való részvételben. A rapnek minden népszerű zene szerepe lesz ilyen helyzetekben: erőt és lelkesedést adni az embereknek. "