Arc és lélek Valeria Grosu
Nem kellett nyolc év, mire elérte a 70. 2012. június 27-én Valeria Grosu költő az örökkévalóságig, csak 62 éves korában, június 22-én távozott. Elveszítettem egy ikerlelket (ugyanazon a napon születtünk, 14 év különbséggel!), De egyben művész is minden erejében, diszkrét a mindennapi életében, de írásaiban nagyon erős. Véletlenül mindkettőjük szerencséjére a legújabb kötetében egy könyv szerzője voltam, amelyet néha újra olvastam, kezében a tokkal, annyi év után, amikor Valeria Grosu költészete nem ráncosodott (és nem is túl sok sor). irodalomkritikusok és történészek véleménye)
A kör, amelyben futok, mintha nem létezne.
Éjjel nappal van éjjel-nappal
a végtelen utolsó száz méter
a szabályai által kényszeríteni kívánt akarat
ugyanúgy tervezték ugyanazon a távolságon
a körmöket a kezdetektől fogva
amelyhez rohanva fordulsz
a tükör zúzott üvegével visszhangzott
húsod és csontjaid csuklójában
aludni a hatalmas edzőteremben
A Valeria Grosu-nál elképesztő a természet és az isteniség ezen harmonizációja, az előzékenység ereje - nem lehet megfelelőbb szó! - lélekben az anyag, ha csak egy példát említenénk a "Körkörös tél" című vers végéről, egy teljesen más látóerőről: "Az első két napban a halottak szombata volt,/amikor összeértek/napraforgó mezők a gyertya felé ". Egyre nehezebb megrajzolni, a határvonal elveszik a láthatáron, egy készülő világ horizontjában ("Majdnem vagy, szinte inkarnálódsz"), de alkonyat szempontjából nézve, mert ugye? " Csak igaz "a nap lenyugvása". Valeria Grosu költészetében a Vesperák órája, a cerna hodinka, amelyet a francia és az entre chien et loup szuggesztív módon hívnak, a kötetbe beillesztett szövegek pedig többé-kevésbé álcázott esti imák. Ezek közül a legkézenfekvőbb, a „Párbaj” című versben van valami az argéz zsoltárok hevességéből (ideértve a zord változatosság szintjét is), csak kisebb regiszterben. Csendben. Végül a méz (eretnek) és viasz (amelyből gyertyákat készítenek) egy, arc és lélek.
Az egyetlen alkalom, amikor a szerző a természet oldalára billenti az egyensúlyt, felrobbantva a kereszt alakú koordinátatengely törékeny egyensúlyát, ezt a "Farkas Szentháromsága" című versében teszi, amelyet e kötet dákiai rituáléként elnyelt keresztény írásban. A dalszövegek tele vannak vitalitással, de kimondhatatlan gyengédséggel is ("Farkas alszik minden gyermekkorban" - aki az országban nevelkedett nagymamája történeteivel nem rezdült, olvasva?); a vadállat kialszik a fenevad kegyelmében, ahogyan elkapja, hogy "finoman felébredjen a királyság, a folytonosság heves vezetéke/ösztöne alatt". Kétségkívül Valeria Grosu egyik legszebb verse, amely a könyv gazdaságában a szerző "eretnek" részét fedi le. Felolvasása (főleg az utolsó rész középső szakasza: "Különösen arra tanítja, hogy a fogát a szájában tartsa/Ne hagyja, hogy a haja lehulljon, ne adj Isten./És kétségbeesve sikoltozik, amikor a kis lény/A farkas naiv szokása megmutatkozik"), Szent izgalmat érzek.
Amint az megjelenik Eretnek méz, a költészet a nehéz út az egyedüli második személytől (hogy minden leveled legyen) a saját énjéhez, a "Ki vagy te?" között. és "vannak még". A személyes névmás arcváltása, de/főleg hangváltása is. A "pénteki angyal" páncélként.
Szándékosan aszkéta, de tüzes képzelőerővel ruházott fel Valeria Grosu költészete feltűnően hasonlít egy apácára, aki arról álmodozik, hogy az eretnekségért téten égetnek, miközben esti imáját imádkozik. A szöveg látványa akkor kezdődik, amikor elfogyasztja az önálló autodafe-t - kényes természetű, a költő megkíméli az olvasó érzékenységét, bár minden gesztusa "új üstöt" árul el (néhány hírhedt kivételtől eltekintve, például az Ars poeticának ez a kezdete: a falban, hogy felébresszenek minket/Csaló álomban, mint a bérgyilkos meleg keze. ") -; a vers hamvait ("A kézirataim szerdán égnek.", így kezdődik a "szerda angyala".
Egy jól ismert címet kölcsönvéve hangoztathatnánk, hogy Valeria Grosu teljes lírai útvonala a nagyon szürke út, amely utat csak apostolikusan lehet követni: "Mezítláb az égőn a parázs elöljárója".