Armory kenőcs a tudomány és az orvosi folklór között

1 "Nem hiszek sem Crollius, sem mások szimpatikus kenőcsében, de úgy gondolom, hogy a legtöbb seb egy olyan testben gyógyítható meg, amely ráadásul jól van elhelyezve, csak úgy, hogy csak szépen tartja őket és fehér ruhával letakarja őket [1]. "

kenőcs

5 Valójában a távterápiával foglalkozó tudományos diskurzus evolúciójában négy jelentős momentumot lehet azonosítani: négy szöveget vagy szövegkészletet, amelyek fokozatosan előidézik az ősgyakorlatot anonimitásból azáltal, hogy azt szépen előre vetítik tudományos színtér.

7 Csak Jérôme Cardan, eklektikus és mély olasz tudós, De Venenis (1553) publikációjánál találták meg az elsõ utalást egy olyan kenõcsre, amely távolról gyógyítja a sebeket [12]. Népszerű gyógymód (Vulgatum fama est ...), amelyre az olasz polihisztor több receptet is megad, de amelyre csak egyetlen alkalmazási módot írnak elő: az unguentumot el kell terjeszteni a fegyveren. A sérült megkönnyebbül, még nagy távolságban is. Cardan bátran mutatta be képzett közönség számára a tudósok és tudósok nyelvén a szóbeli kultúrából származó gyógymódot. Példája azonban nem fogott meg. A mérgek készítésének szentelt munkába fulladt, a fegyver kenetének vulgáris gyakorlata, annak tanult felszentelése ellenére, nem jár azonnali következménnyel. A szerző ráadásul nem is próbálja megmagyarázni. A távolsági cselekvés és a hatékony terápia oka sötétben marad.

8 1589 és 1591 között az Archidoxis magica - a mágiáról szóló értekezés, amely a páncél kenőcs bőséges leírását tartalmazza - publikálása a Paracelsus teljes műveinek (1493-1541) Huser kiadásában, történelmünk harmadik kulcsmomentuma. [13]. Autográf kézirat hiányában a hozzárendelés sokáig bizonytalan marad, és Johann Huser a spuria közé sorolja a munkát. Később az apokrifok közé sorolják. De ez a fajta filológiai részlet nem zavarja a Paracelsus sok olvasóját. Évtizedekig ezért a páncélos kenőcsöt a német Hippokratész örökségének tekintették. Ezenkívül ugyanebben az évben egy valószínűtlen anekdota, amelyet Giovanni Battista della Porta egy bestseller könyvben közölt, megerősíti ezt a hamis attribútumot [14]. A Monsieur della Porta állítólag Maximilian császár udvaroncától kapta az igazi paracellai receptet a páncél kenőcsről, akit Paracelsus szúró sebekkel kezelt a kívánt eredmény elérése érdekében.