Athos Merian kolostori köztársasága
Amikor Ouranoupoli gyermekeit arra kérik, hajót húzzanak az iskolában, ez általában egy kis hajó, fekete utasokkal. Ouranoupoli (németül "Mennyország") a világi életmód utolsó bástyája, a várostól délre 500 méterre a szögesdróttal megerősített határnál ér véget. Mögötte kezdődik a szent Athos-hegy, az autonóm szerzetesi köztársaság. A fekete férfi mindennapi élet a helyi gyermekek számára, mert Ouranoupoliban több a szerzetes, mint bárhol máshol.
A hajók minden nap belépnek és elhagyják a kis kikötőt. Ez az egyetlen helyi közlekedési kapcsolat Dafni Athos kikötője és a világ többi része között. Itt a kolostori köztársaságba menni kívánó papok normális emberekkel találkoznak, akik meg akarják látogatni rokonaikat, akik elfordultak a világi világtól az Athos-hegyen. Egyvalami közös bennük: férfiak. Mivel a nőknek nincs hozzáférésük az ezer éves kolostori köztársasághoz, még nőstény háziállatok sem, kivéve a macskákat, amelyekről ismert, hogy jobb egérvadászok.
Egészen a közelmúltig a látogatóknak szakállat kellett viselniük férfiasságuk bizonyítására. Minden reggel zarándokok a világ minden tájáról sorban állnak az Ouranoupoli-i Athos irodában, és vízumot remélnek. Az elmúlt években a szerzetesek valóságos zarándoklat-fellendülést tapasztaltak. Annak érdekében, hogy férőhelyeket alakítsanak ki a vendégek számára, modern szobákat hoztak létre a kolostor komplexum minimalista szobáiból. Mint mindig, a szerzetesek is csak a régi generátoroktól kapják az áramot, amelyeket naplementekor kapcsolnak ki.
A zarándokok többsége egyedül jön, csak ritkán hozzák magukkal feleségüket, akik néha szomorú, néha gyanakvó tekintettel figyelik a rakparton a reggeli látványt. Hogy mi folyik valójában az Athoson, azon tűnődnek. És miért kell lemaradniuk ebben a kis helyen? Nem muszáj: a nők hajóval is zarándokolhatnak, de csak akkor, ha 200 méterre vannak az Athos partjától, a hajó lehorgonyzik.
Egy szerzetes egy szent ikonnal a kezében utazik a banktól a várakozó nőkhöz. Beszáll a női hajóra, hagyja, hogy a zarándokok imádkozzanak az ikon előtt, és különféle pénzadományokat kap. Aztán elégedetten hajt vissza. Búcsúzáskor a nőknek csak homályos a kilátásuk az Athos-hegyre, majd elégedetten is visszavezetnek.
A remeték közelsége korán befolyásolta a környék lakóinak életmódját. Amikor az 1960-as években utat építettek Ouranoupoli felé, sok művész fokozatosan eljutott az álmos helyre. Számukra nagyon különleges varázsa volt, amelyet sok görögországi látogató még ma is érezhet. Ouranoupoli csak a húszas évek elején jött létre. Mielőtt a terület az Athosi Köztársasághoz tartozott, a mólón lévő régi torony, a kisváros szimbóluma, a kolostori köztársaság őr- és védőtornya volt. Állítólag egyetlen idegennek vagy rablónak sem kellett volna láthatatlanul tengeren eljutnia Athosba.
Csak a görögök 1922-es kisázsiai kivonulása után engedték el a szerzetesek a földet fejlesztésre a görög kormány sok kérése után, és új otthont adtak a menekülteknek. Cserébe a görög állam adókedvezményeket biztosított a szerzeteseknek, amelyek a mai napig érvényesek. Tehát áthelyezték az athosi határt, és fokozatosan kialakult a 800 fős Ouranoupoli falu, a profán világ vége.
A határ menti emberek a mai napig kötelességüket érzik a szerzetesek iránt. Sokan halászok, Athos környéke Görögország egyik leggazdagabb hala. Mások az Athos-hegyen mutatták be kézműves tudásukat azzal, hogy famunkákat végeztek a szerzetesek számára, vagy felújították a kolostorkomplexumot.
Az ortodox hívtársak közelsége miatt Ouranoupoliban különösen szentek az ünnepek. Különös figyelmet fordítanak a napi ételekre, különösen nagyböjt idején. A húsból és tejtermékekből készült ételek tilosak. Tojásos ételeket is. Akik nagyon szigorúan böjtölnek, még az értékes, nagyon szeretett görög olívaolajról is lemondanak. Végül is a Chalkidiki fajta olajbogyója nő itt, és saját olajunk előállítása becsületbeli kérdés Ouranoupoliban. Ennek az értékes lényegnek a lemondása tehát az ortodox hit iránti legmagasabb elkötelezettség.
Agion Oros, az ortodox világ szent hegye a pihenés és elmélkedés helyszíne, amelyet a szerzetesi élet teljesen meghatároz. És tulajdonképpen egy nő uralja: Isten Szent Anyja állítólag Athoson pihent, amikor áthaladt. Azóta a szent Athos-hegyet "Mária kertjének" is hívják.
Az Athos-hegyet azonban nem érinti teljesen a modern idők. Az uniós forrásokból élénk építkezési tevékenységet támogatnak a részben romos kolostorok és bizánci műkincsek megmentésére. Ouranoupoli kikötőjében a fát, a gyümölcsöt és a bort a szerzetesek kompflottája szállítja, és ha valóban nincs is pénz, Karyes-ben bérelhet egy hosszú szakállú taxisofőrt, aki gazdag zarándokokat vezet körbe, frissen rakott vaddisznókat kínál, és névjegykártyákat is. mobiltelefonszámmal.
Az Athosi Köztársaság hatása a környező államokra szintén töretlen. Az EU-tól származó óriási pénzügyi injekciókon kívül, amelyeket a szerzetesek minden évben kérnek és kapnak, vannak befolyásos politikusok és üzletemberek, akik rendszeresen nagy összegekkel támogatják a kolostori államot. A szent hegyen lévő szerzetesek nagy befolyással bírnak a görög, az orosz, a szerb és a román kormány legmagasabb beosztásáig, mivel ezen országok ortodox egyházai kolostorokat működtetnek az Athosz-hegyen.
Ezenkívül a szerzetesek elhagyták az Athos-hegy elzártságát. Mobillá váltak, most nagy autókat vezetnek, és már nem töltik az egész évet a kolostor falai mögött. Kereskedőként Európába utaznak, olívaolajat és bort forgalmaznak. Mások a brüsszeli Athosért dobolnak. A szent hegy iránti minden tisztelet ellenére Ouranoupoli népe most a nagyobb függetlenségért küzd. Például évek óta terveznek egy nagyobb kikötőt, amire a turisztikai régiónak nagy szüksége van. Több saját hajójukat felhasználhatják az Athospilgrimek szállítására, vagy több privát turistát csábíthatnak saját jachtjukkal Ouranoupoliba.
Eddig az Athosba szállítás a kolostori köztársaság szervezőinek felelőssége volt. És mindenképpen nem szívesen építenek új kikötőt, mert tartanak a jelentős gazdasági veszteségektől. A szerzetesek veszekednek a régészekkel is. A szakértők évek óta kiterjedt ásatási munkákat végeztek a kolostori köztársaságban, ami végül az Athosnak és annak arculatának kedvezne.
De a szerzetesek a régészek sikereit az autonómiájukba való beavatkozásnak tekintik. Csak nekik, a szerzeteseknek kell kutatniuk, felfedezniük és cselekedniük az Athos-hegyen. Néhány évvel ezelőtt azonban az Ouranoupoli-n kívüli régészek felfedezték az Athos-hegyre vezető kerítésvonalon a kolostori köztársaság valószínűleg legrégebbi kolostorának romjait. A Moni Zygos régészeti lelőhely továbbra is a világi oldalon van. Több mint 800 év után a nők most is beléphetnek Athos legrégebbi kolostorkomplexumába. Vajon Isten Szent Anyjának volt-e benne keze?