Augusztus 13. Călugăreni csata
Kapcsolódó cikkek
A călugăreni csata sok vitát váltott ki a történészek körében és nemcsak. Vannak olyan pletykák, amelyeket a történészek eltúloztak, amikor győzelemnek nevezték, és vannak olyanok, akik arra a következtetésre jutnak, hogy szintén túlzás vereségnek nevezni.
Általában az igazság valahol a közepén van, ahol a határ bizonytalan, abban az összefüggésben, amelyben a román krónikások győzelmet hoztak létre Călugăreninél, míg a törökök a saját győzelmükről beszélnek. Vannak azonban olyan románok is, akik megpróbálták demystifikálni a Călugăreni csatát, de a Mihai Viteazul Unió is, például Lucian Boia, aki azt állítja, hogy mitikus, legendás, ám igazolatlan aurája van Mihai Viteazul körül. Sajnos Boiát azzal vádolják "A nemzeti történelem demisztifikálásának politikája" .
A călugăreni csata (1595. augusztus 13–23.) Az oszmán -unteni konfliktus része volt, és része volt az 1595 augusztusától októberig tartó oszmán hadjáratnak, amelynek célja Mihai Viteazul (1593 - 1601) leváltása, valamint Valakia és Moldva átalakítása Oszmán tartományok (Románia enciklopédiája). Ezért azok, akik azt állítják, hogy Călugăreniben nem volt győzelem, feltették maguknak a kérdést: „Mihai Viteazult helyettesítették? Vajon Wallachia oszmán tartomány lett? ” A válasz a románok szerencséjére NEM.
Bátor Mihály 1595. augusztus 13-án hajnalban támadt serege nagy részével (kb. 10 000 ember), míg Király Albert és emberei a tartalékot képezték. (…) Reggel 11 óra körül a janicsárok erőteljes támadása megindult, ami visszaverte Mihai katonáit. A janicsárok átkelnek Neajlovon, és tizenegy keresztény ágyút elfognak.
Hasan pasa, mintegy 10 000 katonával, nyugaton széles körben próbálkozik, Mehmet pasa pedig ugyanezt teszi keleten.
Mihai csapatai rendre kissé kivonulnak. A keresztény hadsereg háromszögben helyezkedik el, a csúcsa az ellenség felé néz. Miután sikerült újra összegyűlniük, közel ahhoz a helyhez, ahol Király tartaléka volt, Mihai katonái taszítják Mehmed pasa és Haszan pasa csapatait, jelentős veszteségeket okozva nekik a tartalék csapatoknál tartott két ágyú miatt. Az oszmánok rendezetlenül vonultak vissza, sokan a mocsárba zuhantak és megfulladtak, ez a helyzet Mihai számára lehetőséget adott az ellentámadásra. Az ágyúkat visszaszerzik, és a Neajlov déli partján összeomlási állapot jön létre. Négy paszalt, hét vérszomjas és 3000 török harcost öltek meg. A tizenegy elvesztett ágyút sikerült előteremteni, Mohamed próféta zöld török zászlaját és öt ágyút elfogtak.
Erős ellentétet mutat ezzel párhuzamosan egy török krónikás, akit a george-damian.ro blog idéz: "Mindenki tanácsa után három napra mentek, és a fent látható hónap 18-án, szerdán megérkeztek a Călugăreni-híd közelében, amely erdős és mocsaras hely volt.Amikor a katonák egy része ott ült, mások pedig leültetésre készültek, megjelent néhány állatra hasonlító ghoul tömeg, és harcolni kezdtek a mocsár közelében. Ágyúkat és puskákat tettek az erdő bejáratához, ami nagyon zavarba hozta az iszlám hadsereget. Déltől délig nagy küzdelem folyt. Közülük sokan csatlakoztak az őrökhöz és a mártírokhoz. A ghiauritól is sokan meghaltak és pokolba kerültek. És kivett 12 ágyút a gerelyektől, megszerezték a győzelmet és az ellenséget visszaverték. "
Tehát vannak ennek a csatának olyan árnyalatai, amelyek befolyásolják a történészek nagyon objektív véleményét. Ezek egyike Mihai kivonulása Târgoviște-ból:
Hasan pasa csapatai számbeli alacsonyabbrendűsége és megjelenése végül az alkonyatkor visszavonulásra kényszerítette az urat. Ferdinando de Medici firenzei nagyhercegnek szóló jelentésben Bátor Mihály a következőket ismertette: "Olyan csatában harcoltál velük, hogy egész nap megtartottál engem, ahol nagy károkat okoztál a törököknek, Sinan pasa szégyenére, mert ebben a harcban maga Sinan pasa esett le a lováról egy nagyon nagy mocsárban, nagy nehezen eltávolították. És miután Sinan ilyen csúfolódást szenvedett el tőlünk, nagyon dühös lett, és ezért úgy döntött, hogy velünk megy az egész népével. Tehát látván, hogy nem leszek képes elviselni, jöjjön Târgoviște-ba ” (Romániai enciklopédia)
Az oszmán veszteségek nagyok voltak, három vezető vesztette életét a harctéren: Haydar pasa, Musztafa pasa és Hüseyn bey, valamint Satırcı Mehmed pasa, aki súlyosan megsebesült, alig tudott elmenekülni. Muntean úr visszavonul a Prahova-völgybe, mert Bukarestet és Targovistét azonnal megszállták az oszmánok. A stoenești-i táborban a szövetségesek segítségét várják. Közben Szinan pasa megkezdi az ország átalakítását vilajettá: "A călugăreni csata továbbra is jelentős, de nem döntő epizód a keresztények és az oszmánok közötti nagy konfrontációban, amelyet a Szent Liga jegyében regisztráltak és a 15 éves háború alatt telt el. Nem Mihai Viteazul és a dicsőséges románok döntő győzelme volt - ahogy néha mondják -, hanem a keresztények pillanatnyi győzelme, akik pontosan azért szövetkeztek, hogy választ adjanak a törököknek. Ha a győzelem időszaka túl erősnek tűnik, akkor méltóságteljes és határozott keresztény visszavágásról beszélhetünk, nagy veszteségekkel az oszmánok számára, akik a csata végén dezorientálódtak. " (Ion Aurel Pop)
Összegzésként Mihai Viteazul úr győzelméről beszélhetünk Călugăreniben, figyelembe véve a keresztények számának hatalmas különbségét (10 000-16 000 vallák katona, bojár zászló, paraszti egység, 4000 magyar és székely katona, kozák zsoldosok, 12 ágyú) és az oszmánoké (50 000-60 0000). Még akkor is, ha látszólag a törökök nyertek, ha alaposan megvizsgáljuk mindkét fél szándékát, látni fogjuk, hogy a törökök nem érték el céljaikat (fentebb kifejtettem miért), míg Bátor Mihály elérte célját, hogy megállítsa őket, vagy legalábbis legalább minden tekintetben lelassította a törököket, amit nem számított a legyőzésére, tekintve hatalmas számukat. Mihai úr Călugăreniben erkölcsi győzelmet aratott, amint azt a kritikusok mondják, ami teljes győzelemhez vezetett, később Târgoviște-ban (október 6-8.), Bukarestben (október 12.) és a giurgiu-i csatában (15. pont). -20. Október 20.
[kiemelés] A vallák vajda nagyszerű győzelme az egész keresztény világ csodálatát ébreszti, és felszabadulás reményét kelti Albánia, Bulgária, Szerbia, Bosznia, Görögország - a törökök által kínzott országok - lakosainak, akik Michael Viteazu-ba, mint az üdvösség angyalkájába vetették reményüket., ahogy N. Bălcescu megemlíti, „keleti csillaguknak” nevezi. Még VIII. Kelemen pápa is „Krisztus lovagjának és a kereszténység védelmezőjének” nevezte. Az oszmánellenes "Keresztény Liga" szövetséghez ragaszkodva, az uralkodó bátorsága miatt a kereszténység védelmében vívott harcban, a bari bíborostól ajándékba kapta Szent Miklós jobb kezét, amely a gyöngyös kesztyűbe öltözött, amelyet minden csatában hitben fog viselni. Ma Szent Miklós keze a bukaresti New York-i Szent György templomban van. [/ Highlight]
Ismeretes, hogy Mihai Viteazul különös kapcsolatban állt Szent Miklóssal, akinek a bukaresti Mihai Vodă kolostort szentelte, mivel az uralkodó megígérte szent barátjának, hogy megteszi, ha megmenti az életét (itt olvashatja MICHAEL A BÁRSA)