Ayurveda és Osho meditációk Globuliwelt
Az orvosoknak is folyamatosan törekedniük kell a továbbtanulásra és a saját egyéni „kézírásuk” kialakítására a gyógyítási módszer kezelésében.
Hosszú évek ájurvédikus tanulmányai után dr. Vasant Lad, Prof. Debnath és Prof. Ranade, valamint saját belső tapasztalatok sokasága, úgy gondolom, állíthatom, hogy bizonyos aláírást tudok felmutatni a pácienseim kezelésében.
Önmagában ez nagyon orvosi: minden beteget szinte kizárólag ayurvédikus készítményekkel kezelnek - az allopathiát nagyrészt az ayurvédikus gyógynövények, fűszerek és gyümölcsök váltják fel (és csak nagyon ritkán és rendkívül ritkán jutnak el a helyi helyiségekbe).
A gyógyító sikerek jelentősek
Mivel az ájurvéda holisztikus gyógyító módszer, az ájurvédikus egészségügyi tanácsok integrálják: az alkotmánynak megfelelő ájurvédikus étrendet, a Pranayama (légzőgyakorlatok), a megfelelő ájurvédikus receptek és az Osho-meditációk. Az ayurvéda gyógyszer a belső megtisztuláshoz vezet, és az Oshos-meditációk révén közvetlenül a legbelső lényünkbe, a lélekbe vezet. A fizikai és szellemi megtisztulás együtt jár, a fizikai folyamat gyorsabban halad. Osho meditációi növelik az önérzékelésünket, és a fellángoló vagy újra felgyújtott Tejas (sejttűz) lehetővé teszi számunkra, hogy ösztönösen felismerjük, mi a jó nekünk és mi nem: Jobban hallgatjuk a belső hangunkat.
Szemléltetésképpen két klinikai képet és kezelésüket szeretném részletesebben bemutatni.
1. példa/Asztma/Nadabrahma meditáció
Kezdjük asztmával vagy asztmás rendellenességekkel. Ayurvédikus szempontból ez az Avalambaka Kapha rendellenessége (a nyálka felhalmozódása a tüdőben) és a Pranavaha Srotas (a légzőrendszer csatornái) elzáródása. Ami viszont azt jelenti, hogy a test nem kap elég oxigént. Ayurvédikus orvosként a Trikatu és a Svanskuthar Ras készítmények mellett a testet zsírtalanító ayurvédikus étrendet ajánlom.
Ezenkívül ajánlott az Osho Nadhabrama meditáció. Ezt a meditációt állandó "zümmögés" határozza meg, amelyben első fázis (bár sok asztmás nehezen látja), fellazítja a hörgőkben és az avelone-okban felhalmozódott nyálkát, és megkönnyíti a köhögést. Ezt követően az érintettek számára könnyebb folytatni a meditációt, a légzési mozgás és a ritmus már nem olyan nehéz, az Udana Vayu (a légzés felfelé irányuló mozgása) könnyebben áramlik, a belégzés és a kilégzés normalizálódik. Az idegrendszer kezd megnyugodni, a nagyobb oxigénellátás csökkenti az asztmások tartós félelmét, és így Vata is megnyugtatja.
A dúdolásnak az a hatása is van, hogy a Samana Vayu (kinetikus energia az emésztéshez) mobilizálódik, megakadályozza az új szekréciót a gyomorban és ezáltal a hörgők váladékhátralékát is.
Ban,-ben második szakasz (Az adás mozgása) mozgassa karjainkat egy körben, nyitott tenyérrel felfelé, majd vissza a középpontunkba. Feladjuk azt, ami egyensúlyba hozhatja a tamaziás (mentálisan sűrű és blokkolt) vagy a radzsikus (mentálisan nyugtalan) mentális hozzáállásunkat. A második részben a második szakaszban visszahozzuk a pozitív energiát. Ennek megfelelően a karokat körkörös mozdulatokkal mozgatjuk kívülről befelé. A belső egyensúly és a szattvik állapot visszatérésének jó módja. .
Ban,-ben harmadik szakasz, Csendben ülve akár el is érhetjük eredeti állapotunkat, Purusha és Prakruti egységét (férfi és női primer energiák).
Összefoglalva elmondható, hogy az Osho Nadhrabrama meditáció, amely minden korosztály számára alkalmas, képes megszabadítani minket a "nem lélegezni képes" félelemtől, elegendő oxigénnel látja el a testet, és megajándékozhatja a nagy ajándékkal, önmagunkkal., Bezárás. Egyébként ezt a meditációt még olyan betegekkel is elvégeztem, akiknek kerekesszékben kellett ülniük!
2. példa/Kiégési szindróma /
A kiégett betegek többnyire súlyos fáradtságtól szenvednek, amely ayurvédikus szempontból egy túl alacsonyra csökkent Bhutagniból (a máj 5 elemű tüze) származik. A kiégett betegek elszigeteltnek, kiégettnek, motiválatlannak és teljesen energiahiányosnak érzik magukat.
Nagyon hiányzik az életkedv, a kiégett emberek étvágy nélkül étkeznek, a gyomor emésztőrendszere gyakorlatilag nulla. Az alvási viselkedés nagyon nyugtalan és zavart a hihetetlenül nagy kimerültség ellenére, verejtékben fürdve ébred és nagyon nehéz visszatalálni Morpheus karjaiba.
Vannak olyan ájurvédikus készítmények, amelyek - egy Agni (emésztéstűz) serkentő étrenddel kombinálva - nagyon jó orvosságot nyújthatnak: Arogyawardini super plus, Chitrakadi Bati, Trifala a belek méregtelenítésére és mentális alkatuktól függően idegtónust.
Pszichológiai és mentális méregtelenítéshez azonban Osho dinamikus meditációja ajánlott azoknak a betegeknek, akik még mindig jól tudnak mozogni.
Első fázis: Kaotikus légzés! Ez serkenti a Jathar Agnit (a gyomor emésztő tüzét), a Bhutagnit (a máj 5 emésztő tüzét) és a blokkolt Udana Vayut (kilégzési mozgás). Az oxigén minden sejtbe belép, és a Prana Vaya (a Prana energia és légzés kívülről áramlik be). Szadaka Pitta (felelős az emésztésért és a gondolatok áramlásáért) és a Tarpaka Kapha („agyunk merevlemezén”) is megfelelően „felgyorsul”. A kiégés gyakran megbénítja az érzéki érzékelést - a kaotikus légzés erőfeszítés nélkül élénkíti és újraaktiválja ezeket az érzékeket.
Második szakasz: Katarzis, "sikíts"! A sikítás, a dobolás, a párnák ütése vagy bármi más elárasztja az elakadt érzéseket, a haragot, a szomorúságot - ezeket az érzelmeket nem engedték szabadon félelemből. A zavart keringés blokkolta a szív és a második csakra érzelmeit. Ha hagyjuk ezeket az érzelmi világokat újra szabadon futni, mindenféle aggodalom vagy aggodalom nélkül, rendszerünk teljesen ki tudja tölteni önmagát, és ezáltal megújulni kezdhet.
Harmadik szakasz: Ugrás! A harmadik szakaszban folyamatosan fel-le ugrunk kinyújtott karokkal, ismételten leszállva a lapos talpon. Hangosan kiáltjuk a "Hu" mantrát. Ennek eredményeként az első és a második csakra energiái ismét szabadabbá válnak, míg a lefelé vezető Vata erő, az Apana Vayu ismét lefelé irányul a tényleges ösvényen, ezáltal a földelés érzése támad.
Negyedik szakasz: Csend! Ha Prana Vayu és Apana Vayu ismét kiegyensúlyozottak, akkor a mozdulatlanság negyedik fázisa megmutatkozik abban a fázisban, amelyben újra megtaláljuk az egyensúlyunkat és a központunkat. A tulajdonképpen zűrzavarban lévő Vata lecsendesedik a csendben, és mint az úszó homok a felforgatott vízben, amikor az áram lecsendesedik, mind-egy-együnk újra természetes módon kiegyenlítődik az univerzummal - az az érzés, Az elszigeteltség eltűnik a mindennel való kapcsolat tapasztalatában.
Ötödik szakasz: Tánc! És most megünnepeljük önmagunkat és azokat az energiákat, amelyeket visszaadtak nekünk ... Minél gyakrabban ismételgettük ezt a meditációt, annál intenzívebben fogjuk érezni ebben az utolsó szakaszban, hogy mind a három Dohas Vata, Pitta és Kapha ismét rezeg egymással összhangban és egyensúlyban. Erősítve táncolunk, egyensúlyban a megújult tisztaság és energia.
Dr. 2003-ban Harsha Gramminger Ayurvédikus rendelőintézetet nyitott Bellben, a Vulkaneifelben. Ő vezeti ott a Panchakarma kúrákat is, és akadémia részeként kínálja az ájurvédát orvosok és gyógyítók tanfolyamaként. A klinika saját termékcsaládját is kifejleszti és értékesíti - Euroved. Ez a hagyományos nézőponton alapul, és főleg organikus összetevőket használ.
2013 júniusában megjelent a „New Age Ayurveda” (Alapjaim) sorozat kötete. Rövidesen a 2., a 2. és a 3. kötet, egy kézikönyv és egy szakácskönyv következik.