Az a sokk tanulmány, amely megmutatja, mennyire veszélyezteti a kereszténységet a fiatalok körében
Nagyhét van, de ki tudja még? A 22 európai állam londoni Szent Mária Egyetem akadémikusainak tanulmánya megmutatja, hogy az európai fiatalok mennyire fordulnak el vallási és szellemi gyökereiktől.
Olivier Roy
Olivier Roy francia politológus, az iszlám szakembere.
Ő vezeti a mediterrán programot az olaszországi firenzei Európai Egyetemi Intézetben. Ő írta az iszlamizmus genealógiáját. Legutóbbi könyvét, a Le djihad et la mort-t októberben adta ki az Éditions du Seuil.
Atlantico: Stephen Bullivant, a londoni Szent Mária Egyetem teológiai professzorának tanulmánya szerint 12 európai ország 16-29 éves korosztályának többsége vallástalannak vallja magát, köztük Franciaország (64%). Mi volt ennek az európai trendnek a fejlődése, melyek a fő okai ?
Az okok elsősorban kulturális és szociológiai: a vallás megszűnik a világ magyarázatának középpontjában, a társadalmi kötelék a társadalmi szerződés immanenciáján és nem a hatalom transzcendenciáján nyugszik (ezt tükrözi egy a nemzetállam szentségének hígítása). Ebben az értelemben a hatvanas évek kulturális forradalma az új, kifejezetten nem vallási értékek meghirdetésével egy régen megkezdett folyamatot fejezett be.
Mi a dinamika Franciaországban a fiatalok és a vallás vonatkozásában? Általános-e az összes vallás iránti érdeklődés elvesztése a 16–29 évesek körében? Nem láthatunk itt egy paradox formát a "vallások visszatérésének" gondolatával? ?
A fiatalok dinamikája megegyezik a felnőttekével: eltűnik a hit és az ateizmus közötti közte, az egészet jól vallják a vallásszociológusok a rendes, szabálytalan, alkalmi, agnosztikus és ateisták között; Röviden: eltűnt az a közös kulturális terület, amelyen a segítő gyakorlók, a szociológiai keresztények és az agnosztikusok is részt vehettek.
Soha nem történt "a vallások visszatérése", ahogy azt másutt a számok mutatják. A "vallásosok visszatérése", akár örömmel fogadjuk, akár aggódunk miatta, szlogen, illúzió, nem szociológiai tény. Ami a vallás nagyobb láthatóságát illeti, annak éppen az az oka, hogy elkülönül a mainstream társadalomból. Ez a vallás, aki kisebbséggé vált, szintén inkább „fundamentalista” és a „visszaszerzés” megszállottja, legyen szó akár homoszexuális házasságról, akár saríáról. Mivel ez a vallás törlése minden vallást érint, de nagyon eltérő kezdési dátumokkal. Franciaország a 19. század végén megszűnt keresztény lenni; Írország egy évszázaddal később. Az iszlám nem kivétel: ha Sisi elnök rezsimje éppen bűncselekménnyé nyilvánította Egyiptomban az ateizmust, az azért van, mert társadalmi mozgalommá vált, és nem csak néhány egyén választása volt. A vallást elhagyó, muszlim származású fiatal franciák egyre kevésbé bujkálnak.
Ez megmagyarázza, hogy a konfliktus ma miért érinti a vallások láthatóságát (a fátyoltól a mancsig), mert a vallás akkor válik láthatóvá, ha már nem része a megosztott kultúrának: ezután visszautasításként jelenik meg. És tiltakozásként az uralkodó ellen társadalom. A karizmatikus keresztény mozgalmak, köztük a katolikusok, ma kisebbségi közösségeknek tekintik magukat, amelyek megpróbálják visszaszerezni az űrt (az utcáktól kezdve a Manif pour Tous-tal). Olaszországban senkit nem érdekelt a feszület az osztályban, míg hirtelen néhány embernek nem tűnt megfelelőnek, vagyis amíg láthatóvá nem vált.