Az AKP és a tekintélyelvűség Törökországban illuzórikus szakadás

2 Eközben a török ​​rendőrség folytatja szomorú erőszakos hagyományait, gyakran könnygáz túlzott használatával, rendszeresen halálesetet okozva a tüntetők között. Így Metin Lokumcu nyugalmazott tanító halála 2011. március 31-én, a miniszterelnök elleni tüntetés alkalmával Hopa vagy Çayan Birben találkozóján Yalovában 2012. május 30-án. elszigetelt eseteket jelentenek [3]. Sokkal kevésbé reklámozott, sok paraszti mozgalom, amely a vízerőművek (HES) projektjeinek környezetre gyakorolt ​​káros hatásai ellen küzd, napi súlyos rendőri brutalitással szembesül. Szinte minden esetben az ezekért a cselekményekért felelős rendőrökre nem vonatkoznak szankciók [4]. Ez a helyzet annyira riasztóvá vált, hogy a Kortárs Ügyvédek Egyesülete (Cagdas Hukukçular Dernegi) nemrégiben forródrótot hozott létre, hogy segítséget nyújtson a rendőri erőszak áldozatainak [5].

illuzórikus

3 A jelenlegi helyzetnek ez a rövid emlékeztetése történeti átdolgozást igényel két, számunkra alapvetőnek tűnő okból. Egyrészt a tekintélyelvűség a Török Köztársaság 1923-as alapítása óta szinte állandó jellemzője, folytatva azt a hagyományt, amelynek gyökerei az Oszmán Birodalom utolsó időszakában vannak, amint látni fogjuk. Másrészt az AKP (Igazságügyi és Fejlesztési Párt) 2002-es hatalomra kerülése óta általánossá vált gyakorlat, hogy minden Törökországot érintő kérdést a "szakadás vagy folytonosság" bináris hipotézise alapján kezelnek. Amellett, hogy módszertanilag reduktív, ennek a megközelítésnek komoly gyengesége van: a feltételezett szakadás elemzésének folytatása - elfogult - azáltal, hogy szinte automatikusan beleesik egy ilyen szakadás illúziójába, amelyet az AKP beszédei hoztak létre és tartanak fenn. kirívóan populista egyszerűség.

4 A rendszer szisztematikusan tekintélyelvű jellegének gyors bemutatása annak megalakulása óta megelégedhetett azzal, hogy 1960-ban három katonai puccssal felidéztük az egypártrendszer 1923 és 1946 közötti hosszú időszakát, amelyet a pluralizmusra való áttéréstől folytattunk. 1971 és 1980. Ahhoz azonban, hogy valóban érzékelhessük a jelenlegi rendszer alakulását és helyét a történelemben, túllépnünk kell a tisztán intézményi szempontokon, de el kell kerülnünk azt a reflexet is, amely abban áll, hogy a tanulmányban megkezdjük az összes jellemző tulajdonságot. Török Köztársaság 1923-ban, megalapításának évében.

Húsz évvel később, 1980. szeptember 12-én egy újabb katonai beavatkozás Kenan Evren tábornok vezetésével, aki később a köztársaság elnöke lesz, ezúttal intézményesítette a rezsim még mindig tekintélyelvű jellegét. Az audiovizuális cenzúráért felelős testületek létrehozása, például a Felsőoktatási Tanács (YÖK) az egyetemek ellenőrzésére vagy a Rádió és Televízió Felső Tanácsa (RTÜK); olyan mechanizmusok létrehozása, mint a 10% -os választási korlát, amelynek célja a baloldali és a kurdbarát pártok Országgyűléshez való hozzáférésének megakadályozása volt [8], vagy a politikai pártok feloszlatásának eljárásai (amelyek áldozatává válnak). számos kommunista és kurdbarát párt mellett az AKP őse, a prosperitási párt (Refah Partisi) 1998-ban néhány példa a jelenlegi rendszer tekintélyelvű és központosító bázisainak látható és intézményes részére.

8 Ezek ugyanazok az alapok, amelyeket a néhány hónappal korábban alapított AKP örökölt [9], azzal, hogy megnyerte a 2002. november 3-i törvényhozási választásokat és egyedül jutott hatalomra. Ha a fentiekben említett különféle érzékenységek nem voltak arányosan képviselve a káderek és a párt tagjai között, amelyek túlnyomó többsége az iszlám mozgalmakból származik, választói egyértelműen nagyon heterogének voltak, és többek között népi rétegekből álltak, liberális és mérsékelt konzervatívok. Éppen ezért a kezdetek AKP-jének sürgősen meg kellett nyugtatnia különféle köröket, különösen a török ​​munkaadók, a városi elit és a külföldi hatalmak egy részét politikai vonalon, amely nem helyezné a középpontba a vallási kérdést, mivel ez ugyanez a mozgalom korábbi politikai pártjai voltak [10], összehasonlítva magukat az európai politikai hagyomány kereszténydemokrata pártjaival.