Az alkohol ad egyfajta
2Hasonlóképpen, az orvosi kutatások a nemi alapú fogyasztói magatartást és az egészségre gyakorolt hatást is tanulmányozzák. Így a férfiak és a nők egyenlőtlennek tűnnek az alkohol terén. Valójában egyenlő súly és fogyasztás mellett a nők vérében az alkoholszint 1,2-szer magasabb. Számos magyarázat létezik: az enzim kevésbé hatékony; nagyobb zsírtömeg (ez utóbbi kevésbé erezett, elősegíti az alkohol koncentrációját a szervekben); hormonális ciklusok; fogamzásgátlók.
3De a néhány fiziológiai különbségen túl a férfi és a női fogyasztás úgy tűnik, hogy a differenciált ábrázolások része. Mary Douglas (1987) érdekelte, hogy a legtöbb civilizációban a nők nem fogyasztanak vagy ki vannak zárva olyan helyzetekből, amikor erős alkoholt fogyasztanak, ami felveti a pusztán fiziológiai magyarázat vagy az orvosi tények közötti boldog konvergencia kérdését (a nők alacsonyabb ellenállása) az alkohol „hatásaihoz”) és szociokulturális. Joan W. Scott (1986) megkérdőjelezi a nem fogalmát, és megmutatja, hogy a nekik tulajdonított „minőségek” nem abszolútak, inkább illeszkednek a különböző időkben felépített gondolatrendszerekhez vagy fogalmakhoz, és nyilvánvalóan a vizsgált hatalmi viszonyoktól függően. társadalom.
5Nyilvánvalóan sok nő megúszta ezt a kategorizálást: az alkoholhoz való viszonyuk markerké válhat, amely tükrözi saját identitásukat (feltéve, hogy elegendő társadalmi tőkével rendelkeznek), és az általuk közvetített kép attól a területtől függően változott, amelyben voltak. Így az egyrészt a köz- és a magánszférára, másrészt a józanságra vagy a fogyasztásra jellemző sajátosságok metszéspontja a nők négy lehetséges identitásának mátrixát generálja.
6 Itt a nők közéleti beavatkozása meglehetősen negatívnak tűnik, a nők első helyének a házassági otthon tűnik. A nők „természetes” szerepe az, hogy az otthon őrangyala legyen. Teljes felelősséget vállal a sikeres családi életért, és elsősorban a férje alkoholfogyasztásáért felelős, ha van ilyen. Valójában állítólag „kifejezetten nőies szokásait” használja férje otthon tartására. Ha a férje menekül a családja elől, az azért van, mert nem tudja, hogyan lehet otthona meleg és barátságos, jól főzni, kedvére tenni stb. Háziasszonyként a nők folyamatosan sürgetik a férfiakat, hogy igyak; de ezzel nem szűnik meg a felelősségük, mivel vendégként úgy tűnik, hogy mindig sokat isznak és késnek a vízigénylésből.
7A nőies mértékletességi mozgalomnak [4] azonban csak a magánszférára kell korlátozódnia, és ez különösen azért, mert ezt a mozgalmat gyakran több feminista követelés kísérte [5], hogy a nőket megszabadítsák az igás házastárstól: váláshoz való jog, gazdasági függetlenség, szavazati jog. Általánosságban elmondható, hogy ezek az igények nem illeszkedtek jól a nőknek tulajdonított szerephez, mivel a férfiak uralmát és a „férfi” kultúrát egyaránt megtámadták.
10Ma ez a modell radikálisan módosítottnak tűnik, többek között a férfi modell megváltozása miatt, amelyben az ivás minden bizonnyal már nem erősíti a férfiasságot. Még az is, hogy inni kell, hogy betöltse a „férfi” szerepét, az impotencia jele lehet (4. táblázat). Azért, mert ma elfogadott, hogy a nők inni tudnak a nyilvánosság előtt, az alkohol elvesztette értékét, mint a tiszta férfiasság szimbóluma? Tehát bár a nők bebizonyították, hogy a nyilvános alkoholfogyasztás nem jelent veszélyt a társadalomra [7], most figyelembe kell venniük, hogy a férfiak tartózkodása az önkontroll bizonyítéka.