Az amerikai polgárháború nem redukálható konfliktusra mellette vagy ellen; rabszolgaság "
FIGAROVOX/NAGY VÁLLALKOZÓK - Míg néhány konföderációs szobor lerombolódott az Egyesült Államokban, mióta Charlottesville eseményei megtörténtek, Vincent Bernard, a polgárháború szakembere visszatér FigaroVox ennek a testvérgyilkosnak az emlékezetkezeléséről, az amerikai nemzet alapító eseményéről.
Feladva: 2017.08.18., 17:36
Vincent Bernard több mint 10 éve dolgozik a polgárháború boncolgatásán, amelynek minden dokumentációját ő sajátítja el. A hadtörténelem elismert szakembere, számos szakfolyóirattal dolgozik együtt Franciaországban és az Egyesült Államokban. Az Economicában publikálta: „Meg tudják-e nyerni a déli polgárháborút? ”. Ő írta a déli legenda, Robert E. Lee életrajzát (szerk. Perrin, 2014), és Ulysses életrajzát készíti. S. Grant.
FIGAROVOX. - A Charlottesville-i erőszak egy Lee tábornok szobra feloldása ellen tiltakozó tüntetés végén történt. Ki volt Lee tábornok?
Vincent BERNARD.- Robert E. Lee virgini, mint George Washington (akinek felesége örököse) vagy Thomas Jefferson, a szabadságharc hősének fia, és Amerika első gyarmati családjainak "arisztokráciájának" leszármazottja. A polgárháború előtt ezredes volt a hadseregben, és generációjának egyik legjobbja, ha nem is a legjobbja volt, "márvány emberének" híres, tökéletes megkülönböztetéssel és "lenyűgöző önkontrollal"; olyan mértékben, hogy Abraham Lincoln a háború elején azt akarta, hogy megbízza a hadsereg vezetőjével. Lee egyáltalán nem támogatja az elszakadást, de a falnak kitéve azt mondja, hogy nem emelheti fel kezét szülőállamán, és követi, amikor az viszont elválik.
Miért olyan megosztó ma az emlékezete? Vajon még mindig csodálják-e őt délen?
Ha ma annyira fontos az aurája, az azért van, mert meghatározó szerepet játszott a háborúban, a déli fő hadsereget vezényelve, majd 1865-ben főparancsnok; a nagy konföderációs győzelmek nagy részének elnyerése (Fredericksburg, Chancellorsville), szűken nem fenyegetve közvetlenül az északit (a
Gettysburg), és végül Titannic egyéves párharcban (1864-65) szembeszállt Granttal, mielőtt beismerte volna az Appomattoxnál az amerikai történelemben bevésett jelenet vereségét. A déli bajnok és ragyogó tábornok (hibái ellenére) nagyon sokáig mindenütt nagy tiszteletnek örvendő figura volt (Churchill nagyon csodálta őt katonaként, és Eisenhower képe a Fehér Ház ovális irodájában volt), és szinte istenített a régi konföderáció területén.
Mások számára éppen ellenkezőleg, az áruló képe marad, aki ellenállásával több évig meghosszabbította a háborút. Ezek a képek nyilvánvalóan erősen elfogultak, de Lee minden tekintetben korának kivételes és meghatározó személyisége, ezért különösen megosztó, nyilvánvalóan ma is.
Támogatói a rabszolgaság ellenfelévé teszik. Mi volt valójában?
Tegyük világossá: nem volt abolicionista, ahogy egyes „új konföderációk” állítják. Mindig rabszolgákkal élt (közösségünkben „szolgáknak” mondjuk), és nem okoz gondot, hogy munkára kötelezze őket („teljesítsék kötelességüket”), sőt bizonyos esetekben még „megbüntetik” őket. De egy mérsékelt konzervatív hagyományból fakad - ironikus módon, mint Lincoln, a Republikánus Párt megalapítása előtt - a rabszolgaságot "erkölcsi és politikai gonoszként" tekinti, amelynek vége végül eljön, de nem kell a halál félelmétől rohanni. "háborúk (Saint Domingue vagy Nat Turner véres lázadása 1831-ben erőteljes visszatartó erők a déli területeken).
Nem eshetünk bele az újkonföderációs emlékezet "tökéletes Lee" arany legendájába, de az "áruló és kegyetlen mester" ma érvényben lévő fekete legendájába sem.
Lee szerint többé-kevésbé képmutató módon a megszüntetésnek fokozatosan kell beavatkoznia a "kereszténység befolyása" miatt, és a rabszolgák jelenlegi állapota egy "fájdalmas fegyelmet" tükröz, amelyet Isten akar, hogy csatlakozzon a "civilizációhoz". Az arlingtoni ingatlan minden rabszolgáját a háború alatt szabadon engedik a mostohaapja akaratának megfelelően, akinek a végrehajtója, és magánlevelezése azt mutatja, hogy aggódik sorsukért, beleértve az emancipációt is, miközben soha nem takarja el nagyon erős előítéletek, mind társadalmi, mind „faji”. Ezért ajánlatos, hogy ne essen bele az újszövetségi emlékezet tökéletes Lee-jének legendájába, amelyet az amerikai szélsőjobboldal instrumentált, de a visszatérő "áruló és kegyetlen mester" fekete legendájába sem. Ma.
Amit nem vehetünk el tőle, az a testhez ragadt kötelességtudat és önfeláldozás, szinte betegesen, erőteljes keresztény hit kíséretében. Sokat követelt embereitől és "szolgáitól", de még többet, és minden tanúság egyértelmű, magától. Ami a rabszolgaságot illeti, amint azt utolsó amerikai életrajzírója összefoglalja, nem volt sem jobb, sem rosszabb, mint nemzedékének, társadalmi közegének emberei - ami nem reprezentatív az egész Délvidékre, különösen a gyapot- vagy cukornádrégióktól a borzasztóan nehéz munkákat - és annak idejét.