Az arab forradalmak milyen tavasz a nők számára
8 Azonban nem azért, mert a nők egyre jobban láthatóvá válnak, a nők egységesen beszélnek, éppen ellenkezőleg. A demokrácia vitát jelent, nem konszenzust. A nők ezért a férfiakhoz hasonlóan megosztottak a politikai mozgalmak és a pártok között. Néhányan pártpolitikai orientációjuk miatt még azt is választják, hogy nyíltan támogassák a lakosságuk által hirdetett rendszereket. Ez a helyzet a „Maryam hölgyek” esetében, amely egy 400 libanoni nőből álló csoport, köztük Michel Aoun tábornok, egy keresztény és prózai párt vezetőjének számos rokona, akik küldöttségként Szíriába érkeztek 2011 júliusában, hogy hozzák el a damaszkuszi rezsim támogatása. [12] Ezek a "hölgyek", akiket nem zavar a demokrácia iránti aggodalom, minden tekintetben hasonlítanak a különféle autokraták által kiemelt nőkre. Olyanok, mint egy széteső világ maradványai.
12Ez a dinamika ötlete fontos. Nagy hangsúlyt fektettek az új kommunikációs eszközök szerepére a folyamatban lévő forradalmak elindításában és folytatásában. A forgalomban lévő képek, a széles körben olvasott blogok sokkal nagyobb láthatóságot adtak a nőknek, mint a múltban. Természetesen a közhelyek nagyon meghalnak. Az újságíró, aki az 1998 óta különösen aktív tunéziai akadémikust, Lina Ben Mhenni-t hallgatta meg a helyszínen való jelenlétével és blogjával, a hatalom vitájában, nem tehet róla, de nem így mutatja be: egy kis nő fekete szemekkel, egyszerűen, de rendesen öltözve, mint a keleti emberek, tökéletesen lehúzott szemöldök és kiegyenesített haj ”. [15] Mindazonáltal az az elképzelés merült fel, hogy a demokratikus törekvések csak akkor teljesedhetnek ki, ha a nőket ott a férfiakkal azonos alapon ismerik el állampolgárként. Valószínűleg stagnálás és visszahúzódás lesz: a történet soha nem bontakozott ki lineárisan. De az arab nők számára is ez van mozgásban.